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归途如虹

《红楼梦》第五回里，曹雪芹用“孤高自许，目无下尘”来形容林黛玉的性格。

可是，林黛玉却在元妃省亲的时候写下了“何幸邀恩宠，宫车过往频（《世外仙源》）”和“盛世无饥馁，何须耕织忙（《杏帘在望》）”这样歌功颂德的诗句。这样的行为似乎有些不符合林黛玉清高狷介的形象。

林黛玉的确是一个清高狷介的人，是一个会把鹡鸰香串珠视作“臭男人”拿过的东西的人。可是，在元妃省亲的时候，林黛玉也必须写诗颂圣。连贾宝玉都知道贵妃第一处行幸的地方应该有颂圣的匾额，林黛玉作为探花林如海的女儿自然懂得这个道理。

而且，贾元春是妃子，不是皇帝。《红楼梦》的主题是歌颂女性，所以林黛玉讨厌北静王送的鹡鸰香串珠，却觉得贾元春值得歌颂。贾元春本人雍容典雅，懂得“富贵不能淫”的道理，重视亲情，为人宽厚，又是贾宝玉的亲姐姐，林黛玉自然渴望得到她的欣赏。因此，林黛玉打算在贾元春面前“大展奇才，将众人压到”。在这种心态的影响下，林黛玉写诗颂圣也就可以理解了。

而且，林黛玉写的《世外仙缘》和《杏帘在望》两首诗文字较为清新朴实，自然流畅。比如《世外仙缘》中的“借得山川秀，添来景物新”，《杏帘在望》里的“一畦春韭绿，十里稻花香”。而颂圣之语不过是诗中的点缀而已。和薛宝钗、李纨、贾迎春、贾探春、贾惜春她们所写的诗相比，林黛玉所写的两首已经算得上是别有韵味了。作为一个官宦人家的千金，林黛玉已经算得上是淡泊名利，品行高洁了。

再者，林黛玉写《杏帘在望》主要是为了替贾宝玉解围，也是因为技痒难耐。贾宝玉写的《有凤来仪》、《蘅芷清芬》和《怡红快绿》三首诗中没有丝毫颂圣的内容。作为贾元春的臣弟，在当时那样的场合下必须写符合应制诗要求的诗句。可是，贾宝玉由于紧张过度，一时忘记了如何写应制诗。林黛玉见贾宝玉急得出汗，出于关切之情，替贾宝玉写了一首。贾宝玉自认林黛玉写的比自己高明，贾元春也认为《杏帘在望》是写得最好的一首诗。林黛玉这样写，让贾宝玉摆脱了尴尬局面，也让贾元春很开心，可谓一石二鸟，皆大欢喜。

再者，林黛玉的叛逆性格是逐步发展出来的。当时，林黛玉和贾宝玉并没有私定终身，贾府内部的矛盾冲突也并没有爆发出来。林黛玉虽然失去了双亲，寄人篱下，却并没得世道多么无情、多么黑暗、多么不公。作为从小享受锦衣玉食的千金小姐，林黛玉对民间疾苦并没有切身体会，要求她在贾元春省亲的时候表现得格格不入是强人所难。可是，随着林黛玉逐渐体验到红颜薄命，体验到人世沧桑，她就开始写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，写出“红颜薄命古今同”这样具有批判锋芒和悲悯色彩的诗句了。

综上所述，林黛玉在贾元春省亲时写诗颂圣的行为无可厚非，无损于其“孤高自许，目无下尘”的形象。

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