当我们聊中国近代国画人物画的时候，一定有个绕不开的名字——戴敦邦，以及他开创的“戴家样”艺术。
尽管会有小伙伴们一时想不起他是谁，但一看到这些作品就会脱口而出：原来是他！
戴敦邦老先生的《水浒传》相关作品
1998年版电视剧《水浒传》片尾出现的水浒英雄画像，让他被全国观众记住，画形更画神的绘画风格更是让无数人爱上了他的画。
从古代文学到传统民俗，从《红楼梦》到敦煌文化，戴敦邦老先生七十年如一日地探索心中的“中国派头、民族精神”，是一位真正的国画大家。
戴敦邦老先生的《红楼梦》相关作品
但这位国画界举足轻重的大师，却在看了一个年轻人的神仙画作品后直感叹：我的饭碗要被抢了。
戴敦邦老先生在八十多岁高龄仍在坚持创作
这个年轻人，就是彫仙。
彫仙是一个成就颇高的刺青师，热爱绘画，小时候从奶奶口中听到的神鬼故事让他对中国传统文化情有独钟。在机缘巧合之下，他拜在了戴敦邦老先生高徒王悦阳门下，也就是说他是戴敦邦老先生的徒孙，“戴家样”第三代弟子。
谁也没有想到，这个徒孙是来“抢师公饭碗”的。
彫仙最初接触“戴家样”艺术，也是1998年版电视剧《水浒传》片尾中的画像，形声兼备、栩栩如生的108好汉让他对这种绘画风格格外着迷。后来时常临摹学习这种绘画风格，创作出了大量传统文化相关的绘画作品，基本上都是工作之外都在画画。
彫仙的作品
因为有着不错的造型能力和笔墨基础，所以他在临摹的时候不仅是形似，更能神似，将“戴家样”艺术以中国笔墨讲中国故事的精髓化为己用，每一幅作品中的角色都生动传神，艺术气息与生活气息并存。
彫仙的作品
彫仙平时话不太多，但总是以真诚待人，工作之余更是以写字作画为乐。
机缘巧合之下，他结识了王悦阳先生。
王悦阳先生被他对传统绘画艺术的热爱与执着感动，看到了他在学习“戴家样”艺术上的认真，就将他介绍到了自己的师门。
彫仙的作品受到了戴郭邦老先生的表扬与肯定，在看到他的财神、钟馗作品后，老爷子欣赏之余半开玩笑半认真地表示：好了，我的饭碗要被彫仙抢掉了。
彫仙与他的画作
为了让自己的绘画技术更精进，彫仙决定拜入王悦阳门下系统地学习“戴家样”艺术，几年下来逐渐掌握了其画法精髓，创作了许多传统文化相关的作品。
神仙画其中系列之一。
神仙，在我国的文化领域中占有非常重要的地位，在艺术创作领域中也是频繁出现。神仙画更是民俗文化和雕塑、壁画等艺术领域中不可或缺的部分，财神、土地、龙王、女娲等我们耳熟能详的神仙都有无数不同的形象。
因为以前画过一些神仙图，彫仙做了一次大胆的尝试，将常见的中国神仙全都画出来。为此，他翻阅了大量资料，参考了山西运城永乐宫、北京法海寺、山西府城玉皇庙等地的壁画和雕塑中的经典形象，创作了一批极具东方审美的神仙图。
谓之《中国神仙画谱》。
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用中国绘画语言 讲述中国故事
100余幅神仙画 展示中国神仙文化
这本书中彫仙绘制了天府群仙、地上群仙、地府幽冥、后天仙真、民间神灵和上古诸神六类我们非常熟悉的神仙，共100多幅神仙图。
彫仙用自己的方式，以中国绘画语言讲述中国故事，向我们展示他心中的神仙世界。
彫仙与他的神仙图
书中的神仙图每一个都极具仙气与灵气，给我们一种身处庙宇庄重肃穆的感觉，但又有现代生活气息，仿佛既是活生生的人，又是飘渺的神。
玉清元始天尊
上清灵宝天尊
何仙姑
韩湘子
不过需要注意的是，彫仙绘制的这些神仙图是艺术作品，不能作为还原历史的依据。
这是他眼中的神仙，是他心中的传统文化的延续与再创作。
二十八星宿之箕水豹
二十八星宿之牛金牛
二十八星宿之娄金狗
这本书给我们一种感觉：神仙就是这样子。
彫仙使用优美的线条，大胆的配色，夸张的造型，塑造出了一个个虽在纸上但直击我们内心的神仙形象。
斗姆元君
福星
禄星
寿星
文中图片不足以展示彫仙作品的细腻，大开印刷的纸质图书才能带来更具震撼的视觉效果。
如果你喜欢神仙题材的绘画，喜欢传统文化的创作，那么这本书也许可以给你带来特别的审美体验。
跟随彫仙的精妙画笔，感受神仙世界的无尽魅力吧！
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最后，你能认出这几位是谁吗？
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