作者：蒋祖基

古村千年秀，文化渊源长

地理位置、行政管属

歌陂村在广西桂林市全州县的北面，东与宜湘河村委隔江相望，东南3公里是庙头镇镇府所在地，南与石洞村委相连，西靠越城岭，北与文桥镇相邻，夷襄河从西向东折南围着歌陂村绕了大半圈，流入湘江。歌陂村属广西桂林市全州县庙头镇管辖。

自然条件

歌陂为亚热带湿润性季风区，无霜期长，四季分明，光照充足，雨量充沛，平均气温17℃，平均降雨量1492.2毫米，雨季集中在4-8月，湿度78%，年平均日照1488.7小时。气候宜人，风光旖旎。

地貌以丘陵为主，喀斯特为辅。水田多为沙质土，旱地多为壤土。水文汛期平均50m³/s，枯水期平均15m³/s，水质清澈无沙，汛期4-8月，无结冰期。

歌陂村植被品种丰富，常见的乔木主要有香樟、桂花、阴香、广玉兰、无患子、槐树、枇杷、悬铃木、银合、杨树、大叶樟、枫树、紫薇、毛竹等。常见的灌木品种主要有红檵木、金叶黄、天门冬、春鹃、小叶女贞、金叶黄、海桐、小叶黄杨、四季桂、金叶女贞；草本植物主要品种为马尼拉、牛筋草等。含有勾藤、菖蒲、茯苓、白花草、淡竹叶、灵芝等380余种中草药材。

植被为森林植被和人工植被，山林中（清朝末年）有华南虎和金钱豹存在，现在走兽有野猪、野羊、獐子、麗子、穿山甲、竹鼠、刺猬；飞禽有野雉、斑鸠、八哥、画眉、蛇尾鸟、猫头鹰、猴面鹰等。

主要灾害：水灾。

村落布局、面积

村落占地面积312亩。

村落依山傍水，一条主要街道，南北穿村而过，一条小溪沿街而流，向西六条巷道，向东五条巷道，是“一纵十一横”，整个村落成圆形布局。湘江支流夷襄河（源自徐霞客游记，现又名宜湘河、万乡河），自西向东折南绕村而过。歌陂村西靠越城岭，古有“龙头在龙水，龙尾在歌陂”之说。

（说明：歌陂村航拍图，人称是天下第一古村，它的航拍图是中国地图的缩影，这是巧合？还是天意！？）

村落简介

（图：从古到今，歌陂人在沿河培植的绿化带，绿树田畴相融合，美不胜收，令人流连忘返。）

村落宗族、分布、人口、户数等

宋庆历七年蒋氏家族从本县永岁梅潭分支，歌陂支为“念三郎”，全村居住全部蒋姓后裔，是三国蜀国丞相蒋琬公（诸葛亮的接班人）的后代，是全州县第一大姓。全村 6 个生产队，同一个宗族，人口 1700 人，417 户。在宗族中有一部分搬迁本县文桥镇、大西江镇、龙水镇、黄沙河镇，另一部分搬到广西资源县、恭城县、临桂县、荔浦县、融安县等，属本宗族人口总数达 5 万人。

村落产业、村民收入、经济状况

全村以种养为业，种植以水稻为主。两千多亩水田平平坦坦，水源丰富，旱涝保收，水质极优，土质中含多种微量元素，米色洁白、晶莹剔透、口感极佳。而且是优质稻制种基地。本村种植的萝卜甜、脆、无苦味，上世纪50年代苏联人称为“田中的苹果”。

其次，是有名的柑橘之乡，种植柑橘、银杏、杉木、松树；养殖业以养羊、养牛、养猪、养鸭、养鸡等为主，村民平均收入（11080元），经济状况比较富足。

描述村落迁徙历史。

宋朝庆历七年，因牵连一诉讼案，蒋氏家族兄弟各奔东西，从原居地永

岁梅潭迁徙到现居地夷襄河边的歌陂村。族谱中记载“宋朝庆历七，少五公

自梅潭分基，徙渡南扒船脚，复迁石家屋背，生齿人繁，所居甚众，又卜本

宅，始劈洪基，筑堰塞水，不遗余力，畝畝皆盈，人人享其治田之利，百室

安宁，丰享裕庆，因乐歌于陂坝之上，故曰歌陂村，别号泷溪是也。”

