老树

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许浑一首《早秋》简析遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。高树晓还密，远山晴更多。淮南一叶下，自觉洞庭波。许浑这首《早秋》是一首咏早秋景物的写景五言律诗。整首诗开篇首先概括描写了初秋的长夜景色，到处清凉一片，更有瑟音清逸，声声入耳，此时，秋风骤起，使得夜里的青萝摇摇晃晃。接着，将视角转向那初秋的细微之处，侧重描绘夏末初秋遗留下的萤火虫，以及初秋那如珠玉一般晶莹剔透的露珠，还有初秋那掠过秋水南归的大雁。然后，描写了初秋远山的茂林修竹，尚有层层绿叶，绿意盎然，此外，晴空万里，云消雾散，远山近峦，清晰可见。最后，以一片黄叶、几缕秋波，勾勒出初秋的温婉与清新，同时也微妙地透露出自己心中那份不易察觉的淡淡哀愁。全诗语言精练，清新自然；对仗工巧，韵律和谐；用字精准，精妙独到；观察敏锐，描写生动；景中有情，情景交融；意境清幽，富有情韵。突出特点是采用白描手法，围绕诗题，紧紧抓住一个“早”字，分别从俯察、仰视、近看、远望，从高低远近来描绘早秋景物，每一处景致都精准地捕捉到了早秋独有的韵味。总起来看，许浑这首诗从头至尾全是景语，也是情语，不仅是对自然之美的颂歌，更是心灵深处情感波动的细腻描绘，让人在仔细品味之余，不禁沉醉于那份淡淡的秋意与秋愁之中。

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王维一首《西施咏》简析艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。王维这首《西施咏》是一首借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗。整首诗以提出疑问发端，从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：天下人好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地？接着，自问自答，用西施的个人境遇这一事实来作答，一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人。然后，借用西施的故事，侧重描绘了那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者形象，一点也不客气地针砭了这些小人。最后，进行归结性的道德评价，奉劝人们不要东施效颦，以免贻笑大方。全诗语言辛辣，饱含讥讽；结构自然，层层递进；善用对比，形象鲜明；前后照应，相互衬托；语意深微，蕴藉深邃；条理清晰，富有教义。突出特点是借古讽今，借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，揭露了当时社会上实际存在的一些腐朽昏暗的现象及潜藏的危机，揭示了人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，并表达了对小人的嘲讽，抒发了自己怀才不遇的不平和感慨。多年来，笔者学习王维的诗作不在少数，总体感觉王维的作品基本上都很佛系，透着一种与世无争的恬淡。然而，这首诗却一反常态，比较辛辣尖锐，可见，诗佛也是有脾气的，也会不平则鸣。

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苏轼一首《阳关曲·中秋月》简析暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼这首《阳关曲·中秋月》是一首写中秋节人与月共团圆的喜悦及别情的词作。整首词开篇首先描写了中秋节夜景，中秋之夜，云雾散尽，月光如水，透出清寒之感，银河中缀满星星，无声流淌，月亮就如同一个巨大的玉盘，光彩照人，这是何等壮丽、清冷的景象！然后，由写景转入抒怀，这个世界上，有多少美好的瞬间，就像这中秋的明月，虽然明亮，但却短暂，直抒胸臆，表达了自己对生命短暂，以及美好事物易逝的感慨。全词语言清丽，形象集中；字面工整，假借巧妙；对仗天成，妙手偶得；起承转合，衔接自然；叠字问答，情韵悠悠；情真意切，格调凄美；境界高远，意味深长。突出特点是借景抒情，通篇从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，记述的是自己与胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨，以及一种说不出道不尽的人生萍寄的忧愁。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人的一生，并非每个中秋节都能欣赏到皎洁的圆月，也不是每个中秋节都阖家团圆。所以，每当中秋月圆之夜，都应该珍惜与家人团聚的时刻。

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所谓幸运，不过是你的努力刚好撞上了机会，而你又恰好没有放弃。

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孤独不是没人懂你，而是没学会与自己相处，跟着自己的感觉走就好

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人生就像种花，你以为错过了春天，其实大地正孕育更惊艳的花期。

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不必原谅所有伤害，但要学会把恨的重量，换成飞得更远的力气。

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真正的勇敢，是对这个世界说了十万次失望，仍愿意再信一次。

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别急着向生活要答案，有些美好需要绕很远的路，才能与你温柔相遇

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不必活成太阳，做一束月光就好，有人正需要你照亮他的深夜。

