前言

从《诗经》到《楚辞》，从《古诗十九首》到建安名篇，从大唐李杜到宋词的婉约和豪放，中国可谓名副其实的诗歌国度。

行吟作赋，以诗言志，也逐渐成为了中国人陶冶情操，增加生活趣味、传递自己观点和思想的主要途径。

比如伟大领袖毛主席，他就非常喜欢写诗，留下了许多经典名篇，不论是“北国风光”还是“橘子洲头”，主席的诗词都堪称前无古人后无来者，波澜壮阔，气势非凡。

而周总理作为毛主席最亲密的战友，不仅经常成为主席诗词的第一读者，他自己也同样是一位非常优秀的诗人，作品风格和主席也不尽相同，能够给读者带来别样的收获。

因为各种原因，周总理流传下来的作品并没有那么多，但是数量并不影响质量，其中就有六首最为著名，一首向国民党反动派表示愤慨，两首明确志向，三首献给了劳苦大众和人民英雄。

为江南死国难者志哀

从1936年张学良和杨虎城两位将军发动西安事变后，国共两党第二次合作便初步形成了，双方总算达成了联合抗日的共识。

但这个合作是蒋介石被逼无奈做出的决定，在他的内心中始终还是把中国共产党当成自己的的敌人，经常是表面求团结，背地里处处掣肘，暗自使坏。

所以即使是在抗日战争中，国共两党的队伍也还是发生过不少的冲突和对抗，1941年，国民党内的顽固派甚至还冒天下之大不韪，悍然制造了震惊中外的皖南事变。

当年1月，由叶挺将军带领的新四军，在奉命北上的途中，遭到了国民党七个师八万多人的袭击和包围。

新四军将士们虽然英勇抗击，却终究寡不敌众，近万人的队伍在零散突围后仅剩两千，军长叶挺被扣押，政委袁国平、副军长项英等人壮烈牺牲。

然而在事件发生后，蒋介石却恶狗先咬人，说新四军“叛变”在先，这样“莫须有”的罪名，全国上下都没人相信，就连苏联和美国也在国际上点名批评国民党反动派。

中共方面同样坚定地表明了态度，毛主席发表讲话揭露国民党的滔天罪行，周恩来则是直接把电话打到了何应钦的家中，义愤填膺的说：“你们做了日寇想做而做不到的事情！”

18日，听说《新华日报》要发表社论，周恩来便亲笔写下了一首短诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！？”并题词“为江南死国难者志哀”。

寥寥数语，字字戳心，满是对国民党反动派罪行的控告和愤慨，以及对含冤而逝的烈士们的的缅怀。

中原方逐鹿

无论在革命年代还是社会主义建设阶段，毛主席往往充当着规划大局，统筹拍板的角色，周总理则是去实施和办理的那个人。

所以不管是在经济、社会、文化还是外交场合，总是能看到周总理的身影，哪怕癌症缠身，在医院也要坚持工作。

而支撑周总理一直向前的，则正是他从小就立下的志向和责任担当——为中华之崛起而读书。他在青年时期所作的数首诗中也表明了自己的追求。

周恩来总理1898年出生于江苏淮安，12岁的时候就跟随伯父前往了东北求学，三年后考入南开中学。

当时正值社会大变革的时期，袁世凯通过谈判和施压篡夺了辛亥革命的成果，紧接着就委曲求全被迫与日本签署了丧权辱国的《二十一条》，在国内引起了巨大的反对声音。

入学南开不久后，只有16岁的周恩来便公开发表了自己的一首诗，名为《春日偶成》：

“极目青郊外，烟霾布正浓。中原方逐鹿，博浪踵相踪。”

意思是放眼望去，就连寥无人迹的郊外也到处是浓密的烟霾，看不见光明，寻不到出路，但即使是这样，中国人民也早晚会发愤图强，同袁世凯那样的反动分子抗争，前仆后继无所绝。

大江歌罢掉头东

在南开，青年周恩来将自己心中那颗早就埋下的救国种子渐渐培育发芽，他与志向相投的同学们创办杂志，针砭时弊，学习探索救亡图存之路。

1917年，周恩来从南开中学毕业，当时许多人都前往外国扩展视野，增长学问，青年周恩来同样产生了这个想法，于是他打算赴日留学。

出发前夕，好友前来送别，他们没伤感，没忧郁，只有无尽的热血和对未来的希望，面对众人的鼓励和祝愿，周恩来心潮澎湃，热血难凉，挥笔写下了他最著名的一首诗——《大江歌罢掉头东》。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”

