过去百年,西方编著的世界通史,其中涉及中国的部分,基本都是要么从秦汉开始、要么从周朝开始、要么从商朝开始谈起,对夏朝的态度一目了然,就是“否定”!
究其理由,其一认为中国的夏朝史料不可信,比如西方学者艾兰提出《夏存在吗—历史方法论问题》,认为夏朝从商代二元神话衍生而来,周人应天命论的虚构产物,得到西方学者普遍认同,其二认为没有考古字证或自证。
与此同时,西方编著的世界通史,其中涉及大量雅利安人的历史,比如雅利安人领导印欧人南征北战,灭掉了多个文明古国,是一支战无不胜、攻无不克的远征军,甚至起源地点、从事畜牧、擅长骑射、组织形态等全都基本清楚。
问题在于:西方学者否定夏朝时,认为史料不可信、要有考古字证或自证,那么既然如此,想必雅利安人的历史,必然已有扎实、确凿的铁证,否则怎能描述的如此详细?“雅利安人”历史究竟如何来的,不妨看看以下简要回顾。
雅利安人历史证据
据说,雅利安人极其神异,杀向谁灭谁,公元前2000至前1000年间,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南进入波斯,另一支迁入小亚细亚,先后灭掉当地政权,而成为统治者,几乎一直延续到了今天。雅利安人扩张中,唯一一次失败是在中国,相传被商朝妇好打败。
但问题是,如此神奇、如此强悍、如此伟大的雅利安人历史,到底有何依据呢?答案是没有考古依据,只在一些宗教文献资料中提及。
关于雅利安人,最早的记载源于印度《梨俱吠陀》,战神因陀罗驾驶马拉战车,冲向那些污秽的敌人达萨人,保卫雅利安人的土地和水源。不过,古梵语的“雅利安”本义是“高贵”,因此《梨俱吠陀》中的雅利安人是一个族群,还是一个“高贵的”阶层,其实也不清楚。
在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中,国王费里顿有三个儿子:长子图尔统辖东部,突厥人的祖先;次子萨勒姆统辖西部,罗马人的祖先;三子雅利安(Aryan)执掌中南部,雅利安人的祖先。不过,拜火教的雅利安与印度教的雅利安,是不是同一个,并不清楚。
19世纪,西方比较欧亚各族语言,然后发明“印欧语系”、以及“印欧人”,认为雅利安人是起源于欧洲的印欧人中最为高贵,是统治者,他们率领印欧人创造了璀璨的古文明。19世纪后,德国就自诩高贵的雅利安人。
关于印欧人,英国大历史学家汤因比在《历史研究》中质疑:(印欧人历史)“那这个推测就说不过去了,因为照此说法,印欧人岂不成了人类文明的所有成就的缔造者。”印欧人有多牛,从汤因比的质疑中可以看到,如此也就知道雅利安人更牛。
总之,根据两份宗教典籍中的记载,以及“语言比较分析”,从而“推知”(注意这个词)出雅利安人族群。由于雅利安人是印欧人的领导者,于是西方学者通过“大概”、“可能”、“或许”推导出的印欧人历史(不是笔者杜撰,全球新史中就是这些推测用词),也就变成了雅利安领导的历史。
西方又一双标叙事
通过上述可知,所谓“雅利安人”、以及其历史,其实是“推知”,既无相关史料、也无考古证据,当然更没有考古字证或自证!
要史料没史料,要考古没考古,一段没有丝毫实据的未知历史,西方却能据此洋洋洒洒、连篇累牍。与之相反的是,夏朝既有史料记载,也有相关考古依据,且史料还能与考古互相印证。
比如,史料记载夏都斟鄩在河洛之间,甚至唐初括地志记载“故寻城在洛州巩县西南五十八里”等,结果果真在这一区域发现二里头遗址,且是比商朝更早的具有“王朝气象”的、“广域王权”的遗址,时间、空间、王朝属性全都具备。
如果按照西方对待夏朝的标准对待雅利安人历史,那么首先就是丢掉《梨俱吠陀》、《阿维斯陀》,然后去寻找考古字证或自证,如果没有发现,那么就该“否定”才对!现实是连擦边的考古证据都没有,如此雅利安人还存在吗?
但事实却是,印欧人、雅利安人的“推知”历史,在世界通史中被浓墨重彩,证据更多的夏朝历史,却被西方否定!
如此,不是双标,那么又是什么?
当然,有人说“语言比较分析”可知雅利安人历史的存在,以及古印度文明的灭亡可以反证雅利安人存在等,但问题是这些都是逻辑推测,真实历史存在多种可能,未必就是西方对雅利安人的叙事。其实,如今考古表明古印度文明灭亡时间,是在西方叙事中的“雅利安人入侵”之前,而且也没有“入侵与战争”迹象!
总之,如果谈逻辑推理,那么夏朝存在的逻辑,显然远比雅利安人存在的逻辑更严密、更合理、更有说服力。因此,谈逻辑,只能说至少西方撰写的世界通史中更该存在夏朝内容。
余论
姑且不谈其他领域,但在历史领域中,西方双标叙事可谓罄竹难书,只要以同一标准比较中西方历史,可以看到很多类似的双标。而且,还是“既当又立”,一边双标叙事,严于律人宽以待己,抬高自己、贬低他人,一边自诩“真理、科学、正义”的化身,这显然就很无耻。
更为重要的是,西方对中国历史文化的解构危害甚大,比如西方叙事中“中国只是屈居于东亚的普通的渺小的文明,有没有都对世界没有影响”、还有本文谈到的夏朝不存在等,结果还真有一批国人深信不疑之余,却对印欧人、雅利安人等等盲目相信。
如今,西方主导世界,掌握世界舆论,掌握历史话语权,因此西方能够堂而皇之的玩双标,堂而皇之的严于律人宽以待己,堂而皇之的贬低中国历史,这一点中国目前还改变不了。故而,目前所能做的,最主要的是提升实力之余,破除西方崇拜、树立文化自信,让西方双标叙事没有中国市场。
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