当代人的艺术创作，追求个性和情感表达，“吼书”应运而生，通过狂吼怪叫、四处奔走的创作形式，赢得观众喝彩，不过从艺术角度分析，“吼书”败坏古法、笔画杂乱，应当被遏制。

然而有一个人除外，他就是“吼书”鼻祖——张旭，大家普遍认为，“吼书”由网络大师创作，实际上李欣曾记载曰：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星”。

由此可见，张旭才是真正的“吼书”创始人，而且相较于现代人写的“鬼画符”，张旭继承“二王”笔法，精通“草法”，字字规范精准、坚实沉着。

例如颜真卿曾说：“虽姿性颠逸，超绝古今，而模楷精详，特为真正”，同时张旭崇尚“师法自然”，从自然万物获取灵感，其狂草率性任意、灵动多姿。

时而轻盈飘逸，如烟霞散落天边，烂漫又梦幻，时而磅礴浑厚，似江河决堤，畅意通达，艺术气息达到“巅峰之境”，称其超越王羲之，也丝毫不会夸张。

甚至他写的《古诗四帖》，被誉为“唐代第一草书”，当除了《古诗四帖》、《李青莲序》等经典法帖，张旭抄写的《心经》，功力不容小觑，完全不输名作。

卷中行笔奔放迅疾、豪放不羁，随心中情感变化，线条扭转缠绕，疏密、阴阳变化强烈，拿文中的“波”、“罗”2字看，以中锋铺毫运笔，筋骨丰实，笔画浑厚，墨色力透纸背。

“波”字收笔调转笔锋，由中锋换为侧锋，连接“罗”字的第一画，上下两笔气脉相连、灵动多姿，使得全篇节奏感强烈，犹如浑然天成，视觉极具冲击力。

并且张旭采用大量提按，不仅强化古雅质感，还尽显起伏跌宕，激发澎拜的生命力、流动性，相较于瘦劲之态，把笔画写的“肥而不腻”更为难得。

无愧于米芾称赞曰：“张旭如神虬腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测”，蔡襄更为夸张，写道：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近。怀素处其侧，直有奴仆之态，况他人所可拟议。”。

蔡襄认为张旭的草书强过怀素10倍，显得怀素如奴仆一般，由此可见其狂草之精绝，时常临摹，可以强化“草法”观念，让行笔奔放狂逸，包含自然万象，又不失规范精到。

张旭融合情感、自然变化的创作方式，还能开拓眼界、创作思维，体悟真正的艺术之美，感受经文的萧散儒雅，平心静气、陶冶情操，摒弃心中杂念，有助于日后进行个人创作。

经多方努力我们对张旭《心经》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，全篇无半分失真。

目前市面上的复制品，内容排列颠倒，译文诸多讹误，容易误导学书者，为了让大家正确、顺利的临摹此作，我们对张旭《心经》反复校对核验。

释文重新排列，在正文下方，加入独家出版的现代字注解，既不妨碍欣赏原文，还帮助初学者辨读，见此品如见原作，若您喜欢可以点击商品链接一观。