釜鼎春节：龙行龘龘前程朤朤生活䲜䲜百业駸駸，甲辰龙年运势……|元日|守岁|庙会|甲辰龙年|节日|财神|釜鼎春节

2024年，甲辰龙年（2月4日立春），天干甲木，地支辰土，三元九运中九紫离火运（2024-2043年）的第一年，由九紫离（离中虚）火-离卦统摄，呈现木火通明之景。北斗九皇中的九紫右弼大道星君，九紫右弼星，又称作贵人星，北斗九皇之一，为北斗七元君助星，位于后天八卦中的离宫，五行属火，在性情多变现为燥。吉者遇着它，能立刻发福，旺丁旺财；凶者遇着它，则大祸立至，所以被以为是能赶煞催贵的重要星曜。

甲辰年覆灯火，土太过，寒水司天，湿土在泉，青龙得位，十谋九成。覆灯火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。

《五行要论》说：甲辰为天将之火，秋冬生含敏锐峻烈之气，资质淳朴豁达，文采魁冠，福寿齐全，名利双收。若生在夏时遇午未，甲木处死墓不能自生，泄耗太过反不利。

《易经》：“天运离卦，九紫离火，离者，万物皆光明也”。

“无春遇青龙，春寒逢秋旱。”“春寒”指春天相对冷，说明有倒春寒天气发生。根据专家的预测，今冬受厄尔尼诺事件影响，今年冬天大概率是暖冬，如果冬天过于暖和，那么来年春天发生倒春寒的概率就会大增。“秋旱”指的是秋天雨水少，秋天正是农作物成熟的时候，如果土壤过于干旱，那么就会影响粮食作物灌浆，粮食的籽粒会出现颗粒不饱满、千粒重下降的现象。《地母经》关于“甲辰年”有这样的描述：“太岁甲辰年，稻麻一半空；春夏遭淹没，秋冬流不通”，说的就是春夏两季雨水比较多，而秋冬两季雨水比较少。如果春季阴雨天气比较多，那么气温就偏低，往往会出现倒春寒天气。

鑨（lóng）金龙到家，蓬草生辉，金碧辉煌，财运亨通；櫳（lóng）木龙载君，紫气东来，阖家安康，生生不息；瀧（lóng）水龙带君，云游四海，富贵荣华，纵览天下；爖（lóng）火龙祝君，肤白貌美，财源滚滚，红红火火；壠（lǒng）土龙载物，国泰民安，风调雨顺。

釜鼎春科技龙行龘龘；前程朤朤；生活䲜䲜；百业骎骎。

龘龘，读dada (达达)，3个繁体的“龙”叠在一起的，古汉字，出自《玉篇》，意思是群龙腾飞，那种姿态威武，气势磅礴的样子。

朤朤，读langlang (朗朗)，4个“月”叠在一起的，这个繁体字醉早见于《五音篇海》，朗，明亮的意思，意思是人的前程远大，为了一片光明。

䲜䲜，读yeye(夜夜)，4个“鱼”字叠在一起，意思是“年年有余”。

骎骎，读qinqin (亲亲)，形容马匹奔跑的声音，声音很大，很有力量。

这4个成语的意思是：釜鼎春科技祝福朋友，生活和事业像龙一样腾飞，前途一片光明，生活年年有余，各行各业兴荣昌盛！

春节的诗歌

辞暮尔尔，烟火年年，

朝朝暮暮，岁岁平安。

——先秦·宋玉《高唐赋》

晚雾徐收月色鲜，承平物态尚依然。

断无飓母起吹海，应有蚌胎还媚川。

远俗熙恬犹乐土，孤臣流落谩忧天。

夜归听得舆人语，且愿新年胜旧年。

——宋·刘克庄《次韵二首并呈仓使》

日有熹，月有光，

富且昌，寿而康，

新春嘉平，长乐未央。

——周·无名氏《诗经·庭燎·小雅》

田家元日

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

除夜

唐·来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

除夜

南宋·文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

明·文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

春节的由来

百节年为首，四季春为先，春节是中国最重要、最隆重的传统节日，也是每个中华儿女最为期待的节日。春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更韵味无穷。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一，古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。据《史记》、《汉书》等记载，正月初一为四始和三朝。“四始”即岁之始，时之始，日之始，月之始；“三朝”即岁之朝，月之朝，日之朝。