描述村落建村历史过程。

定居歌陂后，歌陂人在夷襄河的歌陂渡修建堤坝，兴修水利，开垦良田，规划村落建设，修桥铺路，村中道路以青石板为主，村外道路以河卵石铺成的钉子为主，成为连结与湖南的古道，疏通夷襄河与湘江的水道，连结五湖四海，直达中原，加强与外界的联系。首先修建少五公祠堂，后修志益公祠堂，以祠堂为中心进行社交活动，围绕祠堂规划修建民居，巷道纵横有序。环境适宜，五谷丰登，因此定居在此达 970 年之久。

村落建制变迁史。

明朝以前歌陂属（湖南）永州的湘乡县，再后改为清乡县，明洪武年间，清乡县划到广西（清乡县改成全州县）。清朝时歌陂村属全州昇乡管辖，民国时属三里乡管辖，解放后属全州第十区管辖，后来属庙头公社歌陂大队。现在属庙头镇歌陂村委管辖。

描述主要历史人物的生卒年、重要事迹、依据等。

重要历史人物

一、歌陂三义士

1、蒋秉綵，公元 1599 年-1643 年，明天启四年（1624 年）举人。

2、蒋秉芳，公元 1604 年-1643 年，明崇祯三年（1630 年）举人。

3、蒋士伦，公元 1543 年-1618 年，明万历二十二年（1594 年）举人。

历史上全州县的庙头镇歌陂村不仅人才多，官位高，而且也多出义士。

歌陂的山山水水养育了刚烈不屈的歌陂人。在正义面前，从不含糊，从不苟

且，正正堂堂做人，宁为玉碎，不为瓦全。

风啸啸兮夷水寒，壮士一去兮不复返!

在歌陂的族谱中记载了这么一位英雄。"蒋秉綵，明中，天启甲子科举人，诰授灵丘知县。律己清廉，临民平易。有古循吏风。西入寇，公曰:吾当以死卫百姓。招募义旅，凭城拒守。城破骂贼而亡，全家殉之。“奉旨归葬”，公神主入忠孝堂。据省志乾隆 41 年又赐“节烈"二字，旧志赐“诏赠佥事”。

蒋秉綵，字衷白，明朝天启甲子科举人(1624 年)，在灵丘县(今属山西)做县令，他律已清廉，平易近人，遵循为官之道，是奉职为民的好官。当时李自成与张献忠的农民军形成浩荡之势，攻城略地，危害百姓，多数县令望风而逃，弃城而去，而这个身为县令的蒋秉綵高呼“吾当以死卫百姓”。于是，招募义旅，组织地方武装，凭借城池坚守灵丘县，何等豪气，何等英勇。灵丘县被攻破后，骂贼而死，全家殉难。其实与他一同殉死的还有一位勇士，也是歌陂人一一这就是他的侄儿蒋兆珏一家，在族谱中也有记载。

30 年前，我们是不敢赞扬蒋秉綵这样侠肝义胆英雄的。因为那时奉行的历史观是:农民起义是历史前进的动力，事实上，历次农民起义同样给人民带来灾难。如太平天国起义，太平军路过全州，屠戮全城。黄巢起义军“杀人八百万，错杀半边人"。我们应该公正，客观实事求是的看待每一件事。蒋秉綵的举动是对狭隘农民意识的反抗，是对强暴的抗击，是对人民的保护。所以明统治者对他“奉旨归葬，公神主入忠孝堂"。大明皇帝并未食言，果然命令把蒋秉綵遗体运回两千多公里之远的故乡，歌陂人“奉旨归葬“了这位勇士。归葬地名叫“墩头"。133 年后的清皇朝也表彰他“乾隆 41 年又赐‘节烈‘二字“;“旧志赐‘诏赠僉事’四字”。这一切都是对他的肯定和褒奖。

