过去百年，西方编著的世界通史，其中涉及中国的部分，基本都是要么从秦汉开始、要么从周朝开始、要么从商朝开始谈起，对夏朝的态度一目了然，就是“否定”！
究其理由，其一认为中国的夏朝史料不可信，比如西方学者艾兰提出《夏存在吗—历史方法论问题》，认为夏朝从商代二元神话衍生而来，周人应天命论的虚构产物，得到西方学者普遍认同，其二认为没有考古字证或自证。
与此同时，西方编著的世界通史，其中涉及大量雅利安人的历史，比如雅利安人领导印欧人南征北战，灭掉了多个文明古国，是一支战无不胜、攻无不克的远征军，甚至起源地点、从事畜牧、擅长骑射、组织形态等全都基本清楚。
问题在于：西方学者否定夏朝时，认为史料不可信、要有考古字证或自证，那么既然如此，想必雅利安人的历史，必然已有扎实、确凿的铁证，否则怎能描述的如此详细？“雅利安人”历史究竟如何来的，不妨看看以下简要回顾。
雅利安人历史证据
据说，雅利安人极其神异，杀向谁灭谁，公元前2000至前1000年间，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南进入波斯，另一支迁入小亚细亚，先后灭掉当地政权，而成为统治者，几乎一直延续到了今天。雅利安人扩张中，唯一一次失败是在中国，相传被商朝妇好打败。
但问题是，如此神奇、如此强悍、如此伟大的雅利安人历史，到底有何依据呢？答案是没有考古依据，只在一些宗教文献资料中提及。
关于雅利安人，最早的记载源于印度《梨俱吠陀》，战神因陀罗驾驶马拉战车，冲向那些污秽的敌人达萨人，保卫雅利安人的土地和水源。不过，古梵语的“雅利安”本义是“高贵”，因此《梨俱吠陀》中的雅利安人是一个族群，还是一个“高贵的”阶层，其实也不清楚。
在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中，国王费里顿有三个儿子：长子图尔统辖东部，突厥人的祖先；次子萨勒姆统辖西部，罗马人的祖先；三子雅利安（Aryan）执掌中南部，雅利安人的祖先。不过，拜火教的雅利安与印度教的雅利安，是不是同一个，并不清楚。
19世纪，西方比较欧亚各族语言，然后发明“印欧语系”、以及“印欧人”，认为雅利安人是起源于欧洲的印欧人中最为高贵，是统治者，他们率领印欧人创造了璀璨的古文明。19世纪后，德国就自诩高贵的雅利安人。
关于印欧人，英国大历史学家汤因比在《历史研究》中质疑：（印欧人历史）“那这个推测就说不过去了，因为照此说法，印欧人岂不成了人类文明的所有成就的缔造者。”印欧人有多牛，从汤因比的质疑中可以看到，如此也就知道雅利安人更牛。
总之，根据两份宗教典籍中的记载，以及“语言比较分析”，从而“推知”（注意这个词）出雅利安人族群。由于雅利安人是印欧人的领导者，于是西方学者通过“大概”、“可能”、“或许”推导出的印欧人历史（不是笔者杜撰，全球新史中就是这些推测用词），也就变成了雅利安领导的历史。
西方又一双标叙事
通过上述可知，所谓“雅利安人”、以及其历史，其实是“推知”，既无相关史料、也无考古证据，当然更没有考古字证或自证！
要史料没史料，要考古没考古，一段没有丝毫实据的未知历史，西方却能据此洋洋洒洒、连篇累牍。与之相反的是，夏朝既有史料记载，也有相关考古依据，且史料还能与考古互相印证。
比如，史料记载夏都斟鄩在河洛之间，甚至唐初括地志记载“故寻城在洛州巩县西南五十八里”等，结果果真在这一区域发现二里头遗址，且是比商朝更早的具有“王朝气象”的、“广域王权”的遗址，时间、空间、王朝属性全都具备。
如果按照西方对待夏朝的标准对待雅利安人历史，那么首先就是丢掉《梨俱吠陀》、《阿维斯陀》，然后去寻找考古字证或自证，如果没有发现，那么就该“否定”才对！现实是连擦边的考古证据都没有，如此雅利安人还存在吗？
但事实却是，印欧人、雅利安人的“推知”历史，在世界通史中被浓墨重彩，证据更多的夏朝历史，却被西方否定！
如此，不是双标，那么又是什么？
当然，有人说“语言比较分析”可知雅利安人历史的存在，以及古印度文明的灭亡可以反证雅利安人存在等，但问题是这些都是逻辑推测，真实历史存在多种可能，未必就是西方对雅利安人的叙事。其实，如今考古表明古印度文明灭亡时间，是在西方叙事中的“雅利安人入侵”之前，而且也没有“入侵与战争”迹象！
总之，如果谈逻辑推理，那么夏朝存在的逻辑，显然远比雅利安人存在的逻辑更严密、更合理、更有说服力。因此，谈逻辑，只能说至少西方撰写的世界通史中更该存在夏朝内容。
余论
姑且不谈其他领域，但在历史领域中，西方双标叙事可谓罄竹难书，只要以同一标准比较中西方历史，可以看到很多类似的双标。而且，还是“既当又立”，一边双标叙事，严于律人宽以待己，抬高自己、贬低他人，一边自诩“真理、科学、正义”的化身，这显然就很无耻。
更为重要的是，西方对中国历史文化的解构危害甚大，比如西方叙事中“中国只是屈居于东亚的普通的渺小的文明，有没有都对世界没有影响”、还有本文谈到的夏朝不存在等，结果还真有一批国人深信不疑之余，却对印欧人、雅利安人等等盲目相信。
如今，西方主导世界，掌握世界舆论，掌握历史话语权，因此西方能够堂而皇之的玩双标，堂而皇之的严于律人宽以待己，堂而皇之的贬低中国历史，这一点中国目前还改变不了。故而，目前所能做的，最主要的是提升实力之余，破除西方崇拜、树立文化自信，让西方双标叙事没有中国市场。
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