在古代中国，人们在春节这一天回迎神祭祖，举行各种娱乐活动，占卜气候，祈求丰收。在春节期间，人们还会进行一系列的庆祝活动，以祈求来年的好运和丰收。除夕俗称大年，彼时家人团聚，吃团年饭，守岁等。贴门神和春联、窗花，是古老习俗演变而来。

在汉代时，是在门户上画鸡、悬苇，或画神茶、郁垒二神像于桃板上，意在驱逐瘟疫恶鬼，之后经过朝代更迭、历史变迁，才演变为门神和年画等。正月初一，走亲访友的习俗，俗称走喜神方，互致祝贺，也是通常大家所说的拜年。

春节和年的概念，最初的含义来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》中曰：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节的食俗

年夜饭

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，家家美味佳肴，相聚一起守岁酣饮，送旧迎新，吃年夜饭也是节日里最高潮的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心里的充实和快乐感真是难以言喻的，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心。年夜饭一般少不了三样东西，一是火锅、一是鱼、一是釜鼎春。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”；釜鼎春，釜是圆底无足炊具，鼎是三足两耳炊具，春是生机，喝釜鼎春，家庭充满生机活力。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

饺子

初一破晓，北方人家家户户吃饺子，为了讨吉利，北方人往往把硬币、糖、花生仁、大枣和栗子等和肉馅一起包进新年的饺子里。吃到硬币的人，象征新年发财；吃到糖的人表示来年日子更甜美；吃到花生仁的象征健康长寿等。全国各地几乎都用江米面和黍子粘面做成年糕（也叫所糕），寓意“年年高”。春节吃的食物大部分是节前准备好的。

三道茶

我国南方人喜爱饮茶，对饮茶极其讲究，到了过春节的时候，正月初二开始走亲访友，特别是有长辈的必定要上门拜年。客人进门先是互祝新春，问候长辈，然后入坐待茶。第一道：甜茶。祝客人一年甜到头。甜茶是用糯米锅巴和糖泡成的。糯米煮成饭，把饭放在热铁锅上贴，烧结成一片片锅巴，泡成甜茶既香又糯，十分可口。第二道茶：是熏豆茶。熏豆茶共有六种佐料：有含丰富蛋白质的熏青豆；有含丰富胡罗卜素的胡罗卜丝；有能调中止咳、导滞化痰的腌制过的桔皮丝；有能宽胸下气、润肺开郁的苏子；有能益胃渗湿、补肺清热的芝麻；还有一点嫩芽茶。这种茶鲜美可口富有营养。第三道：一杯清茶。餐后饮用可清洗肠胃油腻。所以这新春三道茶，既合乎礼仪，又合乎保健原理。

春饼

立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。

吃春饼的食俗也影响了兄弟民族。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师做春盘，并作诗曰：“昨朝春日偶然忘，试作春盘我一尝。本案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆糅葱白，细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱，区区何必待膏粱。”

春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲。

年糕

南方人做年糕头几天就把米淘好，名叫“万年粮米”，意思是年年有余粮。年糕也是汉族过新年的必备食物。做年糕的谷物有多种，各地做法不尽相同。其中以江南的水磨年糕最为著名。北方则吃白糕或黄米年糕，西南少数民族习惯吃糯米粑粑。

腊味

腊味是中国的老百姓在春节前后最爱吃的一种腌制食品。进入腊月后，天寒地冻，人们就利用这得天独厚的自然条件腌制腊味品了，大鱼大肉整鸡整鸭的腌制，俗称腊货。我国大部分省区都有腌制腊味的习惯，在春节前后蒸上一碗腊货，除了咸香满口，更在于年韵温煦余余环绕心头。

