日本人的“世间”观念，就像一双无形的眼睛，时刻监视着每个人的行为，指导着他们的行为准则。 在日本，我们有时会在电视新闻中目睹父母因子女的违法行为，公开举行新闻发布会表达歉意。

特别是名人，例如知名女演员高畑淳子，她因为儿子高畑裕太的犯罪行为而在公众面前流泪道歉，她主演的电视剧和电影也因此被取消播出，甚至她在综艺节目中的角色也被替换掉了…

△来源 / oriconofficial

几年前，知名的电视节目主持人みのもんた（本名御法川法男）也因为儿子的盗窃行为，不得不放弃了他在《晨间新闻》中的主持工作。

在他告别媒体界的新闻发布会上，这位69岁的老人，含泪不断向在场的工作人员和电视观众鞠躬致歉：“儿子误入歧途，作为父亲的我未能尽到教育职责。”

但众所周知，他的儿子已经31岁，有能力承担自己的法律责任，根本不需要父亲来为其承担后果。

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必须要说明，当一个人犯罪时，他的家庭成员也会受到社会的异样眼光，这种现象在各个国家都存在。

但为什么偏偏在日本，犯罪会对家庭成员产生如此大的影响？以至于家庭成员可能会因此遭受歧视，严重的情况下甚至可能导致失业、离婚或自杀呢？

NHK的前作家铃木伸元，在他的著作《加害者家族》中对此进行了分析。他认为，日本人的“世间”观念发挥了决定性作用。"世间"的严格规则，就像一双无形的眼睛，时刻监视着每个人的行为，指导着他们的行为准则。

因此根据“世间”的规则：如果某个家庭成员犯了错，给社会带来了麻烦，那么作为家庭的一分子，他们也需要承担责任，并受到相应的惩罚。

那么，“世间的惩罚”具体是指什么呢？

△来源 / pakutaso

众所周知，日本人很少在公共场合打架，但他们却擅长用眼神“杀人”。正如日语俗语所说：嘴巴杀不死人，但眼睛可以。

实际上这些“世间”的眼睛，有时确实可以让人感到生不如死。因为日本人生活在“世间”之中，一旦被“世间”排斥，他们就必须在无人在意、被视为空气的环境中生活。长时间下去，任何人都可能会发疯。

此外，还有工作中的无声刁难、难以言喻的羞辱，甚至像麻原彰晃的女儿那样，没有任何理由就被所有学校拒绝，所有公司都不愿意雇用；或者像高畑淳子那样，被迫退出所有的演艺活动。

据说，有些因家庭成员犯罪而被迫辞职的高收入人士，在背负巨额房贷的情况下突然失去收入，最终只能选择卖房、离婚甚至自杀…

日本的“世间”意识源远流长，这一点从江户时代流行的 “村八分” 制度中也可以看出。

几年前，畅销书作家东野圭吾的小说《信》销量突破了150万册。这部后来被改编成电影的作品之所以畅销，是因为它描述了“家人犯罪，家族受累”的这一沉重的社会现象，引起了人们的共鸣。

特别是在小说后半部分，平野社长在对话中表示：“我们必须歧视罪犯。这样做是为了让罪犯意识到，他们的犯罪行为会给家人带来痛苦，法律可能判定罪犯有罪，但他们的家人则会受到社会的谴责。”

这种说法实际上意味着：社会对罪犯家庭成员的行为是合理的，远离罪犯及其亲属，是日本人内心深处的真实想法。

△来源 / pakutaso

换句话说，排斥罪犯及与罪犯有关的人，是一种防御的本能。从这个角度来看，罪犯的家属与受害者的家属相比，可能会遭受更大的痛苦。

因为受害者及其家属，通常会得到一些补偿和社会的同情，而罪犯本人在监狱中最起码也能安全生活，但罪犯的家属却成了新的受害者，并且所受的伤害持续很久很久... ...

这，就是日本的“世间”哲学。

在加害者和受害者都是未成年人、不能承担法律责任的情况下，让父母承担责任，一定程度会降低未成年人犯罪的发生率，特别是对于那些性质恶劣的未成年犯罪。

这种做法自然会引起争议，但它也反映了一个深层次的社会期望：希望通过增强家庭教育，来预防未成年犯罪行为的发生。家长不仅仅是监护人，更是教育者和社会责任的承担者。

一个高度文明的社会，不该是简单地惩罚犯罪，而是在于预防犯罪，保护每一个人——无论他是加害者还是受害者。

不仅仅是日本，这或许就是我们也可以追求的“新世间”哲学。

资料来源：日本华侨报

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