在同一时期，还有一个血气方刚的歌陂人，名为蒋秉芳，字昆瑞。此人“博学能文”，督学夏启昌是他的上司，以“国士”称呼他。可见对他多么器重，评价多么高。明未，李自成农民军围困北京，崇祯皇帝敌不过李自成，惊惶失措，朝政慌乱。这时，蒋秉芳上书皇上，写了《南迁疏》，劝皇帝迁都南京，引经据典，力陈迁都南京的好处。可惜，崇祯皇帝没听他的劝告，才有自缢煤山的结局。这个歌陂的小人物如此高瞻远瞩……蒋秉芳以明经授柳城司训。李自成攻破北京城后，他宁死不屈，视死如归，就义于北京。

我们的先辈们，何等的英雄气慨呀!正是:

侠肝义胆走天涯，

利剑寒光贯丹霞。

治国安民栋梁材，

一腔热血沃中华。

歌陂的族谱中，还记载了一位名为蒋士纶的前辈也是非常值得称道的。“士纶，遵藩公次子，年十五以易经中万历甲午科举人，任苍梧县教谕，升广东韶州理刑，韶城有龙光寺，僧名诸当道，六七品向谒至禅床前行跪叩礼。公孔聖之徒，忍屈膝于无极之辈，次日拿究，恐彼知之而遁，则敬而信焉，否则殊届期通名次即传至禅房，踞床以待之，公曰:宰官至尔何不出迎。僧曰:惟中堂可也。公挥众锁回署，责而未死。以三木裹其头焉，異日诸当道致书求之不应，见忤中堂题降京衡，烝仍补沅江县令，政声最著，升湖广荆州府知府，授奉政大夫……

讲的是蒋士纶，自幼聪明，十五岁中举，做苍梧县(广西苍梧县)教谕，后来升到广东韶州理刑(公检法方面的官)，韶州有个龙光寺，寺里有个和尚，名叫诸当道，名如其人，为人不善，处处给人设障碍，更重要的是他五根不净，品行不端，蒋士纶早有耳闻。此和尚有很深的背景，六七品官敬见他时，要行跪叩礼。

此和尚武功高强，蒋士纶捉拿他时不像文中说的那么轻而易举，他以月牙铲反抗，蒋士伦使的是龙凤剑，削掉他右手五个指头，才把这斯捉拿归案。蒋士纶名声大震，民间称他为"五指公"，蒋士纶方觉不雅，把五指公改为“五峙公"，接受了老百姓的赠名。韶州一带百姓拍手称快，只因和尚后台太硬，五峙公果然降职了。民众纷纷上书，为他讨公道，结果未降反而上升，升为沅江县令(湖南沅江县)，因政绩卓著，升为湖广荆州府知府(现湖北荆州市)。最后，大明授“奉政大夫“(正五品官)。

大义凛然五峙公，

为官政著万民颂。

龙凤双剑除强暴，

堂堂正气世代宏。

二、蒋遵箴：公元 1543 年-1618 年，明隆庆二年（1568 年）进士，官至吏部尚书、大中大夫。

（一）吏部尚书过继

上溯大明朝(500 年左右)，有一对夫妻，三十大几的人了，还没生儿育女，人生在世无后为大。夫妻俩心急如焚。远处传来了算盘摇动的声音，当地有这样的说法:瞎子算命拉胡琴，光眼算命摇算盘，算盘声告诉大家，算命先生进村了。

这位算命先生姓韩，住得离歌陂不远，对歌陂村的情况了如指掌。当算盘摇到家门口时，夫妻俩把韩先生请了进来。

报过生辰年月，讲了许多算命人必讲的套话，方才切入主题，韩先生问夫妻俩有何需算，女主人急不可待的说:请算算孕儿育子的运势………

"恭喜，此运要开了”。

"讲实在点，到底哪年哪月开运?”

