阅读提示：《王阳明心学：一切成功，从事上练开始》是一个系列，讲解王阳明如何利用心学思想，处理工作、生活、人际交往等问题，以帮助普通人快速崛起。我们只讲解王阳明使用过的方法，没有喋喋不休的理论，通俗易懂，建议从第一章看起。
成功的捷径，就是不断去事上练。
这是明朝心学大师王阳明穷其一生，用实践证明的真理，500余年来，受益的人数不胜数，普通人要早点明白。
在王阳明的心学思想中，所有的实践手段，都是通过“事上练”这个工具来完成的，在王阳明看来，任何一个人，如果不去事上练，就不能成长，就不能取得进步，就更谈不上成功了。
要了解王阳明心学思想中的这门学问，我们就必须来了解《传习录》中的原文：
（陆澄）问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同。如何？”
先生曰：“是徒如静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”
我们来翻译一下：
陆澄问：“静守时感觉不错，但遇到事情就感觉不同。为何会如此？”
先生说：“这是因为你只知道在静守中存养，却不努力下克制私欲的功夫。这样一来，遇到事情就会动摇。人必须在事情上磨炼自己，这样才能站得稳，达到‘无论静守还是做事，都能够保持内心的安定’的境界。”
在王阳明看来，人要去事上练，这样才能让自己的内心变得强大。有一颗强大的心，并时时刻刻致良知，遇到事情的时候，才能从容不迫地应对。
那么，我们到底要在事上练什么呢？
一、练好如何利用当下的功夫。
人生无常，我们每个人对未来发生的一切，都无法预料，因此，最好的应对方法，就是利用好当下。
王阳明之所以能在偏远的贵州龙场驿，悟出影响后世几百年的心学思想，就是他用好了当下。
明正德二年（公元1507年），36岁的王阳明受宦官刘瑾迫害，被贬谪到蛮荒之地龙场驿。
明朝时期的龙场驿，除了当地的土著人外，外人很难在此生存下去，不仅当地的土著人难以打交道，毒虫猛兽、瘴气毒雾也会要了人的性命。
王阳明被贬谪到如此一个恶劣的环境下，他没有消沉，而是把龙场驿当成修行的道场，最终悟出“心即理”的心学思想，这是让自己的内心变得强大的思想，因为这个世界上，所有的道理都在我们的心上，根本不用去向外求索。也就是说，我们只有自己能挽救自己。
王阳明在龙场，正是在艰苦的条件下，磨炼自己的心智，从而突破了生死关，才诞生了伟大的阳明心学思想。
如果王阳明到了龙场后，并没有把龙场当成自己修炼的道场，而是当成埋葬自己的坟墓，他又怎能悟道呢？
无论在任何环境下，用好当下，就是通过成功的捷径。
二、练好如何解决问题的能力。
解决问题，才是“事上练”的结果。
“你不能解决问题，你就会成为问题。”这是美国作家埃尔德里奇·克里佛，曾经说过的一句著名的话。其实，王阳明的心学思想，就是帮助我们解决问题的，其手段就是“事上练”。
生活就是由一个个麻烦组成的，当我们俯下身，虔诚地去解决这些麻烦的时候，也就是取得成功的时候。
王阳明在龙场悟道后，靠“事上练”这个方法，取得了一个个成功，比如，他从贵州一下子就被升授为江西庐陵县知县，后又调到京城、南京，然后成为封疆大吏，轻松消灭了南赣的土匪，平息宁王朱宸濠的叛乱，以及广西的叛乱。
王阳明每做的任何一件事情，都是他事先没有预料到的，可是，他做任何一件事情，为何都能快速取得成功呢？这就是“事上练”的奥妙。
掌握了“事上练”的方法，就走进了取得成功的捷径之门。
在《王阳明心学：一切成功，从事上练开始》中，我将结合王阳明的实践案例进行讲解，力求通俗易懂，让阳明心学真正能帮助到我们，惠及到我们这些普通人，以更好地应对灾难、窘迫、负债、健康、人际交往中的尔虞我诈等等。即使你没有任何心学思想基础，也能快速悟透，并将其运用到实践中。
下一章，我们直接进入主题，敬请关注。
本专栏重点参考资料：《王阳明全集》《王阳明传》《王阳明大传》《王阳明年谱》等。（图源自网络，如有侵权，请告知删除）
热门跟贴