由吉林市德胜路与平山街交汇口向北，是通往北山四季越野滑雪场、革命烈士陵园和纪念馆的道路。过了火车道，左手边一侧是“紫光北郡-诺丁山小区”。这个小区所在区域原本叫作林家沟，史载林家沟的名称，来自一个守墓人家族，他们看护的是黑龙江水师营崔氏的祖坟——尽管新世纪，吉林市瀚星地产开发了诺丁山小区，林家沟的面貌发生了翻天覆地的变化，但如今林家沟内西山坡上还有一通九孔透龙碑伫立林间。
原本冠名诺丁山小区的是“瀚星”，后来才改为“紫光北郡”。我倒是觉得如今的冠名要比原来的好。因为在历史上，诺丁山小区俯瞰的众安居C座一带，曾有一座古老的道观，名叫紫霞宫。事实虽属巧合，紫光承接紫霞却又似乎应了冥冥之中的天道，让吉林市的这方土地有一脉史事传承。
吉林地方史料中对于紫霞宫情况的记载极其有限，除一些绘制于民国时期的地图中有所标注外，《吉林市市区文物志》中仅记载紫霞宫原为道观。至于其为何时何人所建，寺庙规模又为怎样，则未被记载。就现代人熟悉的字面含义，紫霞宫当是祭祀紫霞仙子的道场，但紫霞仙子并非道教传统神祗，与之声名最相近的道教女神，是东岳泰山的天仙玉女——碧霞元君。不过历史上，祭祀这位“统摄岳府神兵，照察人间善恶”女神的庙堂要么叫碧霞宫，要么叫碧霞祠，并不叫紫霞宫。
目前在内地，尚存一些以紫霞宫为名的道观，这些紫霞宫里祭祀的道教神祗比较芜杂，如三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）、斗姆（斗姆元君）、三官（即三官大帝：天官、地官和水官）、四御、慈航、财神等。其中与“紫”最沾边的神仙名号，是“四御”之一的“中天紫微北极大帝”。无论正史《后汉书》还是众多民间杂记，都把“紫微宫”认作是紫微大帝的“居所”，并不是“紫霞宫”。
从明代开始，鸿钧老祖成为道教中极其重要的神祗，据小说《封神演义》描述，鸿钧老祖的道场位于“三十三层天外的混沌空间”中的紫霄宫，鸿钧曾三次在此讲道。后世又将紫霄宫演进为紫霞宫，位列“道教十大神宫”之首。由此推测，吉林市德胜路上曾经的紫霞宫或为祭祀以鸿钧老祖为首的一众道教神祗的道观。
从民国、伪满遗留下的数张精度较高的地图上可以看出，紫霞宫正处在今天平山街火车道道口南侧的路西。其核心区域呈正方形，面积并不促狭，在香火鼎盛时，道观内应有多座建筑物。可惜这座道观却没能让“紫霞宫”的名号在吉林城声名鹊起
。
据相关记载，鸿钧老祖并非道教传统神祗，因而尽管紫霞宫名号悦耳且赫亮，但是在历史上，这处道观似乎并不被本地主流道教看重。据民国版《永吉县志》和《吉林市市区文物志》记载，从晚清至民国，吉林城的道教中心是位于后来市精神病院的蟠桃宫——解放前，蟠桃宫一直是吉林省道教总机关。另外，紫霞宫道观的生命力也佐证了其地位不高的事实。1930年，这座道观就被转让给吉林基督教会，改建成西关基督教礼拜堂，试想如若紫霞宫有着比较高的地位，又怎会被转让给其他宗教呢？
时光荏苒，如今的紫霞宫旧址所在地，早已经没有任何“道观”的痕迹。由于文革时期，西关基督教礼拜堂被拆，改建为民宅，上世纪末开始，又经历旧城改造的疾风骤雨洗礼，当年僻远的西石砬子下的林家沟，早已化作带有“山景”的都市风貌了。但愿生搬硬套“紫光北郡”与“紫霞宫”，能够延缓一下城市历史被遗忘的速度
。
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