老树

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  • 杜牧一首《怀吴中冯秀才》简析 长洲苑外草萧萧,
    却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘, 暮烟秋雨过枫桥。 杜牧这首《怀吴中冯秀才》是一首怀人七言绝句。 整首诗一开端,便运用了“时空交感”的艺术手法,点出当年与好友吴秀才离别时的地点和季节,描绘了当时的场景和心情,不但把发生在遥远岁月里的往事,突现在一个短暂的时间里,而且把自己独立苑中、无语凝望的神情,活脱脱地描绘了出来。 然后,写自己沉浸在深深的回忆中的情景,岁月虽然是那样遥远,但当年枫桥依依握别的情景,却至今历历在目。 全诗情景交融,寓情于景,既有景语,又有情语,时空交错,今昔互映,对比鲜明,烘托有力,用语清新,淡雅婉丽,意境清幽,余味悠长。 突出特点是运用了“时空交感”的艺术手法,有效地扩展了诗的境界,丰富了诗的意蕴,加深了诗的情感,把往日之情与今日之思交织在一张友谊的丝缕中,并着重于怀念与友人相别的情景,生动而形象地表现出杜牧与冯秀才之间的深厚友谊。 春花秋月何时了,往事知多少?静水流深,人世间有太多值得回忆的东西,但随着时间的流逝,有的却在渐渐变得模糊不清,唯有那份真挚的友情,即便多年以后,仍镌刻在脑海里,深埋在记忆里。 这大概就是人们常说的“友谊地久天长”吧!
  • 许浑一首《谢亭送别》简析 劳歌一曲解行舟,
    红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。 许浑这首《谢亭送别》是一首在宣城送别友人后写的送别七言绝句。 整首诗用四句诗分写了两个场景。 前面,先写劳歌一曲,解缆舟行,再以青山红叶和湍急的江水喻离别之痛,以明丽之景,反衬别离的难堪和惆怅。 后面,极写自己别后酒醒的怅惘空寂,以满天风雨的晦暗迷茫来喻心中无以排遣的愁绪,以强烈的对比反衬自己复杂的心绪。 全诗以景寄情,以情寄景,借景寓情,以景结情,纯用景语,侧重烘托,自然明快,委婉含蓄,蕴含丰富,感染力强。 突出特点是与一般送别诗相比,这首诗采用了反衬手法,分别用明丽的和凄冷的两种截然不同的景色来衬托离愁别绪,最妙之处在于,此中离情非写送别本身,而是写别后之情,从而表达了许浑送别友人时的惆怅,具有强烈的感染力,友情毕现,也称得上是“送别诗的压卷之作”。 诗中最后两句:“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”,是千古名句。 在许浑的笔下,离别也竟然那么惊艳,使得我们得以穿越千年的时光,在这寥寥数语勾勒出来的漫天风雨凄迷之中,细细感受他那深深的离愁,慢慢品味他淡淡的惆怅。
  • 刘禹锡一首《潇湘神·斑竹枝》简析 斑竹枝,斑竹枝,
    泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶瑟怨, 潇湘深夜月明时。 刘禹锡这首《潇湘神·斑竹枝》是一首题咏湘妃故事的词。 整首词首先叙写了舜帝与娥皇、女英二妃的故事,从竹上的斑点,写到人物的泪痕,又从人物的泪痕写到深情相思。 然后,以屈原自喻,将湘妃、屈原和自己的哀怨,联系在一起,通过潇湘江畔的“深夜”和“月明”,创造了一个凄清空漾的境界,从而,通过吟咏湘妃的哀怨,抒发了自己被贬的内心凄苦。 全词寓真于幻,愈幻愈真,触景生情,借古抒怀,层层深入,一气呵成,哀婉幽怨,思绪缠绵,情思深婉,情致悠然,语言清丽,意境幽远。 突出特点是运用比兴的艺术手法,描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境界,将远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交织起来,融化为一体,赋予这首小词以深邃的政治内涵,留给人们无穷的回味和遐想。 总起来看,刘禹锡这首词名义上虽为祭祀潇湘女神而作,实际上却借着古代神话湘妃的故事,抒发了自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤,融入了自己的深情哀思,最精妙之处在于用湘灵的鼓瑟传出潇湘明月夜的哀怨,情韵凄凉,千古同悲,而且,读起来朗朗上口,富有民歌情调,是一首流传千古的名篇。
  • 深度思考、付诸行动、复盘总结,是普通人实现自我提升的完整闭环 #萌芽计划·新人创作挑战#
  • 试错的过程,就是成长交付的学费,不愿付出,便难以有所蜕变。 #萌芽计划·新人创作挑战#
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  • 吴文英的《声声慢·咏桂花》充分体现了宋朝咏物词思深语丽的风格

    21小时前
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  • 叶绍翁一首《游园不值》简析 应怜屐齿印苍苔,
