泰山，五岳独尊，天下第一名山，声名远播，自古以来就为世人所膜拜，皇室帝胄借它受命于天，文人骚客借它抒发情怀，庶民百姓借它祈求夙愿，三教九流、五行八作…等等，人人都将它当做神山、圣山、国山供奉，俨然已成为人们心目中神圣的信仰，自始至今，前来祈福、还愿、讲学、旅游的八方来客络绎不绝。今天就来分享一个泰山南麓的景点，在群峰环抱中，一座寺庙隐匿其中，亭殿楼阁，翠柏掩映，曾几何时，也是“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的胜境。

对了，它就是大名鼎鼎的普照寺，泰山南麓有且仅有的一座保存完好的古刹。据史料记载，该寺庙始建于六朝时期，距今已有1700多年的历史。有道是“天下名山僧占多”，泰山因其盛名，同样引来了释儒道等各家在这里开观建庙，又因泰山是道家占主导，释家为外来的和尚，因此，只能在密林深处的小山坳里修寺庙，先立足泰山，再逐渐向外发展，没成想，随着历史上几次灭佛事件的反复来袭，加之兵乱，普照寺也是命运多舛，毁坏、修建，数次折腾下来，直到明朝，一位传奇和尚的到来彻底改变了它的命运。

明朝宣德三年（公元1428年），一位朝鲜和尚“钦奉圣恩着礼部各给度牒一道，敕令天下参方，礼祖禅师”，他就是满空禅师。他来泰山的第一件事就是着手重建竹林寺，历经数年“殿宇圣像，俱已完成”，建好后的竹林寺香火鼎盛，前来祈福的信众络绎不绝。完成竹林寺的修建后，满空禅师又把目光投向已荒废的普照寺，遂居留该寺二十余年，靠四方信众募资，重建佛殿、山门、僧堂，寺院又焕然一新，寺内僧徒弟子及外来皈依者不下数千人，有名望的权贵对寺内僧众也非常信赖、尊敬，普照寺又火了！

可是，在满空禅师离开后，红红火火的竹林寺又蔫了。不得不说，满空禅师的确是高人，不但佛法精湛，管理能力一流，公关能力卓越，还住持有方，人才难得！明天顺七年（公元1463年)，大师临终前寄偈于弟子：“吾年七十五，万物悉归土，光明照四方，无今亦无古”，偈毕坐脱而逝，圆寂于普照寺。诸弟子建塔立碑，尊其为“普照寺重开山第一代”，可是，你知道他的来历吗？让人大跌眼镜，据泰山学者周郢老师考证，满空是跟随其师适休等9人从朝鲜潜渡逃亡到明朝的，那他逃亡的原因又是什么呢？

众所周知，在封建时代，寺院都有自己的产业，有自己大量的土地，外包出去，能收租创收，另外，社会上的捐赠也不少，还有信众的香火钱，又是一笔大的收入，关键这些还不用交税。同时，还不用服兵役。种种红利，让寺院发展很快，僧众也越来越多，给社会造成很大的负担。当政的帝王是信众还好，对此非常支持，一旦统治者不支持甚至反对，寺院的好日子也就到头了，就如同历史上的几次灭佛事件。这种事情，不只是中国有，巧了，朝鲜也有，它就发生在李朝太宗、世宗当政时期，对佛教不是很友好。

朝鲜太祖李成桂好佛，因此佛教得以迅猛发展，至太宗时，因儒释之争，太宗兴儒抑佛，佛教彻底失去统治者支持，世宗更是有过之而不及，逼迫的僧众纷纷还俗或出逃。在永乐十九年（公元1421年），一个月黑风高之夜，一名为信云（俗姓刘）的年轻和尚在老师适休的带领下，偷偷潜渡来到明朝，开始了他的传经布道之旅，从而在异国他乡实现了人生的逆袭，不简单！这个信云和尚就是我们今天所说的满空大师。可能有朋友问，明朝为什么不禁佛？那是因为，我们的明太祖朱元璋小时候就当过几天和尚，撞过几天钟！

普照寺，位于环山路北侧，凌汉峰下，普照寺路北尽头，深藏在密林深处，清静优雅，不出市井，可于闹处寻幽，虽居都市，而有山林之乐，闲暇之余可带家人来此休闲游玩，自驾游非常方便，停车场广阔，景点免门票，停车要交费！需要注意的是，驾车进景区是单行道，出口在进贤村，有导车标识！