意思是，我面对滔滔江水放声高歌，毅然转身向东出发寻求真理，希望学成归来后能挽救国家的危亡，为了这个理想宁愿面壁求索数十年，也只有这样，最后即使难以力挽狂澜，我投海以死明志也不失为英雄壮举。

写这首诗的时候，周总理只有19岁，一个刚该上大学的年轻学子，就已经把救国的重担放在了自己的身上，壮志凌云，毫无退缩的念头，怎能不令人感慨万千？

这首七绝气势之博大，情感之激烈，也成为了周总理一生坚定、坚强、坚持、坚守的真实写照。

死人的享福

周总理的老乡，鲁迅先生曾经在《自嘲》中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”周总理正是这样的人，面对敌人，他厌恶痛斥，面对人民，他牵肠挂肚。

如果单从风格上讲，毛主席的诗词有些像李白，恢弘大气，周总理的诗则像杜甫，直击现实，感情朴素。

在日本一年多的时间里，周恩来接触到了马克思主义，他十分敏锐地意识到，这可能就是自己寻找了许久的东西。

1919年，周恩来怀揣着进步思想从日本返回国内，并进入南开大学继续学习，当时正值五四运动发展的时期。

周恩来很快就成为了天津学生运动的主要领导人，还和邓颖超等人成立了进步团体“觉悟社”，“伍豪”的代号就是这个时候取的。

虽然新文化运动的风已经吹了好久，但是中国上下的境遇依旧没有什么大的改善，看着劳苦大众仍在受压迫，达官贵人还在作威作福，周恩来写下了一首新诗，名为《死人的享福》。

“西北风呼呼响，冬天到了。出门雇辆人力车……共同生活？活人的劳动！死人的享福！”

整首诗嬉笑怒骂，描绘出了剥削者的虚假和伪善，揭露了如车夫这样的被剥削阶级的苦难生活。并且在结尾高声疾呼：“活人的劳动！死人的享福！”

粉身碎骨英雄气

一年后，周恩来又前往法国勤工俭学，在那里，他正式加入了中国共产党，确定了之后一生的信仰，也渐渐拉开了他数十年辉煌而伟大的革命生涯。

从黄埔军校的政治部主任，到领导上海工人起义，从组织发起南昌起义，成为中共的主要领导人，到和毛主席带领全国人民建立新中国，周恩来始终竭尽全力，奉献所有。

一路上，他看到身边的同志一个个倒下，内心又何曾没有过悲痛和伤感？为了缅怀和纪念，周总理为许多烈士写过诗。

1958年10月，中国著名文学家、考古学家，时任中文化部副部长的郑振铎先生在出访途中，因飞机失事不幸遇难，然后又恰逢在朝的中国人民志愿军全部凯旋而归。

一悲一喜之下，周总理回想起了所有为祖国和人民奉献出生命的英雄们，不由得感慨万千，于是便公开发表了一首名为《欢迎和追念》的诗。

“粉身碎骨英雄气，百炼千锤斗士风。走石飞沙留侠迹，上天入地建奇功。”

一生献给她

无论中外，也无论是否真正见过周总理，人们总会被他那种莫名的人格魅力所吸引、征服，他拥有着一颗极其纯净的心灵，一双充满人民的眼睛，和不容玷污与质疑的党性。

周总理把自己的一切都献给了党和人民，这两者也早已经融入了他的骨血。1964年，周总理出访非洲14国后，专门接见了不久前组建的东方歌舞团。

东方歌舞团是由周总理亲自提出，成立于1962年的，一支具有向外国推介中国艺术，向中国介绍外国风貌的功能的歌舞团，至今已经出访过全世界七十多个国家和地区。

当时为了表明态度，东方歌舞团专门联名给周总理送上了一首诗，内容是：“东方歌舞一枝花，决心学好亚非拉，党的话儿记心田，誓把青春献给她。”

但是周总理在读过后却沉思不语，而是那笔将最后两句改为了“一心一意听党话，誓把一生献给她。”

为什么要这样改？因为周总理认为只“记心田”有些草率，听从党的领导不是只记住党说的话，而是要用真心去听，去做，要“一心一意”。

至于后面那一句，则是周总理觉得“青春”一词也有些狭隘，为舞台，为人民，为党，只把“青春”奉献是不够的，而是要用“一生”！

结语

这就是周总理的诗，或许没有那么的华丽，没有那么荡气回肠，但字字都是人民，句句都是真情，全是为人，不见利己。

这就是人民的好总理——周恩来。