长面

长面也叫长寿面。新年吃面，预祝长命百岁。当家的妇女一定要用擀面杖一遍一遍擀面之后，非常精心地切成一条条长面。将长面放入鸡汤中，放入葱花、粉条、鸡块等，根据各地不同的风俗可以放入不同的配菜。但不管怎样，面一出锅，先要盛上一小碗敬献给灶王爷。让灶王爷保佑一家来年风调雨顺，五谷丰登。同时还要在堂屋先人的牌位前进献3小碗，也让先辈们可以分享。

春节的习俗

春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、合家团聚、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子。”据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

祭祖

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，有的地方还叩拜玉皇大帝、王母娘娘。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称“天地供”。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称“送钱粮”。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗方”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

贴窗花

在民间，人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

贴福字

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，而变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画的三个重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊，它们形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，这是年画的一种新形式。这种合二为一的年画，已经发展成为挂历，至今风靡全国。

中国结

中国结又称盘长结，每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。中国结发源于远古时期，当时还没有文字，人们为了记住某些事情，在一根绳子上盘上不同的结以示记忆，这就是“结绳记事”。当时这种方法，除了被用于记住生产和生活中的重要事情之外，还被年轻人用于表达爱情。作为一种装饰艺术品，中国结给人以纯朴、吉祥的印象。它内含浓郁的民族乡土气息，外形又很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现中国人的灵秀。因此，它很快成为人们在春节期间室内悬挂，或互相赠送的物件。优美的造型、古色古香的韵味给传统佳节增添祥和、吉利的气氛。

压岁钱

除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子平平安安。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长者带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互祝贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

逛庙会

逛庙会，是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

观社火

民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大、内容丰富、形式多样的民间娱乐活动。

春节的典故

熬年守岁的传说

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。关于这个习俗的来历，在民间还流传着一个有趣的故事呢。

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，令人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。这就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟、病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

万年创建历法的传说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见祖乙，对他讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

祖乙知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联和门神的传说

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己的美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

马皇后巧言消祸的传说

传说明太祖朱元璋有一年正月初一微服出行，来到淮西一个小镇上，见一大群人聚在一起不知在看着什么，便也好奇地挤了进去。发现原来是在观看一幅漫画，画面上绘的是一个赤脚女人抱着一个大西瓜。画的本意是取笑淮西妇女大脚（因古代妇女以缠足为美）。因马皇后便是淮西女人，并且是个大脚。朱元璋由此认为，这是有人在故意取笑他的马皇后。

回到宫里，朱元璋立即召集手下人彻查此事，查清此画为何人所绘，哪些人曾去围观。对于没有围观的住户，朱元璋命其在门上贴一个“福”字作暗记，对于没有贴“福”字人家，即派御林军前去捉人。

善良的马皇后得知这一消息，觉得此事非同小可，为了化解这场灾难，即刻连夜派人到小镇上，通知全镇人家，务必天明前在大门上贴上“福”字。

第二天天明，当御林军来到小镇时，见家家户户大门上都贴有“福”字。朱元璋感到奇怪，细一打听，原来是马皇后从中所为的结果。朱元璋虽然心中仍有怒气，但毕竟消除了许多。然而，有一户人家却因不识字，竟将“福”字倒贴了过来。余怒未消的朱元璋见了大怒，立即命令御林军要将那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，脑子一转立时便有了主意，笑着对朱元璋道：“皇上息怒。其实那家人是将您当作福星，知道皇上今日要来造访，故意将‘福’字倒贴的。您看，这不是福到了吗？”马皇后的一番话，说得朱元璋龙颜大悦，立即下令放人。一场大祸就这样被马皇后巧言消除了。