    小扣柴扉久不开。 春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。 据有关资料记载,叶绍翁的这首《游园不值》,创作于他长居西湖期间。 江南的早春二月,云淡风轻,阳光明媚,春意盎然。 他受到朋友的邀请,穿着高齿的木板鞋,不避苔滑路僻,欣然前往,想要到朋友独居的小园,去探访春天消息,饱览秀美春色。 当他来到朋友的居住地时,却发现柴门紧锁,空无一人,想游园却不能进门。 朋友爽约,确实是一件不太令人愉快的事情。 诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,他在无可奈何,正准备离去时,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来。 他毕竟是有文化、有涵养的人,具有超乎常人的想象力。 他从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,看到了另一番春天景色,总算是不虚此行。 于是,兴之所至,便创作了这首诗。 叶绍翁的这首小诗,是写自己春日游园观花的所见所感,写得十分形象,而又富有理趣。 这首诗描写了他因游赏受阻而扫兴又得兴的经过,这应该看作是一种精神奇遇。 此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游,别具一格的记游诗。 这首诗的精华部分,应该是后两句:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。 这两句诗非常著名,后世传唱度也很高,但渐渐有些变味了,被人曲解为女子出轨的贬义词。 这无疑是对经典的曲解和亵渎。 今天,我们必须正本清源。 其本意是:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。 同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它一定能冲破任何束缚,蓬勃发展。 通过学习这首诗,我们也可以有所感悟,有所收获。 当我们遇到不好的事情,不应该一开始就皱着眉头,悲观失望,怨天尤人。 而是需要站在不同的角度,不同的位置,去考量,去欣赏,读懂它,领悟它,唯有如此,才会柳暗花明又一村,把坏事变成好事。 归根到底,一句话,心态决定一切。
  • 岑参的《寄青城龙溪奂道人》简析 五岳之丈人,西望青瞢瞢。
    云开露崖峤,百里见石棱。 龙溪盘中峰,上有莲华僧。 绝顶小兰若,四时岚气凝。 身同云虚无,心与溪清澄。 诵戒龙每听,赋诗人则称。 杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。 久欲谢微禄,誓将归大乘。 愿闻开士说,庶以心相应。 岑参这首《寄青城龙溪奂道人》是一首写给青城山上一位叫作奂的得道高僧的诗。 整首诗大致分了四部分: 第一部分,描绘了青城山郁郁葱葱、朦朦胧胧、峭壁峻峰、岩石突出的景色,既有云雾缭绕的朦胧美,又有险峻挺拔的雄壮美,体现了青城山具有超凡脱俗的气息。 第二部分,描绘了高僧所居住的环境,高山之巅,云雾缭绕,细水长流,寂静幽深,展示了自然与人类精神活动的融合。 第三部分描绘了高僧的个人修为,超凡脱尘,内心澄净,修为高深,学问非浅。 第四部分,表达了自己辞官不做,静心修道的愿望。 全诗既有景物,又有人物,相互交织,互相烘托,寓情于景,借景抒情,意境宏大,蕴藉深邃,以青城山中的景色和人物为描绘对象,通过描绘山峰、云雾和僧人等景物的壮丽和神秘,将寂静幽深的青城山中的自然景色和与之相得益彰的虚无心境相互融合,形成了宏大的意境,最终表达了自己追求虚无境界和佛教大乘的心愿。 诗中两句:“身同云虚无,心与溪清澄”,是千古名句,唯美且禅意十足,一眼千年。 人生在世,有时真的需要放松下来,像白云一样,像溪水一样,远离尘世的喧嚣,忘记自我,超然物外,醉心于山水之间。
  • 陈师道一首《绝句》简析 书当快意读易尽,
    客有可人期不来。 世事相违每如此, 好怀百岁几回开? 陈师道这首《绝句四首(其四)》是一首抒发读书感想的七言绝句,也是其组诗作品中的第四首诗。 整首诗先用自己的亲身感受,说出了爱读书、读好书的愉快心情。 接着,抒发了期盼与知心好友相互交流的急切心情。 最后,表达了现实生活中总是事与愿违,很少有好兴致的时候,也很少有开怀大笑的机会,从而表现了自己在日常生活中的寂寞、惆怅、失望,以及旷达自慰的复杂感情。 全诗语言浅白,通俗易懂,娓娓道来,如话家常,既有情趣,更富理趣,说理精深,意味深长,蕴藉深邃,颇有教义。 突出特点是以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,把很多人有所体会却没有表达出来的话,以浅显的语言形象地展现出来,在表达理趣的同时,也说出了人生的一种况味,充分体现了宋诗以议论取胜的典型风格。 陈师道这首诗的诗眼在后两句:“世事相违每如此,好怀百岁几回开”,表达了一种对人生的深刻体验。 我个人更喜欢第一句:“书当快意读易尽”,对于每一个喜欢读书的人来说,肯定是感同身受。
  • 可以听取旁人的建议,但是所有选择的后果,终究只能自己来承担。 #萌芽计划·新人创作挑战#
  • 宁可因为尝试而失败,也不要等到岁月流逝,为不曾行动而抱憾终生
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