用AI“复活”已故的亲人，当下已成为了一门生意。
尤其是，随着清明节的临近，很多人都想和逝去的亲人“再见一面”，于是纷纷选择了AI技术复活已故亲人的视频。
如今，每打开一个电商网站，几乎都能看到“AI复活亲人”的服务。
依据客户的要求不同，收费不同。具体价格在很多电商平台官网可得到资料。
据悉，如今AI复活已故亲人的服务非常火爆，已成为清明节最火爆的一门生意，且在各大网络平台上皆有蔓延之势，从网友留言上可见，很多人对这一技术的褒扬大于贬斥。
第一个使用“AI复活”的人
所谓“AI复活”，是指利用AI人工智能技术将逝者的文字描述、图片、视频和声音资料输入AI算法模型。
然后让数字模型学习逝者的语言习惯和家庭背景，从而模拟生成一个数字形象。在经过训练之后，这一数字形象还可以与生者进行对话或互动。
追本溯源，我国最早使用AI复活技术，并成功“复活”出亲人数字人的作者为B站上一个叫作“吴伍六”的UP主。
他先用已有的电话录音先生成语音包，然后让Chat GPT学习奶奶的语言习惯，继而合成一个已故的“复活奶奶”数字人。
当他将用方言与“复活奶奶”的数字人进行对话的视频发到网上后，一时激起千层浪，在获得近百万播放量的同时，更受到了很多网友的羡慕和支持。
到如今，“AI复活”亲人的视频和服务已非常普遍，在很多视频网站上也会经常刷到。
清明节来临之际，很多商家嫁借着清明节这一传统节日，大肆贩卖着“AI复活技术”，表面看是“招魂”，其实更多的是在“招财”。
“AI复活”背后的2种声音
早在吴伍六将他的“数字奶奶”互动视频发表到网络平台时，当时就存在着两种声音：
支持者表示，AI复活数字人的实现，很大程度上填补了自己内心的遗憾，能够与已故亲人实现对话，是非常欣慰的一件事。
另一派反对者表示，AI复活数字人是在滥用科学，违背了自然伦理。如果AI复活技术泛滥的话，未来自己也不可避免的成为数字人，那样的话不免是一种悲剧。
对此，站在法律层面上看，西南政法大学人工智能法学院教授冯子轩指出：“（AI‘复活’亲人）最核心的风险，就是对死者肖像权的侵犯”。
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