在崔寒柏先生入驻自媒体以后，通过直播的方式宣传普及书法演示创作过程，让人们能够亲眼得见兰亭金奖得主的书法水平，取得了广泛的关注和好评，但是也有一些人不喜欢崔寒柏先生的书法，并借此否定兰亭奖。

另外当代很多顶级书法家的作品都饱受争议，其中不乏书法领域顶级大赛的评委和获奖者，以及顶级名校的导师，这让一些人开始对当代书法发展方向产生质疑，并且提出当代书法想要出名就得搞怪出奇的观点，甚至提出即便王羲之来到当代也很难入展的假设。

王羲之再世能否入展？能够依旧引领书坛潮流？确实是一个值得讨论的问题，对于这个问题应该从几个角度来分别讨论。

首先是王羲之再世，他能否依旧引领当代书法潮流，成为当代书坛的领军人物？答案是肯定的，这是由王羲之的书法天赋和努力决定的，无论时代背景差别有多大，人的天赋和努力都是适应时代的必要前提。

能够在一个时代成为领军者的人，需要适应时代发展并且坚定的追寻自己的目标，拥有这样能力和信念的人能够在任何时代都取得成功，因此可以断定王羲之再世依旧会是当代书坛的引领者，当然他的书风会是怎样就难以推测了。

其次是王羲之的书法风格回到当代会得到认同吗？这也是肯定的，因为王羲之的书法是当代书法审美的根源，当代书法依旧严格遵循传统书法，依旧建立在这个根基上，王羲之的书法依旧是书法的最高水平，依旧会得到广泛的认同和推崇。

可以想象，如果王羲之来到现代投展一幅作品，其样式会与我们所看到的传统字帖有很大差别，因为以王羲之的书法天赋，当他从纯艺术的角度去构思一幅作品时，肯定会与他的那些信札、手稿有一定的差别，但是整体的艺术风格是不会改变的，能够带给人们一种别样的感受。

其实，提出王羲之再世也很难入展这种观点的人，是出于对当代书法艺术的全盘否定，这种极端的思维并不在少数，并且在网上传播甚广，算是网络暴力的一种相对文雅的展示。

这种极度消极和负面的情绪宣泄，迎合了当下一些人对现状的不满情绪，这些人关心的不是当代书法以及书法的未来，仅仅是为了从否定当代中表达情感的宣泄，这种观点毫无专业价值。

时代是不断发展和进步的，一味的否定当代只能说明没有适应时代发展，正在被时代抛弃，只能靠守旧来寻找自己存在的合理性。

书法的发展是与时俱进的，当代书法的环境已经与过去大不相同，总是拿过去和现在相比是不对等的，尊重古人并不代表需要全盘否定当代，无法看到当代书法的贡献和成果，盯着个别乱象不放，以点概面显然是十分片面的。