如果用一个词来形容二战之前的世界的话,那一定是殖民主义。殖民主义从十四世纪欧洲兴起的大航海运动开始,一直到第二次世界大战结束,期间牢牢地把控了整个世界数百年。在这数百年期间,人类社会经历了各种各样的杀戮和劫难,而这些劫难总归少不了殖民主义的身影和他们所强制推行的所谓“现代秩序”。现代秩序并非是一个现行的不容置疑的制度标准,而是欧洲国家自己所推崇的符合自身发展状况的一种社会秩序,然而,在强制性的话语体系之下,现代秩序却成为了当今世界的唯一制度选择,那些没法顺从现代秩序的国家却只能让劫难更加一筹。

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今天给大家推荐的影片《开路先锋》讲述的就是这样一个故事,一个现代秩序之下的非洲悲剧。二十世纪三十年代,法官罗哈利跟自己的非洲朋友强生决心要为西非修建一条公路,然而碍于经费有限,罗哈利不得不将这个计划搁置,然而对于强生来说,修路这个计划是一件惊天动地的大事情,这件事情如果做成了的话,对于当地的居民来说,生存就多了一条选择,于是强生决定自己默默的去做,而强生的选择却违背了罗哈利的初衷,因为强生挪用了政府部门的款项。

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罗哈利因此而不得不将强生请出了自己的队伍,然而强生并没有因此而放弃,在他的努力之下,这条路的建设被推上了日程,然而在修筑的过程中,经费再一次成为了强生不可逾越的高墙。于是,强生再一次铤而走险,只不过这一次他在错乱当中杀了人,被逮捕的强生自知生还无望,他只能哀求罗哈利给自己一个了结,罗哈利因此含泪送别了朋友。

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《开路先锋》是一个看上去合情合理,实际上却让人感觉有一种非常别扭的情绪的故事。本故事的合情合理之处在于它不断的强调这个故事中的主人公是秩序的遵从者,这种秩序来源于白人殖民者,欧洲的白人在非洲殖民的时候,带来的不仅仅是坚船利炮,还有他们赖以生存且非常熟悉的社会秩序。因为白人殖民者在非洲大陆占据了统治地位,因此,白人殖民者所尊崇的秩序在非洲大陆也是占据统治地位的。

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事实上,它们不仅仅占据了统治地位,而且占据了不容置疑的唯一地位,因为他们带来了秩序,所以非洲之前的社会秩序就必须要让路,或者说土崩瓦解。本片当中的一个当地的酋长说过这样一句话,这条路的修通是不好的,为什么不好,因为路通了以后,当地迎来发展机遇的同时,迎来的还有并不听从酋长的人。这句话看上去是依据可以让当代观众们嘲笑的话语,实际上体现出来的还是非洲人民乃至世界上在上世纪乃至本世纪依旧饱受殖民之苦的人民们的一种凄凉状况。

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西方殖民者确实是带来了所谓的现代文明,然而并不合适与自己本国的文明在被强加于本国国民身上的时候,就必然会有数不清的人付出生命的代价。大航海时代带来的全球殖民确实是让非洲人走出了非洲,然而大家在记得五月花号的同时,也不应该忘记,那些在欧洲殖民者进行残忍的奴隶贸易的同时,死去了千万个非洲冤魂。

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坚船利炮确实是让人类在战争中从冷兵器时代跃升到了热兵器时代,然而这些坚船利炮在十九世纪架设在一个主权国家的海岸线,就可以轻易的将一个国家颠覆。八国联军对于我国的烧杀掠夺这样的国家犯罪行为也应该被记住。

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因此,一定程度上,本片所体现出来的现实意义是值得我们深思的,我们可以用现代社会的秩序理念来评断强生的行为究竟有没有罪或者说本片对于主题的展现手法并没有采用非黑即白的表达方式,而是采用了好人不太好,坏人并不坏的含糊立场。在大家思考这些问题的时候,也应该注意下,本片中的大环境背景是非洲,是被欧洲殖民者殖民的非洲,它并不是欧洲大陆,但是却依旧是欧洲大陆的殖民者说了算,这对于西非民众来说究竟是不是一种耻辱?

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强生的派头完全是一个打心底认同了欧洲殖民者的非洲附庸者,他从出场时候的一身白礼服到最终服刑之前对于殖民者所设定的秩序的臣服都体现出来非洲民众的悲哀。因此本片所体现的理念并不仅仅是对于秩序的解释,更是对于殖民行为的一种认同,一种来自于被殖民者本身的认同。强生即使是家庭条件非常差,但也将自己的白礼服以及小皮鞋保护的非常好,这实际上是一种被奴役的殖民文化。

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因此,当我们看待这些影片的时候,也需要问一问,殖民主义究竟带来了什么?他们真的如自己所说带来了文明的火种吗?或许,还有一些阴暗角落所滋生的其他。

你好,再见