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从公元1000年到公元1912年,跨度913年,913期,一周一期,每个星期三定时发布,我佩服这种确定性,这种定力。这种佩服,源于罗老师的60秒语音,坚持了十年,未曾间断。我经常讲定课,讲日课工夫,当我见到罗老师真的做到了,我很惭愧,这一次我想跟着这样的一位“长期主义者”,一个坚定者,也写上二十年,每周写一篇学习笔记。

如罗老师所讲,倒逼自己生产,倒逼自己认真看,站在高人的肩膀上,深入思考

2022年刘润老师年度演讲讲的是“确定性”,他讲道:世人多看结果,自己苦撑过程。外部越不确定,越需要提升自身的刚性。外部越不确定,越需要重新苦练基本功,站桩,扎马步,打十八铜人阵。我不是在寻找确定性。我就是确定性。2023年,如何判断一件事值不值得做?就是看这件事,有没有帮助你“成为确定性”。2023年,最稀缺的能力,不是“寻找确定性”的能力,而是“提供确定性”的能力。

刘润老师的这场演讲很激励我,当我看到罗老师的这个20年超长《文明》节目,是罗老师为社会构筑的确定性,而我也想练练自己的基本功,构筑我的确定性。

《文明》是怎么讲述历史的?为什么从公元1000年开始?

罗老师给出三个要点:

1.《文明之旅》接续的是《资治通鉴》。接续《资治通鉴》这个文化母体,而资治通鉴开始于公元前403年(周威烈王二十三年),结束于公元959年(周世宗显德六年),那么按照时间线,为什么不从公元959年讲起呢?

2.这就涉及到第二个理由,接续全球化这个文化母体。公认的全球化的起点定在公元1000年。《文明之旅》的视角,不像《资治通鉴》这样的儒家视角,它是全球视角。

3.第三个要点,《文明之旅》还有第三个文化母体,就是现代人文社会科学。包括文学、社会学、政治学、经济学、管理学、人力学、考古学等各个学科。你看,罗老师在下一盘大棋。

司马迁,究天人之际,通古今之变,成一家之言。罗老师也在试图做这样一件事。

讲好《文明之旅》,每一期一年,怎么选材,到底讲什么?选材的标准是什么,这就涉及到价值观。

这就要有问题意识。我们怎么回应这个时代大问题?中华文明对现代人类文明的贡献到底是什么?所以,价值观也很清晰,不是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。罗老师在视频中是这样讲的:

古人在那个时代做的事、想的问题、设计的制度,对于今天和未来整个人类文明的意义到底何在?可以是正反两个方面的意义,但是坐标系都不是当时的,不是局部的,而是着眼于未来的,着眼于人类整体的。

所以,对于具体的一年,在那一年,中国人作为一个整体也好,某一个集群或者个体也好,到底遇到了什么样的标志性的、有趣的、独特的挑战?文明就是挑战的解决方案,人类求存的所有成果的总和就叫文明。他们当时是找到了什么样的解决方案呢?这个解决方案的前身是什么呢?是从哪个解决方案当中演化出来的?后来又经历了怎样的演化、反思和迭代?那站在今天的人类文明中,它贡献了什么样的独特思路?

我们的连续的,有记录的历史,就是最好的资源库。“经历过。解决过。”我们的历史,就是这样的一面镜子。

《文明之旅》讲历史,非常关注隐藏变量,这用的就是8020法则。历史重大背后的关键因素是什么?找到这个隐藏变量,历史发展变化的条理就理清楚了,这可以说就是见道。这也是真正打动我的地方。

罗老师讲到,中国历次南北战争双方攻防的那个布局,为什么荆州、襄阳、扬州、合肥这些位置那么重要?一个隐藏变量就是造船技术。造船在长江支流,然后大军渡江。荆州、襄阳、扬州、合肥这四处都是有可造船的水域。这样一讲,很多想不清楚的问题,一下子就清晰了。我确实一直在疑惑,长江那么长,哪个点不能攻击啊?怎么守?会什么叫长江天险?原来如此。

《文明之旅》的观察历史的方式,一种“达尔文式”的观察方法,去理解多样性。任何一个事物摆在面前,都是带有一些标签的。《文明之旅》要做的,就是把标签扒拉开,然后不断提问:这是个好事,那么请问,它的代价是什么?这是个坏事,那么请问,它有没有可能是另一个更坏的事的替代方案?这是一个当时看来不错的方案,那么请问,在长期的运行中,它带来了什么意料之外的结果?等等。

这就是一个开放式的视角。记得刘润老师在《底层逻辑》这本书里讲逻辑闭环时提到:第五层次的逻辑闭环——思维有闭环,思考有逻辑,且能在高层次形成逻辑闭环,并始终保持着不断打碎自己的开放心态。

罗老师的《文明之旅》也是基于这样的一个逻辑闭环。在《文明之旅》这档节目里,体现的是团队的、群体的智慧,是得到这个平台整体智能的体现。

选材的价值观有了,解读的方式有了,还有一个选题原则就是“关键行动”,关注历史上每一年最精彩的“关键行动”,为此罗老师讲了清朝的剃发令和秦朝的度量衡统一。有了剃发令之后,满清每征服一个地方,就能巩固一个地方。而且还有一个附带的效果:所有的诈降,假和谈的策略都没法用了。成本低,效用大。秦始皇统一度量衡是为了让官僚制变得可行。

所以啊,对这20年的《文明之旅》认真对待,致敬这一群人的用心。