为何，人有无三六九等，木有花梨紫檀
（七星桥上的作品）
又言，人无高低贵贱，但有三六九等。
三六九等，指等级和类别，有种种差别。
语出曹雪芹先生《红楼梦》第七十五回：“你们这些兔子，真是些没良心的忘八羔子！天天在一处，谁的恩你们不沾？只不过这会子输了几两银子，你们就这样三六九等儿的了。”
世上有无三六九等之分？
我们渴望平等，希望平等，为平等而奋斗。
但是，平等真的存在吗？三六九等，真的匿迹了吗？
以明朝中后期内阁为例，内阁成员，分三六九等，等级分明。
以明朝户部某司为例，仅领导层，有“三等层级干部”之分。
第一层级，郎中，即司长。
第二层级，员外郎，即副司长。
第三层级，主事，即准副司级，约相当于司长助理。
明初太子太师郭资，由翰林院散馆即毕业后，进入户部，初任便是户部主事，正六品，高于知县七品，低于知州五品。
如现在“大队”即村干部，亦分三个层级，即书记、主任为第一层级，副书记、副主任为二层级，村支两委委员为第三层级。
有层级，便会出现等级，即三六九等。这是客观事实。
如县级某局，书记、局长为第一层级，副职为第二层级，局党组（支部、党委）或局务会议成员为第三层级，科（所）长为第四层级，副科（所）为第五层级，科员为第六层级。而科员里，又细化为公务员、事业编、企业编等。同是科员，因编制不同，实际上，亦存在差别。
世界大同，人人平等，理论上，非常正确，十分美好，此为远大理想。
但现实生活，三六九等，遍布角角落落，宛如有人的地方，便有江湖。
如家庭，成家族，这个社会构成最原始最小之单位，不是至亲，便是亲人，血脉相连，血浓于水。
有没有三六九等之分？
有。
为什么？
或者说，家庭，家族，不同于社会，真正的是平等，诸方面平等。这，没错，正确。
但实际上，真的这样吗？
试举几个实例。恕不写真实地址与名姓。
有一家庭，宋姓，父为大队干部，生五女二男。宋干部为人正直，家风不错。
长子，官至乡镇书记。这在农村，是上上人物，了不得！聪慧机敏敏亦有些作风霸道。
次子，某局钻井队职工，正直且忠厚老实。
兄弟俩人，不和睦，即不对劲。
五个女儿选边站队。全部投入长兄“麾下”，无一人站在次子旗下。其中，三女儿乃七十年代大学生，后任师范老师，明理讲礼，但依旧投到大哥“麾下”。
非是长子与次子之矛盾长子占理，而是次子站理。但次子却可怜的成为“光杆司令”了。
为什么？五女皆糊涂？非也！
是实力至上，地位决定。
权力，是“妙手回春之药”，是“不可阻挡磁力场”，于家庭，亦或是。
此非势利眼，而是情不自禁或自然而然之选择。没有人愿意与强者为敌。除非，脑子短路。
即使在家庭或家族，三六九等，虽无明分，但实际存焉。况社会乎？
人分三六九等，古之便有矣，至今尚存也。
品格，能力，实力，地位，威信，定之。
无需清高般的过于理想化，这个世界，这个社会，平等世界，大同社会。这自然是奋斗的美好目标与理想！
伟人曾言，关于山头，照顾山头，才能缩小山头，直至最后消去山头。
大智慧也！
山头如此对待，三六九等，亦是当如此也。
若想高等，努力学习，不懈奋斗！不要躺平，不要“佛系”，大步向前，勇敢攀登！
无限风光在险峰，诗情画意在远方！
待后，讲木有花梨紫檀。
（七星桥上2024.2.14日晨写成十洲小雅室，选自《小雅杂谈》之文。原创不易，请勿照搬。）
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