（福建武夷山朱熹园）
1）最近被问到一个问题，“怎么看待文科无用论”？
2）我的回答是，这个世界哪里有什么文科、理科之分？在讨论文科理科之前，是常识。在讨论文科理科之后，是专业。无论是常识还是专业，都不分文理科。所以，文科生也要了解“薛定谔的猫”，理科生也要知道“秦制两千年”。
3）文科生要自食其力，要做到“坐下来能写，站起来能说，埋下头能把事情做成”。至于写得好不好、说得好不好、做得好不好，主要是由我们看过的书、走过的路、脑子里所做的思考决定的。
4）形象一点来说，理科生负责造原子弹的理论和工程实现，文科生负责讨论是否使用、怎么使用、何时使用原子弹，以及这背后的政治、道德和法律等问题。
5）顶尖科学家，在人文精神方面一点也不差，从爱因斯坦到钱学森，都是如此。
6）好的人文学者，也要具备基本的科学常识，掌握思想领域基本的科学工具。
7）北宋大家张载的《横渠四句》——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是文科生的天花板，但古往今来，没有几个人能做到。梁启超说的“三立”（立德、立功、立言），也非常难。普通人在个人层面能做到求知、不惑、经世致用，在群体中能做到传道、授业、解惑就很不容易了。
（无锡惠山古镇张载祠堂）
8）从社会的角度来说，理科是物质性的、是技术性的、是功能性的，文科是思想性的，是关于技术和功能的价值讨论的。理科讨论的月亮是天体，文科讨论的月亮是爱情、是友情、是情感、是情绪、是意境。
9）说到底，文科和理科，就是物质文明和精神文明之间的关系，对立而又统一。
10）新中国成立74年，改革开放45年，中国社会物质文明有了很大的进步，下一步，必然是精神文明的巨大进步，也就是文化的繁荣和复兴。盛唐之所以为盛唐，不仅有睥睨全世界的农业、畜牧业和手工业生产，以及唐军的战斗力，还有唐朝的政治制度、唐诗、华夏礼仪、唐人的衣冠服饰和生活方式，甚至还包括唐军在面临西域各国士兵时的那种以一当十、奋不顾身的血性。“万国衣冠拜冕旒”，拜的是盛唐的物质文明，拜的更是盛唐的精神文明。
从这个角度讲，我们要关注朱熹，关注王阳明，关注中华优秀传统文化。未来的中国，一定是借鉴西方过去五百年文明成果，并将它们中的优秀、进步成分，与中华传统文化相结合的结果。中华文化从来都不是一成不变的，它具有很强的包容性、很强的韧性，这才构成了它的主体性，否则，哪来五千年的文明延续不间断？
一家之言。
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