女主人问得急，韩先生迟迟不作回答，这是算命惯习……

"别人算命一升，我给你一斗"。男主人自觉提高了算命钱。

"此运开得不一般呀，大运，大运，别人算不准，要一担……"韩先生狮子大开口。

“给，一担就一担"。男主人答应了韩先的要求。

韩先生一层层打开布包，取出笔和墨盒，展开纸，在上面写了几句，叠好纸交给男主人，并嘱咐，敬香烧纸七日，打开就灵验了。这张破纸花去了一担米，还要折磨七天，君子爱财，取之有道(此道不能理解为道德、道理，应该是"方法")。

难熬的七天终于结束了，夫妻俩打开了那张算命纸，出现了四行字:

借钱借米子亦借，

亲爹养爹都是爹。

嵩山顶上烧高香，

君子半程不作别。

男主人姓蒋，号省斋。蒋省斋看后，心里可喜欢了，他告诉老婆:叫我俩抱别人的儿子来继养。老婆问他继养谁家孩子呢，他解释道:是要我们抱养哥哥的儿子，嵩山是五岳中的中岳，哥哥的号是“中峰"……当晚，蒋省斋就去请求兄长蒋中峰，中峰答应得很爽快。当时蒋中峰有两个儿子，长子叫遵夔，次子叫遵善，(老婆腹中孕有一子)任弟弟蒋省斋挑选。他拿不定主意，回去找老婆商量。女人也有聪明的时候，告诉男人，再看看算命先生写的那张纸，说不准还有名堂。省斋捡来那张神算纸，展开，细看了最后一句一一一君子半程不作别。省斋猛拍脑门，“原来是未出生的孩子！"

聪明的读者，你一定明白了其中的奥妙，不需再做解释了。

四个月后吏部天官降生了，就成了蒋省斋的儿子。取名蒋遵箴，号松屏。为何取名遵箴呢?遵是辈，箴是名，其中还有故事。请你打开字典，细看箴字，箴的意思是一一劝告，劝诫。原来儿子是算命大师四句诗的劝告得来的。你说不巧也巧，你说不奇也奇。蒋遵箴的小名叫双喜，给养父家带来了福气，几年后养父生了自已的儿子，取名蒋遵简，果然给养父又添了一喜。

(二）吏部尚书赶考

小时候的蒋双喜，读书并非像人们想象的那样优异，学业不长劲。过去的课本是一陈不变，学期过半，他的课本就破得不成样子了，大家笑话他，他把课本吃进肚子里了。还经常搞恶作剧，可没少挨先生的揍。读书三年可参加县试，他读了六年未上过考场。这就急坏了他的亲生父亲蒋中峰。他唤来弟弟蒋省斋，狠狠教训了弟弟一番:你想要儿子，给你了！对他教育你却不闻不问，上天入地你都不管：独柴莫烧，个仔莫娇呀!最后他告诉弟弟怎样教子。

第二天，蒋省斋喊来儿子说：你不懂读书，就跟着砍柴去吧。蒋省斋带着儿子上了山。蒋双喜只能挑 25 公斤，省斋捆了一担 40 公斤的柴，压在他的肩上，有意让他难受。自己先挑上柴回家了，任双喜在山上慢慢走，慢慢爬，慢慢滚。蒋省斋吃了午饭后，过了大半个下午，才上山接孩子。蒋双喜坐在路边的山石上，柴担横倒在路上。省斋笑着，不紧不慢地问儿子:"砍柴好，还是读书好?" 双喜频频点头，他明白了父亲的意思。这种方法叫对比教育，惩罚教育。够双喜心中体会的。

