我小时候和筒子楼里的小伙伴一起，特喜欢看神仙小说八仙过海电视剧之类的，对海外仙山特别有兴趣，我总感觉，秦始皇要徐福带着童男童女出去找仙人仙丹，肯定是确有其事啊。长大后才知道，原来这都是传说而已。
后来我的工作，要经常出去出差，全国各地到处跑，有一次到了山东蓬莱，我一听这两个字，就兴奋。那时候我也正好在修行，对这些传说中的修道仙地很有向往，我心想，到了这蓬莱，我不去一趟蓬莱仙岛，都对不起自己的童年。
蓬莱仙岛位于渤海湾中部，可乘坐从蓬莱港出发的游船前往，于是我就坐了船上岛。这海岛真的很漂亮，宛如世外桃源，真有海外仙山的感觉。我踏上海岛的那一刻，脑子里就开始响起了《八仙过海》的主题曲。
到了海岛上我订了个民宿，先住下，然后出来到处游玩。那里有一个很大的渔村，渔民们好像是世外桃源里的居民，他们晒着网，在沙滩上劳作着打鱼，这番景象实在令我印象深刻。
因为我天真的觉得，有可能真的能遇到仙人，于是专门往没人的海边走。走着走着，就走远了，离渔村的岸边越来越远。
走着走着我忽然看到一堆礁石，很美，于是爬上去休息玩耍，过了一会忽然一看下面，天啊，涨潮了，我被困在礁石上面下不来了。这下可好，来寻仙人，搞不好自己要升天了。
我大声呼救，也没有人应，拿出电话想报警发现手机恰好没有电了。眼看着潮水涨的很快，礁石眼看着就要淹没了，我毕竟是个修行了几年的人，便横下一条心，心里告诉自己，要走就走算了，这就是命啊。
闭着眼睛等着潮水淹没我。
等了一阵忽然一个声音在喊我：喂，快点下来，不然真的到海里喂鲨鱼了啊。
我一听睁开眼，只见海里有个小皮划艇开在礁石旁了，船上一个黝黑的扎着发髻的长头发男人，正伸出手喊我。
我被他救上岸，十分感谢他。他把我带到渔村那边的一个休息站，问我为何一个人去没人的地方，要不是有人用望远镜看到了我，他根本不可能到这么远的地方来救我。
我问他：你是救生员还是渔民啊大哥？
他说：我是在这里游方的道士。
我惊诧：不是吧，你是来游方的道士？
他说：是啊，我小时候就在蓬莱岛长大，所以每隔一段时间，都会回来家乡住一阵子，因为我出家了，所以我称之为游方。
我说：道长，看来我真的遇到了仙人啊。我也是想找仙人才去了那个沙滩啊。
他说：你别发疯，哪里有什么仙人？
我说：你不就是吗？
他笑着说：我是在这里偷得浮生半月闲，躺平半个月，完了还要回去山上上班。
我说：道长，你我有缘，你怎么也得教授我一点修道的秘诀。
他说：我自己也没有修什么道，修也没有修好，自己尚且一塌糊涂，还教你。你有正经工作就去好好做好它，别一天到晚想着修道啊。
我说：我一心想要修道啊。
他说：道，怎么可能修得出来呢？道是自然的，你我都本在道中，不是靠修来的。
我一听，就说：道长，你还是很懂的，你说说，到底我们这样的在红尘中的人，应该怎么修道？
他叹了一口气，说道：我说了要你去老实工作生活，你又还要问，那好吧，我告诉你几个修道的秘诀。
我一听十分开心，拿出包里的笔记本记住准备。
他看着我无奈笑了一笑，说道：
第一个秘诀，叫做：清虚其意。
我说：不懂，
他说:就是，别活得那么浓郁粘稠浑浊，把自己的意识，先澄清放空到清虚状态。
你要修道，就不能什么都那么痴迷，一打游戏一天七八个小时沉溺在里面，一看见山珍海味喜欢吃的，哈喇子掉一地狼吞虎咽，或者驱车数十公里前去搞点野味打牙祭，看见美色身心震荡，一听到有钱有利益，啥也不管不顾了。每天打开手机，恨不得世界上所有的信息你都要了解地踏踏实实一点不漏；每天信息、话语、计划、纠结挤满了自己的头脑，而且还无休止地往自己的心里塞东西，遇见事情不顺、和别人有利益冲突，整个人都冲动癫狂愁地茶饭不思......
这样的日子，不能说不好，可是对于修道人来说，太浓稠了，你要淡一点，清澈一点，清虚一点。
古人云：淡泊以明志宁静以致远，做人做事点到即止恰到好处，并非要你做个木头，可是，你如果把自己活的那么粘稠，修道是难上加难啊。
因此老子告诉我们说：为道日损，损之又损，这个损，就是要我们清虚一点，不要那么累赘粘稠。
第二个秘诀，叫做：默守其拙。
我说：不懂。
他说：就是，别活得那么聪智狡黠，办事情，说话，都尽量笨笨的、纯真一点，笨拙一点质朴一点。
老子说了几个大：大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷、大智若愚。
道啊，从现象上看其实有各种各样的缺陷，那是因为我们无法觉察到它的圆满，所以我们讲圆满，就是尊重自然的不圆满。凡是现象，都必然是有缺陷的，因为现象是对立的，有动就有静，有好就有坏，你要修道，要学会从那个根本上的拙去修，不要从现象上纠结。
总是争求那个现象的利弊，反而失去了道的妙用。所以真正的自然之道，是浑然天成的质朴，是阴阳互补的和谐，它的作用是永不凋零的。
真的大智慧，看起来都是低调的、不争名夺利的、不随便显露聪明的，有啥事需要考虑不会鲁莽乱来的，好像节奏不快、笨笨的，可是这恰恰是大智慧。
假设你喜欢追求世智聪明，利益得失，用这种套路去修道，最后就离大成很远，因为你势必追求的都是那些小成就，什么是小成就，比如能得到别人赞赏的啊、能炫耀的啊，满足一时贪欲的啊......
你若有心修道，自然要默默守住人心的那个拙，这个拙不是愚蠢，而是清澄的初心，是不被外界五光十色随便污染的本心。
第三个秘诀，叫做：以静笃、遣万物
其实老子在道德经里，用六个字把修道说的很明白了，这六个子是方法论，是很好的指南。那就是——致虚极，守静笃，
致虚极，是去除意识里的多余障碍和各类信息杂质，澄净下来到达静谧之极，也就是回归道的本元状态，这个状态，是普济万物，但是却不为所动的，
因此亲近回归之后，就会具有清静和笃定的德性，清静、是纯净，笃定，是不为所扰。这两个德性，要守住，守住它干什么？用来遣万物。
就是用来应对你的生活，你的世界。为何用一个遣字呢？
这是我们道家的一个很重要的字，遣送的遣，是派遣运用的意思，在这里，说的是任运自然的意思。
以其静笃、遣万物，就是一直守住这个清静纯净的笃定不变的本元之心，去任运应对世间万物，任运驾驭你的生命诸事诸缘。也就是你的一切，包括欲望、念头、情绪、烦恼、痛苦、等等等等。
《太上老君说常清静经》里，有一句：遣其欲。
人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
遣，就是任运自然的一种驾驭，不是去对抗，不是去消灭，不是去控制，而是任运自然，而非反过来被世间诸事驾驭了你。
你能做到一半，便是人间一半仙了啊！！！
（本文为故事，观点仅供参考）
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