看过很多关于爱情的词语：义无反顾，掏心掏肺，舍身忘我。
爱一个人，说不清是什么理由，但总是愿意为他去做任何事情，不管他是否回报自己什么，都没有关系。
编剧吉莉安·弗琳在《消失的爱人》里说：“无条件的爱是一种散漫、无纪律的爱，正如大家眼前见的那样，散漫无纪的爱是一场灾难。”
任何一件事，都要讲规则，需要必备的条件，爱情也是一样。
01
无条件去爱一个人，就是自己的灾难。
当一个人付出了全部，却得不到对方的回应的时候，爱就会遇到寒流，从此消失殆尽。
多情总被无情，这句话，我们耳熟能详，却总不会汲取教训。
“善有善报”，在夫妻情分面前，往往是一句谎言。过分善良的你，只会被对方消耗，甚至变本加厉地伤害。
我们总要相信，这个世界，还有“好人不长命，恶人乐逍遥”之类的情况。
《喻世明言》里，有一个叫平氏的女人，丈夫陈大郎，靠做生意养家。
有一段时间，陈大郎去襄阳一带做生意，并留宿了多晚。
无意中，陈大郎看到独守空房的三巧儿，就动了色心。此后，陈大郎过上了家外有家的日子，好几个月都不会回到平氏身边。
对于丈夫的做法，平氏选择了宽容，毕竟“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
不幸的是，陈大郎在襄阳，得了重病，还一病不起。临死之前，他写信给平氏：“陈商再拜，贤妻平氏见宇......宇到可央一的当亲人，多带盘缠，速来看视。”
念及夫妻情分，平氏走了很远的路，赶到襄阳，掏空了所有的积蓄，安排陈大郎的后事。
出门在外，盘缠不多，平氏只能典当衣服，给人做针线活，苟且偷生。
现实生活中，也有人，无条件包容对方，就算对方背叛了家庭，也不会吵闹。
犯错的一方，有恃无恐；无错的一方，诚惶诚恐。这是善恶不分，本末倒置。
你对人掏心掏肺，别人给你驴肝肺。这样的祸害，我们要看清楚。
分析一下，无条件的相爱，灾害起码有三个。
其一，爱没有了规矩，家庭秩序就会混乱，每个人都畅所欲言，却谁都不听谁的。特别是育儿方面，夫妻各自为政，育儿成功率很低。
其二，单方面付出，对方只是享受“得到”的快乐，因此付出越多，越没意义，反而助长了歪风。
其三，无条件的爱，是没有约束力的，无法改变对方的言行举止，因此两个人的习惯无法融合，最终演变成两条直线，无法交叉。
苏格拉底说过这样一句话：“夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。”
现实和名人说的，大不一样。夫妻相爱，连基本的经济条件都没有，难不成一起去乞讨？放在当今的社会，这是行不通的。
02
真正相伴到老的夫妻，都是有条件的。
在古代，很多有钱有势的家庭，要找女婿，会要求对方“金榜题名”。若是对方做不到，那就算了。
不管什么时代，找对象，会有一个“框架”：身高一米七以上，月收入一万，无不良嗜好，住在城里，有房子，学历本科......
把找对象的条件说清楚了，那么不符合条件的人，知难而退。符合条件的人，来了，就更容易谈成功。
走到了婚姻的殿堂，我们还需要把相爱的条件，说一说，这是经营婚姻和家庭的重要方式。
“我爱你，不管生老病死都在一起”，这是结婚的誓言，也意味着其中需要很多的基本条件，否则就是一句天马悬空的废话。
好夫妻，有家规。
《神医喜来乐》里，喜来乐本事很大，但是他一旦有变心的行为，就被妻子罚跪在搓衣板上。
喜来乐也愿意，还笑嘻嘻地说：“跪断了几块搓衣板，就行了吧。”
虽然家规不太好，但也体现了夫妻的良性互动，展示了爱的条件。
更多的是，我们在家里，要建立教育孩子、赡养老人、花钱存钱、种地工作等规矩，保证家庭有条不紊地运行。
特别是花钱的规矩，乱了，就等于家庭变穷了。赚钱再厉害的人，也没有办法满足所有人的奢侈欲望。
好夫妻，有梦想。
能积极向上的夫妻，多半是冲着“满足条件”去的。
既然夫妻相爱，有金钱和感情、工作、圈子等方面的条件，那么就的想办法去获得条件。这就是，生活中的目标。
从个人角度看，努力做好某件事，就是为了让自己提升，满足对方想要的某个条件。从而体现了真爱。
好夫妻，有金钱。
一对夫妻，80%的矛盾，和缺钱有关系。
谈钱很庸俗，但是不谈钱就没法过日子。谈不谈，你应该心中有数。
感情是高层次的东西，但是必须建立在低层次的金钱的基础上。谁都没有办法建立空中楼阁。
能一起赚钱的夫妻，每天都很忙，因此转移了注意力，没有心思吵吵闹闹，反而感情更好。
若是常常一起数钱，夫妻也会卿卿我我吧。
03
爱情是什么？爱情只不过是婚姻的肥料，并且是众多肥料中的一种。
《亲密关系》一书中曾说：“伴侣彼此自我表露得越多，他们往往会越幸福美满。”
动动脑子，每天腻在一起讲废话的夫妻，饿得前胸贴后背，会美满吗？还是讲条件吧，日子才会好起来，人生才有方向。
夫妻相伴一生，是爱为纽带，是各种条件铺了一条通往未来的路。
既要一诺一生，还要一日三餐。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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