印度有一句古老的谚语：“请放慢你的脚步，等等你的灵魂吧！”这句话很有意思，如果不分析，你对它含义的理解就很肤浅很简单，如果一分析，这句话意义很深。

紧张

忙碌

匆忙

快节奏的生活

放慢你的脚步吧，我们太快了，我们走得太快了！我们每天匆匆忙忙、忙忙碌碌、紧紧张张，但是我们匆匆忙忙、紧紧张张的原因是什么？人走得很快和车开得很快是一样的，你把油门一踩，车就跑得快了。那么，人的油门是什么，人的动力是什么？欲望！欲望才是人行动的动力，没欲望就躺平了，欲望越强走路越快。

你到上海去，尤其是到上海人民广场，几条地铁线在那里交汇，你看到人们的脸上是紧张，腿上是匆忙，眼神是迷茫……这不叫文明，这绝对不叫文明！我每次到上海去看到这种情景，心里就感到非常难受，我说快快回吧，归去来兮！这不是人待的地方，这是把人变成机器的地方，把你变成一个标准忙碌的机器，通过忙碌牺牲你心灵的宁静，牺牲你的健康，换来一点赖以生存的金钱，这绝对不是一个真正追求生命意义的人所想要过的生活，绝对不是！

01

欲望太多

欲望让我们忙碌，你非要买大房子，你非要去北上广，你非要买豪车，老天爷没有规定你享受这些东西，是你自己的心把你的身体发动起来了，最后匆匆忙忙走进了火葬场。

你注意看：所有送葬的队伍都不匆忙，抬着死人的棺材都是慢悠悠的，哀乐也是慢悠悠的。你看哪一家的葬礼抬着棺材跑？都是慢悠悠的，只有死了以后才把脚步放慢了。

所有人活着的时候都像鹿一样快，像野兔子一样快。人一快，心跳加速，应激性的皮质醇和去甲肾上腺素升高了，你的健康就埋下了祸种，人也容易产生过量的过氧化物，增加了患癌症的风险。

02

丢掉了灵魂

现在这个世界就是快：多快好省，快马加鞭，最后的结果是快快地死！当我们的肉体被欲望发动以后，我们走得很快，走得很忙碌，快发财！快考学！快结婚！快生子！快成功！你注意看：有两种人脸上毫无喜色，他没有那种从内心里散发出来的喜色，像蒙娜丽莎那种喜色，蒙娜丽莎的笑是嘴不张的，我们一笑这个丑陋的牙就露出来了，人家笑，牙露不出来。

欲望牵着我们，推着我们匆匆忙忙的，我们却把灵魂甩到后面去了，那灵魂又是什么？放慢你的脚步，等等你的灵魂吧！如果我们再走得快一点，灵魂就被甩得看不见了，最后它就离开我们了。

灵魂说：“你走得这么快，我跟不上，你等等我……”我们还不等，我们听不见灵魂在说话，还继续往前走，灵魂说：“等等我。”但我们却走得更快了，最后灵魂说：“你不等我就算了。”灵魂走了，灵魂跑了，人就变成孤魂野鬼了。

欲望

形神皆具

人的形和人的神是一体的，“形与神皆具，而尽终其天年，度百岁乃去，“中国古老的哲学就是生存哲学。中医的根基就在《黄帝内经》里边，《黄帝内经》主张我们形与神皆具，这种状态是最健康的状态。

现代人的形和神是怎么分离的？

形神皆具

01

关注心灵

有的人躺到床上：“昨天领导狠狠地批了我一顿，明天怎么办？明天会不会把我开除？”身体躺在床上，心却在想单位的事情。“最近有人说我坏话，”身在床上，心却不在床上，心神就这样分离了。

神与形皆具，就是身体和灵魂融为一体、和平相处，形成一个完整的生命，人一忙碌就不关注心灵了，没有人为心灵去忙碌，都是为物而忙碌，为有形有体的东西忙碌，这些东西都是功利性的。

灵魂需要的是什么？宁静、圣洁、丰富、和平！具体的表现是什么？就是体验想象、感悟，这都属于灵魂活动的形式。比如说，你站在一朵玫瑰花旁，看着带露水的玫瑰花，陷入了想象当中，你在体验玫瑰花给你带来的美感；你站在大海边，看着不断涌来的波浪，看着蔚蓝色的大海，你产生了想象，产生了感受，这些都是灵魂的功用和具体的运作方式。闭上眼睛做冥想训练，这就是灵魂自己在运行。

02

等待灵魂

朱自清先生写的《荷塘月色》，自己在苍茫的月下一个人行走，他的灵就在体验荷塘月色；张若虚在明亮的月亮下站在长江边上，就写了春——春天；花——在在江边有花的地方；月——天上有圆月，有明月；夜，在夜晚，这就是心灵在运作的。

而我们的心灵现在被我们甩到后面去了。现代人你不要看他很忙，甚至他很成功，但是他不会享受，他就是一台机器！越成就你的事业，你的心灵就越贫乏，你口袋里越饱，你心里越空。当然口袋不饱的人也可能心里很空，因为你可能也不关照你的心灵。

心灵是要关照的，越关照它，它越健康发展，越去修理你心灵的花园，你心灵的花园才会鲜花盛开，给你呈现出一种美景。有很多人把佛教的“悟”，仅仅理解为悟道理，我觉得悟的含义远远比这个要丰富，不仅是悟道理也是悟美，悟奥秘。

印度人这句古老的谚语很有意思，大家一定把脚步放慢一点，我们有很多俗话也提醒我们要慢一点：“不要急，急着去死！急死了！”匆匆忙忙，急急忙忙，风风火火，绝对没有好下场。

咱们想象一下，人死了以后为什么化成骨灰了？为什么叫骨灰，只有骨头能留下来了，我们的肌肉、各种脏器、脂肪全部蒸发了，那冒出的青烟就是人的肉被1,000度以上的高温气化了，骨头比较坚硬气化不了，那就把它敲碎再烧，就变成骨灰了，应该叫尸灰，就是尸体的灰，一个人其他部分都没有了，就留下骨灰了。

人的下场是如此地凄惨和无意义，为什么不把脚步停下来观照一下心灵？因为无论谁活在这个世界上，感受幸福和美的无形的器官是心灵而不是其他。

肉体所感受的快乐时间都很短，高潮一过就变成低潮了，唯有心灵的感受是持久和深沉的，请放下你的脚步，等一下你的灵魂!

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作者简介

王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。

出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。

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