究竟哪张照片才是吉林市玄天岭上玄帝观（真武庙）的旧影|吉林市|寺庙|玄天岭|玄帝观|真武庙|道观

新年假期，松花江畔的吉林市凭优美的冬日山水风光和雾凇奇景，吸引了众多国内外游客流连其间。尤其是入夜之后，城市里灯火辉煌，一些传统上只是在白天开放的景点，也开启了亮化灯光，让整座城市流光溢彩，蔚为壮观。就在吉林市越山路东侧的玄天岭上，玄帝观的灯饰尤为瞩目，远望去，彩灯勾勒出的传统建筑，如同天上街市一般，因而有游客赞美其为“吉林市的云上天宫”。

其实玄帝观不仅拥有漂亮的夜景，就是在白昼，整个寺庙的气势也不同凡响。2005年由陈崇真道长、马高平道长等联名提出的申请得到政府批准，2006年8月19日举行了“玄帝观复建奠基庆典大会”，经过数年的持续建设，使得如今的玄帝观不仅是玄天岭文化公园内当之无愧的主角，就建筑面积和建筑精美程度，在吉林市区也堪为翘楚。

所谓“玄帝观复建”是相对文革时期被破坏的旧建筑而言。玄帝观又称真武庙，位于吉林城北极门外的玄天岭上，是一座颇具历史的道观。据《吉林市市区文物志》记载，该道观始建于清乾隆三年(1738年)，乾隆五十二年(1787年)、道光二十九年(1849年)、光绪十九年(1893年)数次重修。到民国时期，道观有正殿三间，东西配庑各三间，禅堂六间，斗姆阁三间，大门一间，西厢房二间。前殿为真武庙，祀真武大帝，后殿为斗姆阁，亦称斗姆宫，祀斗姆。

关于玄帝观的设立，原有一通立于观内的石碑作证：清初蓬莱派第四代道士廉毓礼，自山东泰安徂徕山，于雍正五年云游此岭，结草为庵。迨乾隆三年建真武庙、斗姆庙。庙基东至山东头小板桥，西至山下南北道，南至山下东西道，住持道张真理暨徒王礼荣谨立（《永吉县志》）。张真理道长为光绪十九年重修真武庙时期的住持，则此碑应为当时所立。

道观中主祭的真武大帝是道教神仙体系中赫赫有名的尊神，有玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等别称。据民俗所言，北方五行属水，色黑，四象中的神龟玄武，以及玄天上帝中所带的“玄”字，都有黑色的含义。

执掌北方神界安全的真武大帝，其形象也是身披黑衣，披散头发，仗剑踏龟蛇，随从打着黑旗。因有“帝”号，在清代为避康熙皇帝名讳玄烨——避“玄”换“真”，通称真武大帝。在吉林城，因有了这座祭祀“玄天上帝”的道场，道观所在的山岭得名玄天岭。当然，在清代牵扯避讳，玄天岭一般被叫作元天岭，直至民国时期。

另在在成书于清道光年间的《吉林外纪》中记载：“城巴尔虎门外二里元天岭”有“乾隆三十年建”北极庙一座。从位置及名称看，此庙疑似为玄帝观前身，即玄帝观除真武庙外，在历史上的某一时段，曾有“北极庙”的称呼。甚至吉林城移建大北门后取名为北极门，也可能与这座庙有关（《吉林外纪》成书时，吉林城尚未扩建，更没有北极门，另外书中记载寺庙建于乾隆三十年，疑有误）。

关于玄（元）天岭，在吉林有广义和狭义之分。按民国版《永吉县志》界定，广义的玄天岭为吉林老城北侧的群山，西石砬子、北山、炮台山、望云山、桃源山皆被包含在内；狭义的玄天岭则只限玄帝观所在的炮台山和望云山。玄天岭上古迹很多，文革前除玄帝观外，还有灵仙府、晚清炮台、坎卦图石等古迹。其中名声最大的为山巅之上的旧吉林八景之一“德碑夕照”（吉林将军德英的德政碑），以及同列为吉林八景之一的真武庙斗姆宫内的“悬梁吊柱”（一根大梁一端在山墙上，另一端悬空；一根梁柱柱头在梁上，柱底悬空）。另外在其他版本的吉林八景中，山巅上的为避火祛害所建的坎卦图石，也以“坎卦孤悬”之名位列其中

曾几何时，吉林城一年之内的第一场大型庙会，即在农历三月三的玄天岭上，为庆祝真武大帝的诞辰而举行。据《永吉县志》记载，庙会时要“演戏报赛”（报赛为祭祀之意）。同期，不远的山脚之下，灵仙府也举行堂会，这使得三月三的玄天岭上下，热闹非常。另外，每年农历九月初九，为斗姆元君的诞辰，真武庙还要举行盛大庙会，演戏庆祝。在真武庙庙会期间，庙前两根旗杆上要悬挂代表真武大帝的特殊黑旗。因此昔日吉林城便多了一句俗语：八卦图，在北山，真武庙前黑旗杆。可正是这对旗杆，却导致了几张老照片被误认为真武庙的旧影。

在近几十年刊行的一些地方史料中，一座建于山崖前的古庙照片，因庙门前竖立两根乌黑的大旗杆，而常被认作是真武庙旧影。不过结合建筑群与山崖的距离、山势形态，以及一张照片中庙门前有一处不小的水洼，可知该寺庙是建设在山脚之下，与建在山上的玄帝观不同。仔细辨识，隐约可见山门后为一座楼房，其风格式样与灵仙府的正殿（二层楼宇）相似，结合地理位置，可基本判定这座寺庙为早期的灵仙府（正门两侧的钟鼓楼不知毁于何时）的影像。

就目前掌握的资料看，能够基本确定为真武庙的照片，本人只见2张：其一为张一民先生撰写相关文章时使用的真武庙庙会照片，另一张为皮福生先生编撰的《吉林近代图志》中发布的一张寺庙正门照片。其中皮福生先生的照片有拍摄者题字（为皮福生先生所购一组旧照的一张），为真武庙旧影的可信度更高。至于其他一些庙内情形的旧日影像，本人目前所见，大多是“凭旗杆判定真武庙”之类的翻版，可信度普遍不高。

据《吉林市市区文物志》记载，玄帝观在文革前，尚有王明乐和张练寅二位道士。文革时，寺庙被拆除。由于实物不存、旧俗废弃，加之时光流逝模糊了相关记忆，最终导致了老照片被误认的情况发生。好在那玄天岭上尚有未泯的一脉灵气，最终于新世纪，在玄帝观旧址，催生出规模更为宏大的一座新道观，为吉林市的道教文化补白，为吉林市旅游增色。