鹭客社：守望共同的尘世故乡

图片源自“闽南网漳州”公众号

去年十一月，一方名为“大老爷逻批示碑”的清代古碑在倒卖过程中被有关部门查获，经文物部门辨识，定为“国家三级文物”。此碑原立于今平和县南胜镇城隍庙附近，为清乾隆四十二年（1777）漳州海防同知府同知逻庚（即“大老爷逻”）的批示碑。海防同知是知府佐官，清代时期沿海要地常设置同知专责海防事宜。逻庚是正蓝旗举人，乾隆四十一年（1776）就任漳州府海防同知。碑文内容与同知衙门皂、快两班差役的分工有关。碑中的南胜衙门，指设于南胜的漳州海防同知衙门（又称“漳州分府”）。

近日，漳州市龙文区检察院正式将古碑移交南胜镇镇政府。据悉，为了确保文物安全，古碑已安置于南胜城隍庙进行妥善保护。古碑将成为南胜城隍庙的镇庙之宝，对古碑感兴趣的研究者可至城隍庙一行，以窥真面目。

关于南胜的海防同知府，清代有一些相关的文献：

《清史稿》

王时翔“擢漳州府同知，驻南胜。南胜民族居峒中，多械斗。有赖唱者，纠众夺犯，匿险自固。时翔亲入山谕之曰：‘汝诸赖万人，奈何庇一人而以死殉耶？为我缚唱来即无事。’唱不得已自缚出，始如律。濑子坑民叶扬煽乱，时翔谓缓之可一纸定，或张其事，大吏檄入山剿之。事平，意不自得，乞病归。”

《清实录雍正朝实录》

雍正十二年：“朕闻闽省漳泉地方。民俗强悍。好勇斗狠。而族大丁繁之家。往往恃其人力强盛。欺压单寒。偶因小故。动輙纠党械斗。酿成大案。及至官司捕治。又复逃匿抗拒。目无国宪。两郡之劣习相同。而所属之平和南胜一带为尤甚……况闽省文风颇优。武途更盛。而漳泉二府人材。又在他郡之上。历来为国家宣猷效力者。实不乏人。独有风俗强悍一节。为天下所共知。亦为天下所共鄙。”“移福建漳州镇标左营守备一员。把总一员。兵一百名。驻南胜。”

《清实录乾隆朝实录》

乾隆五十四年：“福建漳州府，设有南胜海防同知、石码粮捕通判。查南胜近山，石码临海，水陆形势迥异，名实未免不符。请改为南胜粮捕同知、石码海防通判。”

清雍正时期，漳州海防同知为何会进驻南胜从而催生“漳州分府”？从上述文献看可 大致了解其原因。 正如雍正皇帝在1734年所感叹的：闽南地区民俗剽悍，民性好斗，一些巨族势力恃强凌弱，动不动因一些小事发动械斗，酿成大案。由于山高林茂，容易逃匿抗拒，官府很难追究。雍正皇帝还特意指出了“平和南胜一带为尤甚”。这呼应了《清史稿》所言：“南胜民族居峒中，多械斗”。—— 这正是南胜会产生“八约”议事民俗的原因。

我们知道，皇帝的批示意味着什么。 1734年，为平定南胜一带的械斗乱象，清廷移调“左营守备、把总各一名，率兵百名”进驻南胜。1735年，清廷把漳州海防同知府由漳州府城迁往南胜，这就是“南胜海防同知府”（简称“南胜同知”）。

第一位南胜同知是雍正时期湖南才子刘良璧。

《平和县志》写成刘良陛，或有误。刘良璧是雍正二年(1724)进士，在出任南胜同知前，为龙溪知县。刘良璧最为漳州人称道的是，他牵头重建了龙文塔，修复了威镇阁，创建了丹霞书院。在驻南胜期间，他还因“立义学”，建设南胜书院而“政声大著”。

乾隆五十四年(1789年)，因“南胜近山、石码临海”，清廷把南胜的海防同知改为粮捕同知，把石码的粮捕通判改为海防通判。嘉庆三年(1798年)，清廷改南胜同知为抚民厅同知，同知府移驻云霄厅。

南胜作为同知府所在地共存续了六十三年！

此古碑的现世，对南胜古镇来说，意义极为重大，它是之前仅见于文献的“漳州分府”极为珍贵的实证证据！古碑发现地，很可能就是同知府遗址所在地！

清乾隆四十二年（1777）漳州府海防同知逻庚批示碑

正文：

大老爷逻批示

窃照充当差役，原是一体伺候，差遣办公，正当和气式好，凡遇公务，协力公办，庶无迟误，秪因有皂快分班名目，每于公事，应行杖责之处，诚恐有轻重不均之嫌，致有两班歧视之端。兹奉大老爷逻钧批，皂快原有分别，而南胜衙门既无钱粮仓谷之责，皂快本可合一，但向来既分名目，自当因仍其旧，各管各班，惟行杖一端，嗣后除民间词讼以及衙门之外，一切人等，如有杖责，照旧归皂班行杖，如本分府因事责处快役，准归快班自行杖责可也，不得抗违。等因遵此，立碑以垂永久。俾两班无挽越轻重之嫌，永敦和气，协力公务焉。

乾隆四十二年（1777）八月仲秋谷旦立

作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。

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