此后，双喜大变其样，判若两人。一个人从别人要我这样做，到我自己

必须这样做，这种思想的转变是质的飞跃，自然，学习效果是大不一样的。

短短几年双喜考取秀才，接着中了举人。举人是没有老师教了，全靠自学。

双喜成了举人中的皎皎者。他后来进京城参加会试，考中贡士。

要想考取进士，并非易事，要背熟一百万字的书本知识，要通过殿试，皇帝亲自主持的在殿廷上的考试。南方人进京考进士，早半年就要起程，有的早一年就动身了。经过半年的车马舟船，风餐露宿；当双喜赶到京城时，已是疲惫不堪。早过掌灯时分，竟然晕倒在一家绸缎铺的门外。月到下旬，应该伸手不见五指;但掌柜发现门外有亮光，觉得奇怪，打开门发现倒在地上的双喜，他立即把他请进了家门。灯光下的双喜，透着灵气，气度不凡。吉人自有天相。在掌柜的关心，照料下，双喜高中了进士。后来那位掌柜成了双喜的干爹，财越发越大。因离题太远，搁下不表。

话说当时的歌陂，有人高中进士，喜气盈门，功名酒大摆三日，贵客往来，络驿不绝……

喜报上写着:大明隆庆二年戉辰科罗万化榜，蒋遵箴高中进士。

全州志也有同样的记载。

（三）吏部尚书遭免

古人云:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之。人到了红得发紫的的时候，必将成为众矢之的。再说蒋遵箴掌管着官吏的任免、考课、升降大权，得罪了不少人。状告蒋遵箴的官吏与日俱增。伴君如伴虎，皇帝听馋言听多了，头脑一热，把蒋遵箴罢免了。

过去有一部桂剧，叫《吏部拜夜壶》，说的是吏部被免后，为了逃出京城，装扮成奴才，提着尿壶蒙混过关，最终逃出虎口，躲过一劫。这部丑化吏部的戏，歌陂人是不允许唱的，老百姓爱增分明，凡是吏部都是我家的，说来好笑。

话说吏部遭免后，坐船经过大运河，从长江入湘江逆流而上，回归故里。虽然郁郁寡欢但也一帆风顺。当船过了湖南靠近庙头的湘江河段时，突然大风骤起，波浪一浪高过一浪，铺天盖地而来。全船大小吓得哭天喊地。跟随他多年的老管家猛敲金锣，用来镇邪驱妖。一切都无济于事，众人惊得面如土色。吏部却走出船舱，仰天大笑起来。他从危险中看到了平安，从惊涛骇浪中看到转机。风浪阻拦他归来，很快会官复原职，喜讯即将到来。他抢过老管家的金锣，摔向江面，风停了，浪退了。从此这段河滩就成了金华滩。

金华滩因此闻名遐尔。

过了金华滩，大船拐进夷襄河（今宜湘河），河边有一小江(从大天坑流出来)正在修建一石拱桥。吏部的船靠近时，岸上的人们欢呼起来。修桥铺路遇贵人，贵人哪能不捐赠?吏部心里清楚，船上除了换洗的衣服，还有什么值钱之物?他令全家搜遍了船舱，在箱角找到一把喝汤的金勺，送上岸，捐给了建桥工地。这座单拱石桥现在还在，子孙后代称为吏部桥。

（四）吏部尚书升迁

蒋遵箴回到故乡歌陂，居然如他预料的那样，半年后，大明万历四十一年(1613 年)传来了喜信。二儿子蒋士忠高中进士，并派往陕西为官。他升为光禄大夫(光禄大夫是官名，大夫为皇帝近臣)，一品官。歌陂曾经有匾，上写"吏部尚书"，可惜此匾上世纪五十年代被损。这一次他与儿子一同北上，儿子赴任，他本人返京高就。父子同船，顺流而下。老家人在船头摆上酒杯斟满酒，点上三柱清香。当船进入金华滩，蒋遵箴把写好的诗交给年轻气盛的儿子，蒋士忠和着波涛的节拍高声朗诵着:

蜇居泷溪读诗卷，龙颜京都圣旨宣。

鸿图大展凝壮志，乘风破浪金华滩。

读完后把诗卷与钱纸点燃，一缕青烟凫凫而升，转眼间金华滩被抛到船后……

歌陂村的鼎盛时期到来了。期间先后有 30 人考中举人、12 人考中贡士、7 人考中进士。

蒋云谷，明朝，进士，官至光禄寺卿(遵箴祖父)

