前言

《红楼梦》是我国明清时期的佳作，既是我国小说的巅峰，也是在世界范围内都具有影响力的重要作品。

它以宝黛钗三人之间的爱情悲剧为明显，以贾王史薛四大家族的兴衰为暗线，给我们展示了贾府内群芳争艳到各自流散的凄美悲剧。

贾政作为荣国府中的高层，却在后来处于高不成低不就的位置。

向上有贾母的存在，贾府的实际权力被她紧握在手中，向下贾政的房中事风起云涌，虽然表面看起来有自己周旋，但却暗流涌动王夫人沉静，赵姨娘躁动不已，周姨娘始终保持沉默。

贾政的尴尬地位

贾府在《红楼梦》的设定之中是绝对的大户人家，“敕造”二字还说明了和皇室的关系匪浅。所以贾府也可以被看作一个小型封建社会的缩影，其中等级秩序十分明显。

贾政是府中嫡次子，地位本不如哥哥贾赦，但贾赦为人好色，给贾母的印象很差。所以贾母并不是很重视贾赦。

再看贾政，自从在朝中当官之后就搬去和贾母一起住了，儿子贾宝玉更是被贾母当成宝贝一样宠爱着，尽管如此，贾政的生活过得并不如意。

官位方面比上不足比下有余，向上不能接触到政治核心，向下又强于一些地方县令，加上是受先人之荫蔽册封，还不能告老还乡。

在贾府中自己看起来是荣国府的掌权人，实际上一切都是贾母说了算，连管教儿子也会遭到贾母斥责。

再看自己的房中私事，有妻有妾的贾政整天忙碌于朝廷之中，殊不知妻妾三人已经有了各自的小心思。

正妻王夫人

王夫人是贾政的妻子，也应当是贾府诸多女性之中地位最高的存在。她来自于四大家族之中的王家，乃是嫡长千金，尤其是在嫁到贾府之后生了三个孩子。

长子贾珠文武双全，迎娶大户人家才女李纨为妻，生下贾兰。他本是家族的希望，但后来却意外染病不幸英年早逝，这也是贾宝玉后来备受宠爱的原因。

独女贾元春，她是金陵十二钗之中唯一生活在宫中的女性。由于贾珠的亡故，贾府从小就将贾元春培养为大家闺秀，后来还蒙受天恩成为皇妃，让整个贾府成为皇亲国戚，地位得到了质的飞跃。

仅从这一点来看，王夫人就是连贾母都得罪不起的存在。

此外，表面看是王熙凤在管理贾府的大小事务，实际说了算的是她的姑姑王夫人。这一点从后来贾府入不敷出之时王夫人的举措就可以看出，一句话就让薛宝钗替代了王熙凤的位置。

所以说王夫人对贾府的贡献很大，如果贾府最后的危机没有降临，她很有可能就是接下来的贾府掌权人。在贾政房中事里王夫人之所以表现得沉静，是因为根本没人能撼动她的地位。

赵姨娘的躁动不安分

再看赵姨娘，她秉性贪婪，并且在行事作风方面略微有些愚蠢，就导致她在表面上成为了贾政与王夫人夫妻之间的感情杂质，也是贾政一房之中所有矛盾的根源。

从出身来看，赵姨娘的兄长是太太的奴才，自己本应该也是这种低下的地位，但从《红楼梦》的情节发展来看，赵姨娘应该是在服侍贾政之时被看中，随后被纳为妾室。

毕竟这是贾府的“老传统”了，分配给贾宝玉的香菱和袭人就是个典型。

对于赵姨娘来说，既然已经从奴婢变成了妾室，也就算是变成了半个主子，后来还生下了贾探春和贾环这一儿一女。

有了子嗣作为依仗，赵姨娘自然是更加躁动不安，她想要改变现状，但自己半奴婢的身份始终无法摆脱，而且王夫人看似与世无争，其实在也在借王熙凤打压赵姨娘。

贾环曾用油烫伤了贾宝玉的脸，王熙凤因此连带赵姨娘一起责骂贾环，对此赵姨娘只能选择忍受，但在忍无可忍的时候，赵姨娘也有自己的恶毒方法。

有一次赵姨娘竟然请来马道婆施展巫术，要置王熙凤和贾宝玉于死地，最终也没能成功。表面上看赵姨娘是为了自己为了孩子才有如此行为，其实是一种精神报复的愚蠢做法。

这样的反抗不仅是对王熙凤和贾宝玉的嫉妒，也是对自己目前生活状态的不满。

但赵姨娘的命运是从一开始就已经注定好了的，丫鬟就是丫鬟，即使是跟了主子成了妾室，也无法撼动王夫人正妻的地位，所以只能一直处于躁动状态，时常成为矛盾的挑起者。

周姨娘的沉默

相比于赵姨娘因为引发矛盾而成为焦点，周姨娘则更加沉默安稳。在原著中出现在第二十五回，基本没有太多的行为描写，只是和赵姨娘一起服侍贾母。

贾探春曾经形容周姨娘是“不见得人欺她，她也不寻人去”，仅这一句话就将她沉默的形象展现得淋漓尽致。

全书之中周姨娘更像是一个无足轻重的次要人物，基本没有单独行事的机会，每次只在重要场合出现，并且都是跟随在赵姨娘身后。

这种表现其实是一种认命自保的行为，周姨娘时常跟在赵姨娘身后，她的躁动举措和被针对之后的下场也好不到哪里去。

此时的周姨娘发现，赵姨娘这样为贾府添儿添女的人，就因为妾室的身份而依然不受待见，自己如今没有儿女，就更加没什么机会了。

在赵姨娘身死的时候，周姨娘哭得十分悲惨，这其中更多的是为自己伤心，也是沉默中少有的爆发。她看到眼前的周姨娘，似乎就是看到了以后的自己，并且没有儿女的自己将更加凄惨。

总结

这便是贾政房中事的大致情况，既有王夫人的稳定如山权衡四方，也有赵姨娘的不甘低下，躁动不安，还有周姨娘的认清现实，沉默不语。这其实也折射出了贾府众人生活的三种状态，基于等级秩序的不同状态。