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各有各的活法，开心了就笑，累了就睡觉，日子图的就是踏实安稳。

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相信自己，你会变得越来越好，你的生活也将跟着发生好的改变。

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学会与自己和解，每个人都是不完美的，别对自己要求那么高。

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只要能成为自己，只要是开心的，怎么走都是自己说了算。

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接受一切发生的事情，在不知不觉中，你会多了一份坦然和豁达。

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张籍的《秋山》简析秋山无云复无风，
溪头看月出深松。草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。张籍这首《秋山》是一首山水田园七言绝句。整首诗一开始就向人们展示了一幅静谧可人的秋夜山野的景致，这里没有云，没有风，幽静深邃，万籁俱寂，只有小溪水流潺潺，抬头看，一轮明月从松涛林海之巅缓缓移出，顿时满山遍野都披上了柔和一层的光亮，分外娇娆。然后，镜头拉回到自己居住的陋室，在这静静的月夜，在山林中低矮的小茅屋，柴门洞开，泻入的月光照在青石板支起的床铺上，宁静祥和。夜深后，一个人躺在石床上，侧耳细听，屋外的芳草丛中，露珠落地，一声接着一声。全诗语言质朴，清新自然；以景抒情，情景交融；景中有情，景中有我；构思奇巧，意境幽美；诗意盎然，耐人寻味。突出特点是借景抒情，通篇全是景语，描绘了秋天山居幽静美丽的环境和自己宁静的心境，把一个清新、寂静、诱人的秋天月夜山林风景，和盘无遗地展示在读者面前，让人有如临其境之感，同时，也表达了自己对这种隐居生活的无限热爱，不失为一篇优美的山水田园诗。张籍诗中的秋山，小溪松月，茅屋石床，无尘无垢，无悲无喜，只有由内而外的清新与宁静。如此秋山，不单是自然秋山，更是古往今来文人墨客追寻的心灵秋山，宁静而安闲。

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王绩一首《咏怀》简析故乡行云是，
虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。王绩这首《咏怀》是一首说理抒怀五言古诗。整首诗开篇先瞄准天上飘荡的浮云，得出有白云的地方就是故乡的论调，究其原因，人如果能清虚无欲，道心自然而生，眼界当然开阔，不论走到哪里，随处都是故乡一样。然后，把视角转向西天落日，看到临近黄昏时分的夕阳，回顾前尘往事，顿时恍然大悟，觉得整个天下都不是那么重要了，就像一场无法把握的幻梦，空空如也。全诗语言凝练，简洁明快；由此及彼，层层推进；虚实结合，相互照应；说理清晰，富含哲理；蕴藉深邃，耐人寻味。突出特点是炼字而无痕迹，阐理而不艰涩，语似行云流水，信手拈来，自然流畅，以“空”字为诗眼，咏诗抒怀，以极精简的笔墨，阐明了禅理，颇有禅趣禅境。王绩不为任何人活着，从不约束自己的天性，在生命的最后时刻，他为自己写下了墓志铭：“有道于己，无功于时”。但是，上述这些自我评价也不过自谦而已，不可否认的是，他作为隋朝著名诗人，对于后期唐朝诗歌发展上的确是有功于世。

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晏几道一首《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》简析十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。晏几道这首《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》是一首客中闻杜鹃有感的思乡词作。整首词开篇先写杜鹃啼鸣的环境和季节，在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。接着，进一步渲染杜鹃鸟的叫声，杜鹃在花间不断地叫着，好像对行人很有情感，不惜殷勤相告，比之黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。然后，由写景转为抒情，写行人闻鹃啼的心理变化，前面写路上初闻鹃啼，感到殷勤，可睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句“不如归去”，心中自然也就变得有点烦躁了。最后，表达了对于无法掌握自己命运的生活遭遇的抱怨。全词语言流丽，清新自然；构思巧妙，情感真挚；以物观我，情为物动；淡语有味，浅语有致；纯情秀雅，动人心弦。突出特点是表达曲折婉转，写乡思却不平铺直叙，而是去写有心之鸟、无意之人，辞意反复回荡，通过叙述客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒发了浪迹在外、有家难归的慨叹。词中最后两句：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，是千古名句，写出了游子有家不能归的无奈。生活总是充满无奈，迫于生计，游子们有家不能回，不是不想回，只是没办法回。

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往事随风，爱恨随意，余生只取悦自己。

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岁月沉香，时光知味，在平淡中寻欢喜，在喧嚣中守清欢。