蒋中峰，明朝，加赠通议大夫(遵箴生父)

蒋遵箴，明朝，进士，吏部天官，光禄大夫。

蒋士忠，明朝，进士，布政使，贵州巡检(遵箴次子)。

蒋士衡，明朝，进士，探花（编者：这是歌陂族谱所记载的。此事

若属实，则全州历史上有两个探花了），右布政使(遵箴六子)

这就是古村歌陂有名的：一门四进士

几代大文豪

三、其他知名仕人

蒋遵善，明朝，贡士，国子监典籍(遵箴二哥)

蒋遵夔（蒋遵箴的大哥），举人，任学禄。从 1522 年到 1622 年，一百年间歌陂出 11 个省部级干部。

据嘉庆《全州志》记载蒋遵箴和蒋士忠父子在当时京城一一一“父子并称于时”。

蒋遵箴的关系网何止这些?他女婿舒宏志是全州探花，官至翰林。岳父郑雒任径略，大权在握，郑长子为户部郎;次子为缇帅（缇帅是明代锦衣卫指挥使。为锦衣卫首领，正三品官衔，一般由皇帝亲信武将担任，直接向皇帝负责），相当于皇家卫队长。像蒋遵箴这样的人物，谁惹得起吗?

这是歌陂村的强盛时期，此前也出现了一些声威显赫人物。

蒋洤，正德辛未科进士，敕授兵部车驾司主事，工部右侍郎。

蒋懋锷，明朝，洪武丙子科进士，任四川布政使。

蒋契，清朝，乾隆丙辰科进士，官至户部员外郎。

歌陂从立村到现在近一千年，从宋庆历七年到明嘉靖二十六年，正好是

500 年，歌陂进入(以蒋遵箴为首)强盛期。嘉靖二十六年到现在也快 500 年了，歌陂将迎来第二个强盛期。

正如家祥先生诗云:

绕村碧水溢书香，进士遗风树栋梁。

位列天官匡社稷，德居吏部佐君王。

功名常驻歌陂地，宦海频游蒋氏郞。

荣耀何须凭往事，后生代代谱华章。

《蒋遵箴：与汤显祖<牡丹亭>有缘》

全州昇乡歌陂（今属庙头镇）在明代有个人叫蒋遵箴，隆庆二年戊辰（1568 年）中状元罗万化榜的进士，知万安县，后官至光渌寺卿。有文章说明末戏剧家、文学家汤显祖在他的名作《牡丹亭》中 ，所塑造的主人翁柳梦梅，据说就是以蒋遵箴为原型的。

汤显祖是江西临川人，诞生于殷实人家，家中藏书过万，为汤显祖早年学习和以后从事戏剧创作提供了良好的基础。他在南京礼部主事的任任上，因弹劾大学士人申时行， 被降为了广东徐闻典吏，从司局级降到八九品官。然而，没有岭南之行，他就没有日后的《牡丹亭》（又教《还魂记》）。汤显祖在岭南一带游历，搜集了各地民间故事和传说，广西人蒋遵箴的故事更成为汤氏日后创作《牡丹亭》的蓝本。《牡丹亭》中糅合或改编了各地民间故事，但蒋遵箴的故事一直作为主线，贯穿始终。明代沈德符著《万历野获编》提到，蒋遵箴任过吏部文选郎。吏部是明六部之首，专管官员考核升迁， 相当于现在的中央组织、人事部门，而文选郎则是仅次于吏部侍郎的角色，权力很大。他在职时，“在京丧偶"，听说兵部侍郎关雒的及笄之女十分美貌，便派人上门提亲。郑雒是北直隶（今河北）安肃县人，蒋遵箴是广西人，两地相隔几千里，听到此事的人无不骇叹蒋遵箴是异想天开。蒋遵箴深知个中关键，他与郑雒商议：你把女儿嫁我，我助你当经略。这经略一边防军事长官，掌管一方军事及行政。在明代，经略的职务高于总督。当时经略职位空缺，郑雒心欲得之，听蒋如此一说，便点头答应。

