“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

当安禄山率领二十万大军浩浩荡荡风卷残云之时，唐玄宗与杨玉环正驾临华清宫，于山水一色中，迷醉在环佩叮咛、觥筹交错里......

而安史叛军的势如破竹，狠狠撕碎盛唐幻梦，陡然将血腥现实摆在玄宗的眼前。

可此时的他，早已不是当年大刀阔斧拨乱反正、继承贞观遗志让大唐走向顶峰的雄主，留给世人的，只剩英雄迟暮且昏聩的心酸。

潼关之役在安史之乱中是决定双方胜负的关键一战，历史上潼关失守、玄宗连斩三员猛将，二十万大军损失殆尽，可以说是败得一塌涂地。

其带来的后果，就像多米诺骨牌般急速倾倒，如仓惶奔逃蜀地、长安陷落，大唐再难重现荣光，各种分裂衰弱、动荡不止，从万国来朝到破国残邦。

这时就有一个脑洞型问题：若李世民在世，唐军能在潼关挡住安禄山吗？大家对此番讨论的好奇，其实就是放出一个到底时势造英雄还是英雄造时势的思辨题。

具体放在“潼关战役”上为，失败是双方军事实力相差过大产生的必然结局，也就是时势造英雄，谁上都逆天改不了命；亦或是玄宗指挥失误，英雄造时势，换成李世民的话或许就大相径庭。

命运的齿轮转动由人的每一个选择所造成，可以说若换成李世民的话，不仅潼关战役不会输，甚至连安史之乱都不会发生。

——当然，前提是给李世民一些时间筹备安排，如重新规划大军的武器配备、各方人员部署等，不然冷不丁让李世民把玄宗给换了，那估计他也来不了。

毕竟就算能果断斩杀杨国忠、救下哥舒翰等三员大将，可连弓都不会拉的凑数军队，就是把白起、韩信给叫来也带不动。

但若能给李世民点准备时间的话，则一切大不相同。

首先安史之乱的爆发，玄宗有罪魁祸首般的责任，安禄山并非把野心藏的没人能发现，杨国忠就第一个直指安禄山有不臣之心，甚至笃定的放话：不信就召见他，肯定不敢来。

之后太子李亨、臣子韦见素等又给玄宗谏言安禄山一定会造反，可玄宗对安禄山就有谜一样的信任。

揣测细微末节处流露出的线索来分析，玄宗给予安禄山的信任，一方面来自杨贵妃，有说安禄山认了贵妃当干妈，属于爱屋及乌的关系。

另一方面则跟安禄山本人的个性有关，这是一个很能示弱和提供情绪价值的人，玄宗跟杨国忠打赌召见他时，安禄山是哭着回话的，这就显得弱小又可怜。

而表达出的要为玄宗的赏识以命相报时，又展现出一股只有玄宗是自己的知音的特殊感。

此举顿时赢得玄宗全部的信任，给予群牧总监等各种职务，又给无数兵力，这般亲力亲为的给安禄山“招兵买马”，若放成李世民就不会做。

他就不太吃安禄山这一套，糖衣再美好，也愿意听冷峻的真话，看冰冷的真相。

并且李世民也不会盲目自信，在所有人都知道安禄山会造反，一个个急得跳脚的时候，竟然能容忍其舒服发展十年，只等万事俱备才发动，缺啥给啥，让安禄山当三地节度使，简直就是其造反的最大辅助。

玄宗对安禄山的态度，就跟个任性的孩子一样，谁都说这人不地道，自己偏要站在他身后。按照理性角度来说，就算不立刻把安禄山给弄了，起码也得提防一下吧。

但哪怕安禄山反了，以摧枯拉朽之态，早上还在渔阳，下午就打到河北了，玄宗竟然还不把安禄山当回事，认为动动手指就能平了，这种过度轻敌，李世民也肯定做不到。

再来说潼关之役，繁花似锦的盛唐，攒起的大军却是干啥行当的都有，就没正儿八经的士兵，玄宗没用精锐部队，只是京师扩骑、飞骑和现场招募来的凑成一“草台班子”。

相当多的人连兵器都不会用，指挥他们的将军则是边镇节度使，完全不熟悉的情况下就会让调度指挥的难度加倍，毕竟兵法上也总结：兵将分离，是大忌。

而玄宗还让宦官去监军，这又给将军很强的心理负担，向来将在外军令有所不受，孙子曾说过：“将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。”

这代表将军要有绝对的决策权，因他身在一线，对于瞬息万变的局势有敏锐的嗅觉，又怎能听坐在千里之外的君主来指挥打仗。若如此，黄花菜都要凉了......

可此时玄宗被安禄山的背叛伤透了心，从对于外族臣子十分信任到完全不信，认为高仙芝、哥舒翰等三人也是少数民族出身，于是时刻防备他们也会造反。

此事搁在李世民身上，也不会如此非黑即白，安禄山有不臣之心不代表所有外族臣子都有此心，毕竟哥舒翰等人要也想造反，何须还给大唐卖命，直接趁势开战不就完事。

玄宗连斩高仙芝、封常清，又犯了个兵家大忌，临敌逼将斩将会助长对方信心打压己方气势，会让人感觉到是畏惧了、打不过急躁了。

因而哥舒翰当将军时，就陷入左右为难的境地，各方势力掣肘着让其施展不开，恨不得每一个行为都得解释，战败又是眼见的死路一条。

在如此绝境之下，哥舒翰又开始跟宿敌杨国忠掐，将相不合再一次给潼关之役加大难度，而最终玄宗竟然没选择站在正浴血奋战的哥舒翰一边，听从杨国忠的建议强逼他出关迎战。

此时对方正巴不得赶紧出来打，毕竟拖得久了，粮草都是问题。之后三下五除二，唐军被全歼，胜负已定。

这般谜一样的操作，搁在李世民身上也不会出现。

《资治通鉴》里，曾记载其观点，认为：用兵之道在于观察敌阵、以弱攻强、以强对弱、再用弱去帮强，出其不意就能取胜。怎么可能明知不利，也无援军相助的情况下，就仓惶出兵。

所以综上所述，安史之乱的爆发及潼关之役的大败，完全就是玄宗连连失误才造成的结果。

就像人人都说这有个地雷肯定会炸，却既不排雷也不躲开，非把家安在雷点上，那最后崩了能怪命运无常吗？命运明明很努力在提醒了......

而若李世民在世，只要不是出现在哥舒翰已经出关迎战的节点上，他能有一万种方法避免安史之乱和取得潼关之役的胜利。

不知安禄山当时是否愧疚，全世界都跟他作对，唯有玄宗坚定不移力挺他，简直感天动地，他竟然给辜负了，愣是把人心伤得稀碎。