从此以后，每逢农历除夕，民间便有将“福”字倒贴的习俗，以示自己“安分守己”。久而久之，人们将倒贴“福”字由“避嫌”变成了“祝福”，并一直流传至今。

倒贴“福”的传说

清代恭亲王府的大管家多云为讨主子欢心，照例写了许多“福”字让家人贴于王府的大门和库房等处，然而有个家人因不识字，竟将“福”字贴倒了。为此恭亲王非常恼火，正要处置倒贴“福”字的家人。多云大管家能言善辩，立即跪在地板上，奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王福高寿大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”恭亲王福晋听了，联想到过往行人都看着大门上的“福”字说，恭亲王福到（倒）了，不由心里一喜，便重赏了管家和家人。恭亲王也高兴地笑了，并嘱咐，今后每年过年都将“福”字倒过来贴。

此后，倒贴“福”字便由达官贵人府第传入寻常百姓之家，并都希望过往行人或顽童念叨几句：“福倒了，福倒了。”

“破五”的传说

传说，玉皇大帝让弥勒佛管理人间衣食住行。弥勒佛以心地善良、宽宏大度而著称。来到人间第一间事就是让人们过一个痛快年，尽情地吃喝玩乐。有这样的好事，人们自然欣喜无比。于是，人们便遵照弥勒佛的意愿，逢集上会备办年货，实打实地忙过年。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，来杀鸡；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十晚上饺子宴酒；到了初一，也就是新年的第一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，互相道贺……不过，他还有一个要求：大年三十祭祖的时候，一定要把各路神仙好好供奉祭祀一番。

这样一直到了正月初五，正当弥勒佛腆着个大肚子满心欢喜地欣赏人间过年的喜庆气氛时，一个衣衫褴褛满身粪土味的胖女人闯了进来。弥勒佛定睛一看，原来是姜太公的老婆——专管茅房、粪土的脏神。脏神一进大殿便大哭大嚷了起来：“你弥勒佛当然开心了，民间过年给你烧香，给你磕头，还好吃好喝地供着你，你肚量当然大了，我一个管茅房粪土的，谁还瞧在眼里……”大骂弥勒佛处事不公，没将她放在眼里。

原来，大年三十这天，人间供神时，因她是脏神，躲还来不及呢，谁还会供奉她呢。开始脏神还以为人们只是一时的疏忽而将她忘记，事后一定会想起的，可是她一直等到初五，仍然无人来问津，这才恼了来找弥勒佛闹事。脏神闹了一阵，见弥勒佛只是满脸堆笑，就是不答腔。气得脏神在地上打滚撒泼，大嚷着要找玉帝告状去。这下弥勒佛便坐不住了，因为脏神这一告，民间过年的计划便要泡汤，如此，民间便要骂他言而无信，从此以后便再也不会有人跪他、拜他、供他、敬他了。别看弥勒佛身躯肥胖，行动笨拙，脑瓜却特别灵，立刻一个计策冒了出来。于是一笑说道：“这样吧，你也不要闹了，今天是年初五，我让民间专为你破费一次，给你包一次饺子，好好地放几个炮吧。”脏神听了，这才心满意足地走了。

桃符的传说

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符——除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

年兽的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难，这时从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。当时全村的乡亲们正在收拾行装，谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他抓紧上山以躲避“年”兽。这时，只见那老人高声笑道：“婆婆若让我在你家呆一夜，我一定能把‘年’兽赶走”。老婆婆惊目细看，只见他鹤发童颜，精神矍铄，气宇不凡。老婆婆继续劝说他，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只有撇下他，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，就再也不敢往前走了。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。于是，乡亲们一起拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”作响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆祝吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村子传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

财神菩萨休妻的传说

从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍不得点，还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

春节送礼禁忌

送双不送单，送三不送四。单数不吉利，四谐音为“死”。

带有不吉利寓意的物品

在中国文化中，某些物品因其名字或形状与不吉利的事物相关联，被认为是不适宜作为礼物的。例如，送钟、送伞是典型的例子。钟的“钟”字与“终”谐音，容易让人联想到送终；伞的“伞”字则与“散”谐音，可能暗示分离。在喜庆的春节送出这样的礼物，可能会被认为是不吉利的。

