出處：芳洲文集10卷詩集4卷，（明）陳循撰，明萬曆二十五年陳以躍刻本

卷三
送陳公宜之任應天府丞詩序

余與公宜雖皆㤗和陳氏，公宜之先系出於諱暉者，盖五代時自金陵徙，余先世則出漢文範先生六世孫晉長城令逵元初自廬陵徙自金陵者，世逺而子孫衆，然莫過於公宜、柳溪之盛，至扵科目仕宦，亦莫過於栁溪之衆且盛。姑以國朝言之，公宜伯父洪武乙丑進士監察御史仲述，仲述之子永樂辛丑進士廣西按察僉事公延，公延之從兄弟台郡教授公餘、福建按察照磨公培、金華訓公榮，而公宜則正統壬戌賜進士出身第一人，今以工科給事中遷應天府丞，不謂之衆且盛過扵其他可乎？嘗嘆世之人徃徃有得一命者，其父兄與子弟輙恃以凌其鄕里，漁利自資，而柳溪則不然，此又有以見其過於他者。余之再南還也，公宜尚在弟子貟列。時余友王君孟堅以按察僉事提調江西學校，素號知人，因問以余鄕邑俊秀孰愈，孟堅首以陳宜為言，既而果舉鄉貢為第二人，為賜進士出身第一。此固田其力學所致，然亦本於有所承而然也。其仕京師數年，公卿大夫以及同朝縉紳之士，見愛厚而延譽於公宜者，無間逺邇。盖其温雅端厚，謙慎有為，有以得於人者，亦非其他可及，兹又孰非有所承而然㢤？余與柳溪其所從徙雖殊，然連世辱公宜伯父仲亨先生昆弟親愛，及先生之子姪公餘、公延、公培厚善，見於交㳺契好文翰之間，雖同所從徙者不逮，况又見親厚於公宜有加於前者。㢤夫世之相與者，係乎義何如耳，不係乎親踈遠近也。義存，雖䟽且逺亦合；義亡，雖親且近亦將相視如路人焉。然則余與柳溪，其義之存亡可見矣。故於公宜之赴應天，將有數千里别，不得不以為言。監察御史曾蒙簡，公宜婣家也，相率所厚善者作詩贈行，而請書此以并於卷，故為之書。