不久后，蒋遵箴果然让郑雒当上了经略。郑女远嫁时，郑雒的妻子痛哭责备，郑雒也不禁涕下。郑女嫁给蒋遵箴后不久便死了。据清代王国维《录曲余淡》中记载，当时张居正官至辅相，听说此事后还调侃说：等郑雒眼泪掉下来时，女儿早就远嫁啦当时也有另一说法。据蒋瑞藻的《小说考证》和《明实录》记载，蒋遵箴多次求郑雒之女为妻，却没有被郑看上。郑雒以当经略作为交换的条件，蒋遵箴许之，这才得以完婚。

至于蒋遵箴的后半生，《万历野获编》中也有提到，他的儿子蒋仕忠是万历癸丑（1613 年）进士，官至左布政，卓有政声。蒋遵箴的女婿是全州探花舒宏志，官翰林，他对岳父为人行事不以为然，平素不喜与他来往。名分上，郑雒应是舒宏志的外祖父，当時郑雒大权在握，郑的长子为户部郎，次子为缇帅，相当于皇家卫队长。但两家在京城不通聘問。舒宏志享年不永，人们都敬佩他的志节并为他没能当上大官而惋惜。舒妻却为亡夫守节，受到皇帝的封赠。这些都是后话了。

《牡丹亭》中的男主人公柳梦梅，也以蒋遵箴为原型。广西有个柳州，因此汤显祖改其姓氏为柳，籍贯则由广西换成岭南。蒋遵箴的故事与《牡丹亭》剧中的情节颇为相似：蒋遵箴多次求郑雒之女而不得，最后以功名相交换；柳梦梅带着杜丽娘的画像找老丈人杜宝，杜宝不认，反诬柳是盗墓贼并吊起鞭打。后柳梦梅中了状元，杜仍不认，直到皇帝让杜“进阶一品”，这才相认。

不过，小说家言难免有些附会，不可全信也。嘉庆《全州志》说他“父

子并称于时”。

《蒋秉綵：以死卫百姓的县令》

蒋秉綵，字衷白，全州昇乡歌陂（今属庙头）人，明天启甲子（1624年）举人。授灵丘（今属山西灵丘县）令。他律己清廉，临民平易，有古循吏风，是一个奉职守法的官员。

当时，李自成与张献忠的农民军犯境，蒋秉綵曰：“吾当以死卫百姓。”

他招募义旅，也就是在当地组织地方武装，凭城据守。城破，他骂贼而死，全家殉之。诏赠佥事。

当义士蒋秉綵的灵柩运回歌陂村时，人们点燃地炮、鞭炮，万炮齐鸣，乡亲们失声痛哭、泪流满面，迎接义士的归来。顿时，乌天黑地、闪电雷鸣、大雨倾盆，大地悲切，上苍流泪。

《蒋秉芳：力主迁都的小人物》

蒋秉芳，字昆瑞，全州昇乡歌陂（今属庙头）人，博学能文，督学夏启昌以“国士"期之，看来上司对他的期望值很大。

明末流寇猖獗，李自成、张献忠的打到北京附近。崇祯皇帝的军队打不过李自成，朝廷乱成一团。他却上《南迁疏》，建议把京城从北京迁都南京，说及金陵（即南京）的形势，以及大祖朱元璋和成祖朱棣并建两都的深意，又上却敌制胜之方，所说的都历历可用。作为一个小人物，看来他是一个关心国家大事的人。

关中有个叫李楷的人，曾记述了这件事。不久，蒋秉芳以明经授柳城司训。后来，李自成的农民军打来，他宁死不屈，死在北京。

以上三篇文章选自广西《南国早报》主编蒋钦挥所编撰的《全州蒋氏名人传略》。