与对方信仰或生活方式不符的物品

在选择礼物时，了解对方的信仰、兴趣和生活方式是非常重要的。例如，不应该给素食者送肉制品，或给不喝酒的人送酒。这样的礼物不仅无法体现送礼者的心意，反而可能引起对方的不适。

春节送礼是一种表达祝福和尊重的方式，选择合适的礼物可以加深彼此之间的感情。记住上述不宜送出的六种礼品，避免在这个充满喜庆气氛的节日里闹出不必要的笑话。选择贴心、适宜、有意义的礼物，不仅能避免尴尬，更能表达你对亲朋好友的关爱和祝福。

避免白色黑色

传统习俗中认为红色寓意喜庆，却将白色、黑色视为不吉利。在喜事中多用红色，把白色、黑色用在丧事中。所以，礼物的色彩的选择上最好避开白色、黑色。

过于昂贵的礼物

送出过于昂贵的礼物可能会让接收者感到压力，觉得需要回赠等价值的礼物，这可能会引起尴尬，特别是如果对方经济条件有限。适宜的礼物应该考虑到双方的实际情况，避免造成不必要的经济负担。

过于私人的物品

如内衣裤、个人护理用品等极具私人性质的物品，不适合在春节期间送给非常亲密的家人或朋友以外的人。这类物品可能会让接收者感到尴尬，不适合作为节日礼物。

尖锐物品

尖锐物品，如刀、剪刀等，象征着切割，可能会被解释为切断友情或亲情的不祥之物。在寻求团圆和和谐的春节送出这样的礼物，可能会引起误会，被认为是不恰当的。

春节的冷知识

春节从前不叫“春节”

正月初一在古代不叫春节，而叫元旦。辛亥革命后采用公历记年，遂称公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。囯民党曾试图废除春节，但是被中国人民强烈抵制后以失败告终。

“春节”从前不是节日

中国历史上的“春节”一词，不是节日，而是特指二十四节气中的“立春”。《后汉书·杨震传》中有载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，“春节”是泛指整个春季。

春节有狭义、广义之分

现今狭义的春节一般指中国农历年的岁首，即农历正月初一。民间广义的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。

春节的时间

春节的时间（农历正月初一）在公历1月21日至2月21日之间游动。“最早的春节”（如1966年的1月21日）和“最迟的春节”（如1985年的2月20日）相差整一个月。根据历法计算，如果农历不进行人为调整的话，2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”，此前春节最迟出现在公历2月20日，为1920年和1985年。

春节可能过两个

闰春节，又称“闰正月”，从公元1645年使用历理置闰制开始，到公元2800年，农历闰正月只发生6次。

其年份分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634。最近一次要等到2262年。碰到这种情况，原则上春节过第一个正月的，不过也有过两次的。

大年三十也会在“二十九”

2022年1月31日，腊月二十九；2022年2月1日，正月初一。你是不是发现，2022年少了一个腊月三十？除夕哪儿去了？一个月没有30天，这在农历中是很正常的事情。因为现行农历是根据地球、月亮、太阳三者运行的天文数据来安排的，必须每个月的初一看不到月亮任何明亮的部分，也就是“朔”。而事实上，月亮从圆到缺的时间，平均周期是29.53天，安排月份的天数必须是整数，这就导致了大月、小月的出现，便会发生某个月拥有30天，某个月29天的情况。如果这个月刚好是腊月，那么这一年（农历）就没有大年三十了，除夕也就提前到了腊月二十九。

压岁钱其实不是“钱”

压岁钱其实不是“钱”，而是铸成钱币形状的辟邪品。传说古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年除夕夜里出来害人，压祟钱就是专门用来吓走这货的。

生肖年起点是春节还是立春？

中国人算生肖，有两种方式，一种是自北宋起，就以春节来界定的：大年夜十二点以后出生的宝宝，都应该算新属相。民间大多数人都以正月初一为生肖年起点。2024生肖龙年起始为：2024年2月10日—2025年1月28日。

另一种是始于商周时代，以立春界定新属相，目前在命理学与吉凶预测的场合使用比较多。现在仍然有相当多的专家认为立春才是生肖年起点。

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