中国的建筑，包括人们居住的房屋，绝大多数都是规整方正、“坐北朝南”。

外国的建筑，基本没有这样的讲究。

中国一些曾经是列强“租界”的城市，按照国外的规划建设，也不如此。

何以会这样？

这是中国延续了六七千年以上的“天圆地方”之“宇宙观”所决定的，是远古先民“观象授时”的结果。

河南濮阳西水坡发现了距今6500年的属于仰韶文化的古墓。古墓自北向南由三座墓穴组成——这三座墓穴，精准地排列于“子午线”之上；最北侧为墓葬主人所葬的主墓，北沿呈方形；最南侧的墓穴的南沿呈半圆形，墓中有人骑蚌龙的图案，蚌龙向上昂头，俨然是“飞天”的形态。

学者们认为——

第一，此墓，在尚未发现更早的考古样本之前，是后来所有帝王公侯“甲”字形大墓的肇始形态。

所谓“甲”字形大墓，不仅是远古上古规格最高的墓葬，其还体现着先民死后由北向南“灵魂升天”的理念。

第二，此墓，证明了那个时候的古人，已然形成了“天圆地方”的“宇宙观”。

这就是所谓“天如伞盖，地如棋盘”的认知。

古人认为，“天极”在北方正中，表明“天倾西北，地陷东南”，大地居于靠北之处，而天空则主要在南面——太阳东升西落处于南方天空是古人最主要的“天文证据”。

第三，此墓，也证明了那个时候的古人，已经具有十分成熟的“观象授时”经验。

这个经验，就是通过“立杆测影”测得了“子午线”和“卯酉线”。

古人称这两条线为“二绳”，指示着“北、南，东、西”四个方向，也代表着“冬、春、夏、秋”四个季节即“四时”。

古人称安置祖先灵柩之所为“阴宅”。

而人们生前居住的，就是“阳宅”。

距今4300年的二里头遗址，发现了迄今可确认的中国最早的宫城遗迹。其布局，开创了中国古代都城规划制度的先河，许多形制为后世包括北京故宫所沿用。

从二里头遗址宫城到明清故宫，皆呈现沿“子午线”对称建造、方方正正的特点。

这证明了，中国古人对于“阳宅”的建筑理念，是与“阴宅”和陵墓设计建造的理念是一致的——这就是从“二绳”扩展而来的“四方五位”和“八方九宫”认知。

“四方五位”和“八方九宫”，古人发展出了的“阴阳”协调、“五行”“五方”“五色”“五音”兼蓄、“八卦”“八方”“八风”转圜等等理论——最终形成了“风水”之说。

但不管这些说法多么复杂，其最初的理念，就是“观象授时”形成的“天圆地方”之“宇宙观”，以及祖先崇拜和“灵魂升天”理念，体现于“八方九宫”的平面化。

《史记·天官书》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？……仰则观象于天，俯则法类于地。天有日月，地有阴阳。天有五星，地有五行。……。”

帝王宫城如北京故宫，房屋上千间，但正殿一定是坐南朝北。

老百姓的住宅，没有那么多，仅有的也必然自坐南朝北——这是数千年留下来的传统。