提到李冶，开始我并不熟悉，后来查阅了一些资料，方对其有所了解。
原来，在群星璀璨的大唐诗坛，除了李白、杜甫、白居易、王维等一众著名男诗人外，还有少数当时极负盛名的女诗人，那就是薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春四位才女，被后人称为“唐代四大女诗人”。
现在单说李冶，她自小就显露诗才，不过她的盛名离不开另一个身份，即女道士。
准确来说，是她成为女道士后的罕见社交能力。
据记载，当时，有许多文人雅士，慕名而来，到李冶所在的观中游览，李冶先后与当时的名士朱放、皎然、陆羽、阎士和、崔焕、肖叔子等人交往甚密，经常谈诗论词。
她的诗名便越传越广，著名诗人刘长卿对她的诗极其赞赏，称她为“女中诗豪”。
下面复习李冶的代表诗作之一《八至》。诗作原文如下：
至近至远东西，
至深至浅清溪。
至高至明日月，
至亲至疏夫妻。
首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位。“东西”说近就近，可以间隔近乎零，比如说一道篱笆，这边是东，那边就是西啦，只有一道篱笆之隔，所以说东西之间是最近的。但如果“东西”相对的两个物体，一东一西，而相距无穷远，比方说东土大唐和西方极乐世界，相距十万八千里，那么东西之间就是最远的。这“至近至远”，辩证统一于“东西”之间，是个常识，却具有深刻的辩证关系。
次句“至深至浅清溪”，清浅的小溪，不同于江河湖海的宽广和深邃，它的特点是细小而清浅，一目了然，一眼就能看到水底，所以说清溪最浅。然而，它又有“深”的假象，平滑如镜的水面，可以倒映出日月星辰、楼台亭阁、花草树木、飞禽走兽的影子，天光一色，令人莫测高深，因此，也可以说是最深的。首句讲的是事物的远近相对性，次句所说的是现象与本质的矛盾统一。
三句“至高至明日月”，日月高不可测，遥不可及，所谓手可摘星辰，不过是李白浪漫夸张而已，所以日月是最高的。日月同光，白昼交替，交相辉映，普照大地，再明亮的星星，也无法与日月争辉，所以日月是最明亮的。这个随口吟出的句子，貌似再普通不过，毫无惊人之处，但在全诗的结构上还是有其妙用的。诗人作此句，应当是意在引出下句。
末句“至亲至疏夫妻”。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此，的确是最亲莫若夫妻。然而，世间的事情，往往又是复杂的，伉俪情深，固然有之，貌合神离，而同床异梦者，也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻，其心理距离是最难以弥合的，因此最疏远。末句堪称经典，妙在针砭世情，极为冷峻。
这首诗虽然并没有什么高深的辞藻，整首诗二十四个字，明白如话，浅显易懂，但很有哲理意味。
由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”，这在文人诗中很少见也很别致。
全诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻。诗的前三句是个过场，其存在就是为了衬托最后一句。
“至亲至疏夫妻”，这话出自唐朝女道士李冶之手，的确有点出人意外。
因为李冶终生未嫁，如何出此感叹？其实，这要从李冶的感情生活说起。
她在二八年华，遇到初恋朱放，度过了一段甜蜜浪漫的日子，但好景不长，如意郎君朱放，最终还是为了求取功名，弃她而去，一转身就是一辈子。
二十岁那年，她又深深地爱上了高僧皎然，义无反顾地去追求，但皎然还是守住了底线，二人无疾而终，李冶只能独自疗伤。
再后来，李冶又遇到了风流倜傥的苏州判官阎士和，二人一拍即合，度过了一段柔情蜜意的时光，情同夫妻，大概持续了两年，后来，阎士合调离苏州，并明门正娶了个大家闺秀，与李冶再无瓜葛，李冶再次受伤，差点就一蹶不振。
后来的后来，李冶就彻底放飞自我，周旋在众多名士之间。
正是由于李冶经历了如此跌宕起伏，冰火两重天的情感历程，所以，她才会有如此深刻的体会。
最后这句震烁古今的名句，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
热门跟贴