杜牧，是晚唐文坛天空中的一颗巨星，无论诗歌还是古文都是当时一流的存在，故而和李商隐被誉为“小李杜”。
杜牧出生于是京兆府万年县人，杜家世代诗礼传家，是当时一流的世家。
“城南韦杜，去天尺五”，就是说当时的杜家，高得离天只有一尺五寸。
杜牧后来也有说过“我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央”的话，足可见杜家的地位不可谓不显贵。
杜家的祖上是非常显赫，出了好几个宰相，但到了杜牧这里其实还算比较苦逼了吧！
尤其是他九岁时那年祖父去世，没过几年父亲也跟着撒手人寰了，这一下就让杜家衰败了下来，杜牧一度都无家可归。
“某幼孤贫，奔走困苦，无所容庇，归死延福私庙“杜牧在《上宰相求湖州第二启》。
有些人会被困难击倒，而有些人却能在困难中砥砺前行，杜牧就是后者。
困难激发了杜牧立志求学、重振家门的决心，于是他一头埋入了书海中，如饥似渴的阅读着一切书籍，也包括兵书。
几年之后，杜牧功力大增，已经博通经史，不仅能够出口成章，治乱与军事更是他的强项。
他紧跟时事，一连抛出了多部大作，其中就包括《阿房宫赋》、《论战》、《守论》、《罪言》、《原十六卫》和《注孙子序》等著作，让他名噪一时。
尤其是《阿房宫赋》大开大合、洋洋洒洒、如虹吐气，震撼人心。然而遗憾的是，昏庸无能的唐敬宗却未能从这篇雄文中看到大唐的危机，最终落得个“后人复哀后人也”的结局。
大和二年(828年)，杜牧参加科举考试，以卓越的才华和深厚的学识成功高中进士。
放榜当日他意气风发地写下了《及第后寄长安故人》：“秦地少年多酿酒，即将春色入关来”。
同年杜牧再登贤良方正能言极谏科，一年内连登两科的才华与功名使杜牧名满天下，一时风光无二。
当然世界那么大，总有不认识他的人，在杜牧游玩之时遇见到的一个和尚，就对他不感冒，甚至表示从未听闻杜牧二字。
这让杜牧有些无奈，为此还写了一首充满着禅机令人回味无穷的诗。
当时杜牧与两位同年进士的朋友去城南郊游，不经意间来到了一处寺庙，游览过程中在寺庙一角众人见到一位打坐的老和尚。
老和尚穿着粗布僧袍，见着一伙气质彬彬的人也不打招呼，于是众人便移步走过去与之攀谈。
老和尚是禅门中人，自然话里话外玄之又玄，这让杜牧等人听的云里雾里似懂非懂。
临走时老和尚还问他姓名时，众人便开始取笑老和尚有眼无珠，连写下《阿房宫赋》、今年的新科进士的杜牧都不认识。
老和尚笑一笑说：“可惜我都不知道。”杜牧听了十分惊讶，心中顿悟，写下了《赠终南兰若僧》一诗。
《赠终南兰若僧》
北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。
这首诗虽然只有短短四句，但是结构极为复杂，蕴含几重转折。
”北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。“前两句是说杜牧的家世和成就。
这里其实前面都有介绍，自己不仅是杜家人，而且自身成家也不低。“两枝仙桂”，一枝是他高中进士，一枝是他因为“谏言制策”得官。
年纪轻轻有这番成就，是可以自豪吹嘘的，何况自己的才名也是有目共睹的，可眼前这位和尚就对自己一无所知。
”休公都不知名姓”
杜牧本在埋怨和尚不识泰山，可转念一想，这世上有人为了名利奔波劳碌，也就有人不重虚名，对功名利禄的冷眼审视。
这和尚就是这么一个人。
就在这转念之间，杜牧顿悟了，佛门万事皆空，对于浮名更是无根无稽，和尚没错，是自己狭隘着像了。
想到这里，杜牧不由得对那个僧人肃然起敬。他由衷地感慨道：始觉禅门气味长。
相比于那绵长的佛门气韵，自己的人生境界和格局还是太狭隘了。
这首诗虽然前面三句颇有点年少轻狂的样子，但最后表达了杜牧对功名利禄的冷眼审视和清醒，已然是入禅了。
这样的顿悟，也许就是他日后官场上不随波逐流、同流合污的原因之一。
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