福州这个村庄，火了！|古厝|打锡|樟树|福州|茶山|连氏|锡艺

闽侯县洋里乡锡地村

坐落半山之上

村内梯田茶山、古树林群、宗祠古厝

和谐共存于山水之间

景色优美

随着锡艺馆翻新改造进入尾声

锡地村谋划多年的农文旅特色乡村游

即将迎客

依托得天独厚的生态资源

和传承近千年的人文底蕴

怀着新“锡”望

当地乡村振兴将再添新引擎

锡地村坐落半山之上，景色优美。

村民打锡立业

锡文化传承近千年

锡地村党支部书记连东告诉记者

连姓是村中大姓

根据连氏族谱记载

他们的祖先源自山西上党

唐朝末年为躲避战乱一路南迁

而后于明末清初辗转至闽侯洋里

迁徙期间

连氏族人的爱锡之俗一直未变

据介绍

连氏锡器制作工艺可追溯至宋代

并世代相传

连氏祖先迁居闽侯洋里后

便将落脚之地称为锡地

锡地村由此而来

老匠人连克良（中）展示打锡技艺。

现年70岁的连克良

是锡地村目前年龄最大的锡艺匠人

在20世纪七八十年代

锡艺匠人也被称作“小炉匠”

彼时

连克良用一根扁担挑着

炭炉、风箱、锤子等锡器制作工具

在锡地村周边地区走街串巷

边走边吆喝“打锡啦”

为村民修补壶、碗、瓢、勺等

在中国古代，锡器被认为 “盛水水清甜，盛酒酒香醇，储茶味不变，插花花长久”，皇宫就常用锡器来盛装御酒；锡器也以其 熔点低、易塑形、不生锈、无毒害等特点，深受百姓追捧。

福建一些地区有 “以锡办嫁”的民间风俗，福州方言中的 “仕”“息”与“锡”同音，赋予锡器“女婿婚后会出仕，培养外甥有出息”的美好寓意。

为此，除了日常为村民修修补补，锡地村的手艺人还经常为村民定制专用器皿，多用于 传统嫁妆、仪仗道具、佛事法器及生活日用品等。

锡地村曾是闽侯县唯一一个

以锡艺为主产业的村子

鼎盛时期有30多户村民以打锡为生

连克良说

传统手工打锡看似简单

其实工序复杂

有熔锡、压板、下料、开剪、成形、

点锡、焊接、加压、打磨、锉刮、抛光等

十多道工序

每一道工序都十分讲究

随着时代发展

锡器被其他材料的器皿所替代

锡地村打锡手艺人数量逐渐减少

为了不让这项手艺消失

现存的手艺人尝试将新旧工艺结合

生产一些更符合现代审美和功能性的工艺品

“锡地村的锡器已经不仅仅是实用器皿，更承载着连氏锡艺近千年传承下来的文化内涵。”洋里乡党委宣传委员陈鹤文说。

锡地村一隅

亮颜值展气质

以农文旅推动乡村振兴

锡地村有一处

占地1500平方米的五廉公园

“五廉”指的是

树廉、培廉、养廉、忠廉、倡廉

分别指向5名连氏历代代表性人物

“树廉”指的是连氏首位进士连揔，他为后世树立了一代清廉典范；

“培廉”和“养廉”指的是 连庶、连庠，二人培廉清修、养廉求德；

“忠廉”是指追随郑成功抗清、掌管钱粮分文不贪的 连廷罕；

“倡廉”则是指致力乡学、倡导清廉为本的 连安澜。

五廉公园

“五廉公园是锡地村连氏清廉家风的具象化呈现。”锡地村上一任党支部书记连纯根说。

除了五廉公园

锡地村村口有一株278年的樟树

和一株254年的枫树

两棵树根系相通、枝叶相交

被称为连理树

村内，樟树与枫树相依偎，被称作连理树。

连理树在锡地村有个凄美传说：古时，村里有一对夫妻，男的打锡为生、勤劳肯干，女的心地善良、温柔贤惠，夫妻生活甜甜美美。女子本是仙女，私闯人间与凡人相爱。被天兵押回天庭的临别之际，仙女化作樟树为男子遮风挡雨。男子悉心守护樟树，思念成疾。男子死后，樟树旁奇妙地长出一棵枫树，与樟树相依偎。后来，十里八村的青年男女慕名前来，把自己和心仪对象的名字或写在红布或刻在锁上，挂于连理树枝头，以祈祷好姻缘。

如今

连理树已成为

锡地村一处网红打卡点

梯田茶山、古树林群

以及“三面环山，两水归流”的乡村格局

让锡地村拥有靓丽的颜值

锡文化、五廉文化、连理树、九莲书院……

丰富的人文历史则赋予锡地村独特的气质

随着京台高速福建段于2015年底通车

从福州市区经高速到洋里互通再到锡地村

车程仅70分钟

亮颜值展气质，加上便利的交通