俗话说：“沉默是金，开口是银。”

但现实和我们说的，不太一样。

你可以想象一下，一群人聚集在一起，要准备做某件事，但是没有一个人开口说话，你开口我，我看着你。事情大概率是办不成的。

学会沟通，真的很重要。只要把握的言语的尺度，让对方按照你的意思去做，要不了多久，事情就做成了，并且自己的利益得到了最大化。

纵观历史，就会发现：城府很深的人，不是沉默寡言，而是善用“阳谋”。

01

阳谋，是把“深藏不露”用到了极致。

古人云：“小隐隐于野，大隐隐于市。”

在嬉闹的地方，都能够隐藏自己，不让人发现自己的锋芒，这是了不起的智慧。

同样，在人多嘴杂的时候，敢于开口，并且不让大家发现自己的终极目标。人的城府，就体现出来了。

北宋时，范仲淹主政杭州，遇到了大规模的饥荒。

当地的商人，把粮食囤积起来，并且抬高价格。平时六十文能买一斗米，到了此时，需要一百二十文。

没有饭吃的人，越来越多，靠官府去救济，粮库很快就会见底，会引发更大的恐慌。

如何才能让粮食流通起来，并且让普通人都能买得起米呢？范仲淹有了计谋。

他让收下的人，按照一百五十文一斗的价格，把米买下来。富商们因此获利很多，开心极了。

外地的商人，听说杭州的米价，到了天价，都送米过来，希望捞一笔。

顿时，商船载着大量的米，挤在了杭州的各大码头。

范仲淹见状，马上停止收购米。

商人们的米，都到了码头，又没有官府收购，不得不“大甩卖”。本地的商人，见米价下跌了，也只能调低价格。

只是几个月功夫，米价就正常了，老百姓也吃上了饭。

汉武帝在位的时候，各地的诸侯很多，地盘很大，对朝廷形成了虎视眈眈的局面。

如何才能巩固自己的权利，又让诸侯们乐意呢？他亮出了推恩令——以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承。

诸侯们觉得，这是好事啊。家里的儿子，都能享受到皇恩，都有机会把家业做大。

接着，汉武帝推出制度，把很小的诸侯国，归属于地方的郡。

后来，人们发现，皇恩浩荡，恩泽万物——其恩典被很多的子孙分配了，恩典就变成了一粒尘埃那么小。

顺理成章，诸侯对朝廷的威胁，就不见踪影了。

当人们发现某件事的结局的时候、看到某个人的计谋之后，已经无力回天了。这样的“隐藏”，早就说出来了，只是没有人看透。

人人都盯着事情的表面，理解了言语里的好处，却没有想到深处，这就是“阳谋”的根本。

02

善用阳谋，是一种大智慧。

鬼谷子说：“圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。”

这句话的意思是说，不管阴谋还是阳谋，其根本是尊重道德，为了大家的利益，而不是做一些唯利是图的事情。

把古人的智慧，用到今天，仍旧很管用，能够让你悄然成功。

其一，学会旁观，做局面的掌控者。

万事万物，都有自己发展的规律。你是规律的掌握者，那么你就是事情的主角。

看别人的言行，判断别人需要什么；看社会的发展，判断社会发展趋势；看自己的本事，配得上自己的计谋。

颜之推说：“有识旁观，代其入地。”

有见识的旁观，就能发现别人的漏洞，也就是自己的着力点。

其二，深度思考，超越普通人的认知。

别人想不到的事情，你想到了，那么你就能领先于人，并且能掌握节奏。

你的从容，来源于你的认知层次。

“草船借箭”里，诸葛亮算到了天气，也算到了曹操对事情很谨慎的做法，还知道周瑜对自己的嫉妒。

若是诸葛亮和周瑜吵起来，那么孙刘联盟，就有了内耗。诸葛亮从曹操这一方找了无数的箭，这是对外求发展，也是天赐良机。

比别人多读书，你的认知会提升；和别人读一样的书，但是你思考更多，能找到更多有用的方法；把生活当书，你无时无刻都在学习。

你的层次高一些，那么低层次的人，就是你使用阳谋的对象。你的计谋，别人不那么容易看穿。

其三，学会沟通，让大家达成共识。

要使用阳谋，不能藏着掖着，而是要积极亮出自己的态度，让人按照你的想法去行动。

管理学大师曾仕强说过：“沟通以不明言为基础。”

做到点到为止，让人有憧憬，并且朝着某个方向出发。而他选择的方向，恰好是你的想要的。

范仲淹高价买米，就是让本地商家得到好处，并且误以为自己的做法是对的；让外地的商家，冲着利益而来。商人们达成共识，却没有想到恶性竞争，也没有弄清楚范仲淹的下一步打算。

03

有大智慧的人，谋局；聪明的人，谋事；耍聪明的人，谋利。

古人云：“室有芝兰气味清，胸有城府天地宽。”

千万不要理解错了，城府是一己私利，是不动声色。真正的城府，就是放宽自己的心，容下天地，运筹帷幄。

人在社会上，人人都想混出名堂，没有一点计谋，怎么行得通呢？

站在高处，想着远方，收放自如，就对了。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源网络。