中国古代的堪舆学即天地之学，它以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及在其中的人，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或政变人的吉凶祸福、寿夭穷通。

以下将介绍一些专用的风水常用术语，方便大家了解学习。

一、【龙】

堪舆家用龙来喻指山势，因为山脉逶迤起伏如龙形。

廖禹先生在《泄天机·寻龙入式歌》中说：“爱从重浊凝于地，便有高低势。势来起伏是行踪，前贤呼作龙。”

蔡元定先生在《发微论》中说：“夫山以静为常，是唯无动，动则成龙矣。成龙之山，必踊跃翔舞，若其偃硬强勒，则不融结者也。”

二、【干龙】

干龙指的是大龙脉的主干。又叫“正龙”，可分为大干龙和小干龙。

杨筠松先生在《疑龙经》说道：“大凡寻龙要寻干。”

吴景鸾先生在《吴公解义》中说：“论枝干不可不辨大小，以审其力量之轻重，审辨之法，以水源为定，大干龙以大江大河夹送，小干龙以大溪大涧夹送。”

三、【支龙】

堪舆家把支龙称做平地龙脉。与垄龙（山峰龙脉）并称为龙脉两大类。谓以平坦夷旷为贵，气脉所在较垄龙为浅，性属阳，不畏风。而所谓“吉贵”结作则与垄龙无异。

郭璞先生在《葬书》中说：“观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。”

《经》曰：‘地有吉气，土随而起：支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终。”

黄妙应先生在《博山篇》中说：“支龙属阳，其气沉如，不慑风吹。”

四、【垄龙】

垄龙简称垄，堪舆家称山峦龙脉为垄龙。

郭璞先生在《葬书》中说：“夫垄，欲峙于地上；支，欲伏于地中，支、垄之上，平夷如掌。故《经》曰：“支葬其巅，垄葬其麓。卜支如首，卜垄如足。”

黄妙应先生在《博山篇》中说：“垄龙属阴，其气浮如。最慑风吹。”

徐善继先生在《人子须知·龙法》中说：“垄者，高山之龙也…以磊落起伏，逶迤奔走为美，软弱瘦削、丑恶峻嶒为凶…垄龙结穴于山麓。”

五、【止龙】

堪舆家把气脉停蓄结穴之山，叫做止龙，其特征为山环水抱，凝重宽缓。

杨筠松先生在《青囊奥语》中说：“第一议，要识龙身行与止。“

郭璞先生在《葬书·外篇》中说：“支垄之止，平夷如掌。“

六、【进龙】

进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉。堪舆家认为应该循序渐进，最为吉贵。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说“龙行有美恶…顺逆进退切须知…进是龙身节节高。“

七、【退龙】

退龙是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉，堪舆家认为主凶象，与进龙一词相对。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说：“龙行有美恶…顺逆进退切须知…退是渐萧条。”

八、【劫龙】

堪舆家称分枝过多、旁正不明的龙脉为劫龙，认为劫龙形凶，不可立穴。

徐善继先生在《人子须知·龙法》中说：“劫龙者，龙身分劈多也，自离祖以来，天有正干，东牵而拽，真气分散…此格最凶，纵有形穴，必不可下。”

九、【来龙】

堪舆家把向穴山伸展的龙脉叫做来龙。

赵与时先生在《宾退录》中说：“朱文公（熹）尝与客谈世俗风水之说，因曰：冀州好一风水，云中诸山来龙也。”

缪希雍先生在《葬经翼·察形篇》中说：“势即来龙…势欲其来，形欲其止。”

十、【弱龙】

堪舆家称体势瘦弱、枝脚短缩的山脉为弱龙。认为其脉无穴融结。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说：“龙行有美恶，生死与强弱……弱是瘦嶙峋。”

十一、【强龙】

堪舆家称气势雄健，枝脚撑拄的山脉为强龙；与弱龙一词相对。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说：“龙行有美恶，生死与强弱……强是奔走势力强。”

十二、【行龙】

行龙又叫过龙、过山，指气脉未停蓄结穴的山脉，与止龙相对。堪舆家认为行龙处不可立宅或葬棺。行龙的特征是山、水气势俱峻急，全无宽缓之象。

杨筠松先生在《青囊奥旨》中说：“第一议。要况龙身行与止。”

徐善继先生在《人子须知·龙法》中说：“前人云：山去水去随送去，此是龙行犹未住，山走斜飞水不停，不是真龙作穴处。诚以龙行未止，不可寻穴，谓行龙，又谓之过龙。”

十三、【杀龙】

杀龙指山势险恶的山脉，堪舆家认为其大凶。

徐善继先生在《人子须知·龙法》中说：杀龙者，龙身带杀，而未经脱卸者也。自离祖以来，巉岩险壁，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，或全无跌断过峡，或虽经脱卸而恶形不改。此龙最为凶恶，若误下之，主凶狠强梁，为嗜杀诛夷惨灭之应。

十四、【死龙】

堪舆家把山势呆板、缺乏起伏变化、无生气，无结穴的龙脉称为死龙。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》，中说：“龙行有美恶，生死与强弱…死是无起伏。”

十五、【生龙】

堪舆家把地势起伏。灵活多变的龙脉叫做生龙。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说：“龙行有美恶，生死与强弱…生龙低昂多节目。”

十六、【顺龙】

堪舆家称体势顺出，枝脚安贴，有顾祖抱穴之情的龙脉为顺龙，与逆龙一词相对。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说：“龙行有美恶…顺逆进退切须知…顺是开脬向前往。”

十七、【逆龙】

堪舆家把体势侧立、枝脚逆向、龙虎二砂不卫穴的龙脉叫逆龙，认为主凶象，与顺龙相对。

廖禹先生在《泄天机·全局入式歌》中说：“龙行有美恶...顺逆进退切须知…逆是望后去。”

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