她是伟人的原配妻子，但是对于这段婚姻伟人一直都不愿承认，也在后来接受国外记者采访时表示：“我从来都没有把她当成妻子过，更多的是将她看成姐姐。”

她就是罗一秀，出生于一个殷实的家庭中，是个传统文化中勤劳肯干、懂得照顾公婆的好媳妇。

但为何伟人对于这段关系一直不认同呢？

在罗一秀病逝后，原则性十分强的伟人又为她的家人破例做了什么事呢？

说到罗一秀和伟人之间的故事，还要从伟人小时候说起，当时伟人十分喜欢读书，放牛干活的时候也都是书不离手，但他的父亲却认为读书没有什么用，所以两人常常因为这件事上发生分歧。

后来伟人的父亲觉得儿子已经到了成家的年纪，需要找个女子来管管他，或许成了家之后儿子的想法就会发生改变，就这样他的父亲找上了当地的罗家女儿，询问对方的想法。

在那个年代里父母之命媒妁之言的作用十分巨大，虽然心里不愿意但为了不让自己的父母伤心，伟人最终还是同意了这桩父母包办的婚姻。

那个时候罗一秀刚满19岁，伟人才14岁，结婚后伟人和罗一秀“约法三章”表示：“你在我心里就是姐姐，也是伙伴和朋友，但却不是妻子，所以我不会跟你圆房。”，后来伟人在接受国外记者斯诺采访的时候也提到过这件事。

虽然伟人并不认为罗一秀是自己的妻子，但罗一秀却做到了一个贤妻该做的，家里家外都是一把好手，在她的操持下当时毛家生活好了许多，所以伟人对罗一秀的感情更多的是尊敬和感激。

后来伟人外出求学，罗一秀继续留在毛家打理家务，可惜的是在1910年的时候，罗一秀因为感染疟不幸病逝，年仅21岁。

罗一秀病逝后，为了纪念她为毛家做的种种，同时也是出于对她身份的认可，在编写《毛氏族谱》的时候，罗一秀的名字也被写入其中。

而和罗一秀的家人、亲戚之间，伟人也和他们一直保持着联系，据说1925年伟人还专门回到了韶山，看望了罗一秀的父母兄弟。

1927年伟人前往韶山考察的时候，因为家里没有空房，也正是借住在罗一秀父亲的家里。

两家人的关系一直到新中国成立后都么有断过，伟人和罗一秀的胞兄之间仍有着书信的往来，甚至还专门破了一次例。

当时伟人明确表示过，不希望乡亲来北京看望自己，这个规定不是因为别的，只是那个时候的新中国处于百废待兴的状态，所有资源都很紧张，伟人是在以身作则避免铺张浪费。

要知道当时向伟人写信提要求的亲友和故人并不在少数，但每次收到亲友的书信后，伟人都会写回信拒绝他们前往北京看望自己的想法。

不过对于罗一秀的胞兄写给自己的信件时，伟人破例的同意了，而且还亲自招待了他。

可见伟人并没有忘记罗一秀，也没有忘记罗一秀对毛家做出的贡献。

伟人这种重情重义的态度值得我们永远学习和敬佩，他的光辉是我们前进路上的一盏明灯。