走进和顺人家，一瞬间似乎穿越时空隧道，进入影视剧中才能见到的清末民初场景。一道道匾额、楹联，如同史书上撕下的几片残页，悬挂在和顺民居的大门和堂屋里。

这些楹联多由近代中国的进步人士所书，其中包括近代军事家、云南都督蔡锷，民国元老李根源，著名书法家张砺，以及张德溶、陈荣昌等名震一时的军政要人、知识分子。他们写下的楹联，记录了和顺先辈心忧家国、倡导变革的强烈社会责任感，共同构成了和顺一道独特亮丽的文化景观。

如今斯人已去，但其志尚存，我们仍可以从和顺遗留的那些楹联中一睹先人们的英雄气。

和顺两等小学堂大门联

高必自卑，合德智体而并育；

小能见大，通天地人者为儒。

1905年，举人张砺在和顺成立了咸新社，李景山任社长。

后来张砺又倡办“新学”，李景山毅然响应，将所办学校办为新学，进展为两等小学堂，并任校长，撰门联“高必自卑，合德智体而并育；小能见大，通天地人者为儒”为校训，后请来腾的“对联大师”赵藩书写。

今天人们出入校门还能看到这副联语，想起它降生之初所经历的一番变革，仍能激起内心深处的佩服和向往。

和顺崇新会成立前期楹联

青春不再来，愿大家勿忘斯会；

年华真易逝，冀我辈共图阙成。

旅居四夷，汉族勿为夷族化；

缅想千古，今人不让古人贤。

五四运动后，和顺华侨在缅甸曼德勒成立“青年会”。同年，还有和顺华侨在抹允成立“促进会”。请李景山先生撰写楹联，景山先生以“旅缅”在外应抱根本不断进取勉励大家：“旅居四夷，汉族勿为夷族化；缅想千古，今人不让古人贤。”

而“青年会”在咸新社公所召开“和顺青年会”成立大会时，也敦请李景山先生撰联：“青春不再来，愿大家勿忘斯会；年华真易逝，冀我辈共图阙成。”张贴于柱上，勉励青年为实现理想目标而努力。

为了团结统一，两个会合并为“旅缅和顺崇新会”，意在“誓除旧染，崇尚新生”。

这两副对联为题赠“崇新会”前身的两个组织而写，贴合时事，极具个性，也是对和顺历史文化的一种记录。

和顺图书馆前身书报社成立楹联

书自云边通契阔；

报来海外起群黎。

千秋事业书中始；

万国风云坐上观。

1924年，崇新会的前身“青年会”在家乡成立时，即由寸仲猷、李清园发起，得到全体会员的赞同，成立“和顺书报社”。

杨策贤、刘瑞元两位先生就创办书报社的宗旨和特点，分别为书报社撰联：“书自云边通契阔，报来海外起群黎”“千秋事业书中始，万国风云坐上观”。

后书报社迁入咸新社原址，并改组为图书馆。和顺图书馆是中国农村创办时间最早、规模最大的图书馆。尹育生先生曾赠联：“和顺旧名邦，相传俗美风淳，文化驾龙江凤岭；图书新增馆，惟冀今通古博，理学宗鹿洞鹅湖。”

益群中学大礼堂楹联

尊闻行知，努力崇明德；

藏修游息，随时爱景光。

民国元老李根源先生与和顺有着难解难分的情结，自少年时代起，他就流连忘返于和顺。他协助和顺筹建私立益群中学，文宫大门头的校牌“和顺益群中学校”和大礼堂柱子上的对联“尊闻行知，努力崇明德；藏修游息，随时爱景光”，就是李根源先生题书的。

杨家巷总大门楹联

闾里既同居，愿大家勿悖勿忘，出入相友，守望相助；

韶华其易逝，希各自以勤以慎，事功为然，修齐为先。

和顺先民聚族而居，以寸、刘、李、尹、贾、张、赵、杨、许、钏十大姓氏冠名的村巷沿用至今。许多村巷建有总大门、大月台、乃至卡房，并题书门联，成为独特的人文景观。

上联集中反映了一种仁爱思想与对人伦和谐的理想追求，下联则是对中华民族贯穿古今的刚健不衰、自强不息、克己自立、修身为本的民族精神的修养和传承。

李家宗祠大门联

派衍阳温登，正往日彩云南现；

门迎高黎贡，看吾家紫气东来。

和顺李氏宗祠坐落在风景如画的元龙阁旁，1925年，李曰垓先生为李氏宗祠题写了一副对联：“派衍阳温登，正往日彩云南现；门迎高黎贡，看吾家紫气东来。”上联中“派衍”，是一代一代传袭之意；“阳温登”，和顺的旧称；“彩云南现”，相传汉武帝听说南边出现五彩云，就派人调查这一现象，一直找到云南，终于看到了五彩云，故有“彩云南现”之说。

这副对联根据李氏宗祠的环境地势展开构思，联意贴切，气概磅礴，引经据典，道出了和顺李氏的历史和希望。

洗衣亭楹联

梦魂五夜萦乡绪；

风雨一亭动杆声。

长期以来，和顺的男人们“走夷方”出去了，家中的重担就全落在了女人们身上，她们一年年，甚至是一代代守望着。

清光绪年间，在缅甸经商归来的寸位中先生，正遇上去河边洗衣的妻子和邻居，被淋得满身湿透地回来。看着妻子受累，寸位中建筑了“洗衣亭”。

其中水碓村的洗衣亭还仿照一般凉亭挂上了匾额楹联，匾额为篆书“洗衣亭”，对联云“梦魂五夜萦乡绪，风雨一亭动杆声”，这是“家”对游子的呼唤。“念及此，亦当要，及早回头。”

透过这些，我们似乎可以感觉到，和顺祖辈的家园理想仍鲜活地留存在和顺人的日常生活里。