唯物辩证法不仅讲“因果”,而且更全面更深刻地揭示了“因果”
辩证法还是逻辑学——谁能推动社会进步?
借“逻辑学”说事儿之后,又有人开始拿“心理学”来忽悠了?
从中国科学家量子研究重大突破,看形式逻辑的局限及真理的相对性
从欧阳询《虞恭公温公碑》,说到“属”字本义和引申义
说说哲学的“唯物主义”和“辩证唯物主义”的“物质”概念
说说“逻辑学”的前世今生,及与“形而上学”之关系
再说黑格尔的“逻辑”≠形式逻辑,而是辩证法;兼说何为辩证逻辑
“真理”究竟是什么,或曰究竟什么是“真理”
以其昏昏使人昭昭——以形式逻辑来贬低辩证法,是件很可笑的事情
司马迁《史记》说孔子“野合而生”是咋回事?
先褒后贬,词义多多,源远流长——说说有趣的“庸”字
古代厉害的书称为“经”——由“经”管窥贯穿中华文明之“经络”
从“长安”到“西安”之变,说到刘邦迁都“长安”的曲曲折折
说说“实践是检验真理的唯一标准”
从两周诸侯称王,看天下“合—分—合”大势
“历代帝王为何很少把国都定在南方”——说说背后的文明传承密码
从“匈奴人刘渊自称汉皇帝”,说到中华文明的向心力和凝聚力
老鼠,为什么叫“耗子”——或与十二支和十二属相的“子鼠”有关
说说商鞅奖励耕战与巨商吕不韦入秦所显现的偶然和必然
唯物辩证法不仅讲“因果”,而且更全面更深刻地揭示了“因果”
辩证法还是逻辑学——谁能推动社会进步?
借“逻辑学”说事儿之后,又有人开始拿“心理学”来忽悠了?
从中国科学家量子研究重大突破,看形式逻辑的局限及真理的相对性
从欧阳询《虞恭公温公碑》,说到“属”字本义和引申义
说说哲学的“唯物主义”和“辩证唯物主义”的“物质”概念
说说“逻辑学”的前世今生,及与“形而上学”之关系
再说黑格尔的“逻辑”≠形式逻辑,而是辩证法;兼说何为辩证逻辑
“真理”究竟是什么,或曰究竟什么是“真理”
以其昏昏使人昭昭——以形式逻辑来贬低辩证法,是件很可笑的事情
司马迁《史记》说孔子“野合而生”是咋回事?
先褒后贬,词义多多,源远流长——说说有趣的“庸”字
古代厉害的书称为“经”——由“经”管窥贯穿中华文明之“经络”
从“长安”到“西安”之变,说到刘邦迁都“长安”的曲曲折折
说说“实践是检验真理的唯一标准”
从两周诸侯称王,看天下“合—分—合”大势
“历代帝王为何很少把国都定在南方”——说说背后的文明传承密码
从“匈奴人刘渊自称汉皇帝”,说到中华文明的向心力和凝聚力
老鼠,为什么叫“耗子”——或与十二支和十二属相的“子鼠”有关
说说商鞅奖励耕战与巨商吕不韦入秦所显现的偶然和必然