精英乱象，说明精神道德在滑坡。
精英指的是最杰出的优秀的人才，字面的含义义有精华之义。
最近几天，北京大学姚洋教授发了一段视频，他在视频当中说改革开放以后，中国社会精英主义回潮了，传统等级观念又死灰复燃，对平等观非常鄙视。他认为精英主义比较傲慢，是俯视人类的，他们对等级制很欢迎，现在他们已经无法平等的对待老百姓，还想把等级制固定下去，这个非常不好。
对于这个话题，不由自主的让我想起了早些年有一个叫吴晓波的，他也是在一个采访的视频里面说，他非常挺精英主义，他认为大部分人是没有用的，他认为这个世界不需要那么多的人去同时思考那么多的问题。其实他这个人，也是一个生意人，财经圈的。他不做实体产品，他讲财经课，服务的人也就是一小撮老板而已。他说他崇尚商业之美和商业圈，在这个圈圈内进行奉献共享，反对文化，这就对了，平民不会给他钱去听什么财经课程，他们没有利益关系。所以，他大言不惭、沾沾自喜地称自己很精英主义，自我感觉非常良好。
姚洋的论述一出来，大咖金灿荣也发表言论了。金灿荣认为确实有这种情况，需要回调。
我觉得现在有一些人大谈特谈精英主义，他们误会了什么叫精英主义，充其量也就是一群所谓的财富成功者而已，他们居然有这样的观点，我认为是侮辱了什么叫精英。真正的精英应该是革命先烈，他们通过浴血奋战带给我们的红利，可是，首先忘掉革命先烈的初心的，就是目前存在的所谓的“精英”。
美国的前国务卿基辛格在他的著作《论中国》当中写道，我认为中国最大的幸运是有生活在这片土地上的人民，中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。
无论在哪个朝代，当中华民族陷入最危急的时刻，总会有一批又一批的民族精英们负重前行，他们都会抛头颅、洒热血，为国家的命运贡献自己的一份力量，从古至今连绵不绝。
现在自以为自己是精英的人，他们把自己的分量看得也太重了吧！
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”,杜甫早就讽刺了古代所谓的精英,没想到现在的精英还把自己当成所谓的豪门精英。
我们应该如何定义当代的精英？精英应该与人民之间是什么关系？我们为什么要给他那么多的实惠和荣誉？他们是我们中华民族应该追求的吗？
历史究竟与人民之间是什么关系？人民是历史的创造者，人民才是真正的英雄，人民不但是社会财富的创造者，更是社会变革的推动者，历史的进程就是人民不断探索与奋斗的过程，只有人民才是创造历史的动力和主体。
少部分所谓的财富拥有者或者自喻为的精英分子，绝对不可能代表全体人民，人民也不会答应。
柳传志，钟睒睒就是这个话题的典型人物，他们是成功者，是财富拥有者，同时也是行业领先者，但是，他们与任正非、宗庆后相比，所谓的精英用在他们身上显然是个伪命题。
道理很简单，因为绝大多数人民并不买账，大家会看、会听、会想，现在更会发声。
他们钻进了自己的小圈圈，脱离了大众，表面是交了税，也做了慈善，但是很显然，他们的经营方向不能推动国家向前发展，不代表国家的利益，更不代表人民的利益方向。
以拥有的财富多寡来区分精英与平民，很显然太片面了！革命先烈，哪里有什么财富？他就不是我们心目中骄傲的英雄？
你现在就是亿万富翁，又能怎么样？还是宗庆后说的好，你自己除了吃喝用以外，那些财富都是社会财富，带领员工、带领其他人一起走向共同富裕，紧跟国家，你才能赢得社会尊重，赢得人民尊重，大家才会尊重你的财富。
这是一种社会、人文发展的规律。
有的人死了，他还活着；有的人活着，但他已经死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
有钱、有权就是精英吗？有名望就是精英吗？我看不一定。我觉得，要想成为精英，首先就是一个领域里面的先锋。但是在某个领域里面有所建树，也仅仅是自身的一种能力而已。
如果不能引领社会进步，我觉得也不过如此。
一些暴发户，最典型的就是金融界这种行业的人士，单从收入上讲，大家都认为他们是精英。这种认识方式太狭隘，精英的标准很高，要求也更严。钢琴家去嫖娼，你觉得这个钢琴家是精英吗？王力宏不是也有家庭问题吗？那又怎么样？口碑崩塌以后，精英就像皇帝的新衣一样，曝光在大庭广众之下。哦！原来也不过如此而已。
我们应该能够发现，改革开放以后所谓的精英，完全不能跟引领社会变革的企业家相比，尤其是任正非。为什么说它的产品是宗教产品？他基本上已经形成了中国精神的力量，成了代言人、成了化身。
姚洋教授所说的精英阶层，实际上是个利益阶层，已经固化，他们不愿意分享利益。无独有偶，一个小学生在班级上造句，说他的爷爷是中国农业发展银行的行长，他的妈妈是中国农业银行发展银行的副行长，他要继承财产！我们看了视频是震惊？哑然失笑？还是沉默无语？
我想问：是谁把我们带向了精神错乱？又是谁津津乐道自己是精英主义？我们真正需要什么？
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中提到了朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮。……我们应当写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。这才是真正的不为二斗米折腰的中国精英！
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