“发不发,就看二月初八”,二月初八“迦牟尼佛”出家日,啥说法?

进入农历二月以后,也有很多民间的日子,比如说“二月二,龙抬头”,“二月初一中和节”,二月初八“释迦牟尼成道日”等等。

时间过得真快,现在已经来到了农历的二月初八了,对于这一天来说,是一个很特殊的日子。这一天不仅仅是民间里的节日,对于农业气象来说也有一定联系的,所以在古时候,古人认为这一天的天气晴暖和未来庄稼的产量是有关的。

正因为如此,也就有了“发不发,就看二月初八”的说法,那么这句话是啥意思,农谚有啥说法呢?我来回答一下:

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二月初八都是啥日子

第一,二月初八,释迦牟尼出家日。

可能说起释迦牟尼,民间里有很多老人是不了解的,但是如果说《西游记》中的如来佛祖,那么很少有不知道的了。

毕竟《西游记》已经深入了我们的心中,其中佛法无边的如来佛祖,也是让孙悟空吃尽了苦头。

当然释迦牟尼,就是佛教中的如来佛,二月初八这一天就是释迦牟尼的出家日。

释迦牟尼,生活在两千多年前的古印度的迦毗罗卫国,释迦牟尼是国王净饭王和王后摩耶夫人所生,也是一位王子,原名叫乔达摩悉达多。

王子长大以后,因为看不惯“弱肉强食”的世界,于是就在二月初八这一天离家出走,涅槃成了一代大师。

当然关于释迦牟尼出家,因为历史的原因记载也是不同的,中国一些史书记载,释迦牟尼佛陀诞生于周昭王二十四年,涅槃于周穆王五十三年,距今已有三千多年的历史。

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第二,二月初八,纪念马和尚的日子。

马和尚,是唐代鹤林寺的开山祖师玄素,他是丹阳人,本名马素。

马和尚小的的时候就不吃荤,被人称为“胎里素”,看到马和尚这样,在他七八岁的时候,就被家里送到江宁长寿寺,当了一名小和尚。

后来马和尚成了鹤林寺任主持,马和尚为人和善,经常劝人多做善事,所以附近的村民们非常敬重他。

但是有一年的二月初八,马和尚在过江的时候,却突然遇到大风大浪被淹死了。后来人们为了纪念他,就在二月初八这一天都要包馄饨丢在江河里,以敬献马和尚。

因此也就有了“二月八,吃了馄饨病不发”的俗语。当然还有一句谚语“二月初八,马和尚过江,不是风来就是雨”,也是纪念马和尚顺利过江的。

不过按照现在的气象来说:其实进入农历二月以后,特别是二月初八这一天容易出现风雨天气,当然在春耕伊始,随我此时下雨,对于农业生产也是比较好的,因此也就有了“二月初八,有雨必定发”的说法,这也是人们对于收成的一个美好愿望。

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发不发,就看二月初八的意思:

为什么发不发,就看二月初八呢?

第一,数字“八”在人们心中的含义。

这里的发,自然就是“发财”了,当然我们华夏人对于一些数字还是比较钟爱的,比如古人认为:

一、三、五、七、九为阳数,二、四、六、八、十为阴数。

正是如此,在建设房子的时候,由于房子属于阳宅,因此就把房屋的台阶定为“阳数”的步伐,比如说三步、五步等等单数的台阶。

当然虽然数字“八”,按照老祖宗的说法来看,只有八仙桌,八仙,八卦等等,显然不如数字“七”重视。

不过来说,由于现代一些人对于谐音的重视,并认为数字“八”和“发”是有谐音的,因此在一些有“八”的日子和数字里,他们都认为这是一个吉祥的数字。

不过来说,这都是一些现代人的主观说法而已,实际没有科学依据的,所以我们仅仅当作娱乐看看就好。但是来说古人认为二月初八这一天,还是和庄稼的收成有一定联系的,因此也就有了“发不发、就看二月初八”的说法。

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第二,二月初八这一天,和农谚的关系。

①农谚:“二月八春风刮,有雨必定发”

这句话的意思是说,如果在二月初八这一天出现刮春风的话,而且还淅淅沥沥的下了雨,那么对于农民们来说,就是好的现象,未来会风调雨顺,庄稼丰收,而农民们自然可以发财了。

所以来说,这才是“发不发、就看二月初八”的意义所在。

那么为什么会这样说呢?

而我们老祖宗通过长期的观察发现,在农历二月初八前后几天,就容易出现刮风下雨的天气,这也“二月初八汛”,民间称之为“祠山暴”。

所以此时再二月初八这一天下雨的话,那么这就预示着未来的天气景象会比较好,当然对于这种景象,老祖宗认为是“韵律现象”。

这和俗语“八月十五云遮月、正月十五雪打灯”的现象一样,如果在八月十五这一天阴天的话,那么到了来年的正月十五会出现下雪的天气,而二月初八这一天也是如此。

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②农谚:“二月初八出太阳,秋后肚子饿得慌”。

这句话的意思是说,如果在二月初八这一天是大晴天的话,那么这也预示着到了秋收的时候,庄稼的收成会不好,而农民们因此饿肚子。

当然这种说法,也是根据“韵律现象”而得来的,毕竟在古时候由于没有气象预报的监测,所以我们老祖宗通过“音律现象”来观察未来的天气,以此推断今年的收成。

所以这句话也符合,“发不发、就看二月初八”的说法。

通过上述来说,二月初八这一天还是很特殊的,这一天有很多民间的日子,而且和“发”还有谐音关系,所以在新的一年祝愿我们大家发发发。