1996年1月18日，摆拉村一位六旬老汉在乡场上购置完年货回家，经过一牛圈时，被一雌性野人掳走。
该野人沿着山坎找到一处茂密的森林，野人将老汉拦腰抱在一片空阔的草地上，将老汉强暴，老汉因此命赴黄泉。
虽然整个强暴过程被放牛的村民全程目睹，但老汉究竟缘何而死还是引起了公安机关的关注。
最后经尸检发现，老汉的阴茎肿大且明显拉长，大腿根部红肿一片。
公安专家最终认定，这是一起被激烈性虐致死案。
而接到报案、参与现场调查，时任计划乡党委书记的龙安跃恰恰就在现场。
曾任榕江县委常委、宣传部部长，现在是中国珍稀动物研究会（原中国野人协会）会员，从事野人行踪探秘达20余年的朱法智则可称为月亮山的野人研究专家。
据朱法智介绍，月亮山一带出现野人的行踪，其历史比湖北神农架还要早。
当地的村民有很多都亲眼看到过野人，因不知是何动物，当地村民常称野人为“变婆”、“人熊”。
1984年秋，中国野人考察研究会执行主席方古教授率领“野考”专家刘民壮一行10人，在榕江县收集到被打死的野人的毛发及皮，经化验为“是介于猿和人之间的高级未知灵长类动物的毛发”。
20余年来，他力排众议，艰苦寻踪，1996年采集到了野人的毛发，野人凝固的血块和野人粪便等物。
据朱法智统计，仅在月亮山区，就有1000余人称看到过“野人”。这与我国发现“野人”最多的地方神农架相比，目击者多出近3倍。
曾有记者在月亮山边缘的几个村寨采访了一些少数民族群众，有许多村民向记者描述了野人的体态特征，称有不少村民亲眼目睹过野人。
提起野人，也许你立刻就会想到神农架，其实，在横亘黔桂两省区的茫茫月亮山中，野人的传说流传了70年。
月亮山区工作的干部及对野人行踪进行多年研究的人士，他们对月亮山区野人的存在深信不疑，曾向记者讲述了几个或亲身经历或当地群众传得沸沸扬扬的野人的故事。
在月亮山腹地水尾乡和计划乡工作长达6年之久、现为榕江县政府副县长的龙安跃讲起野人传说，一脸的兴奋。
计划乡计划村是月亮山腹地的一个古老的苗族村寨，这里的人们世代靠狩猎为生。
1930年6月份的一天，12位男子领着他们的猎狗一起上山打猎。
突然，犬吠大作，猎人们立即举枪瞄准，但映入他们眼帘的是一个奇怪的动物：一个人形的企立式动物站在两棵大树之间，一双惊恐的眼睛充满敌意地盯向猎人和猎狗，长长的头发披于腰际，浑身上下长满黑中透黄的毛发，而在脸颊处却没有毛发，直接可以看到黄色的皮肤，胸部两只硕大的乳房还在流着乳汁，依然是没有一点儿毛发，整个形状与女性人体毫无二致，身高长约6英尺。
“母性野人！”狩猎头人被眼前的动物惊呆了，而与此同时，狂吠不止的猎狗一个个鱼贯地冲了上去。
哪曾想，力大无比的野人抓起一只猎狗劈腿就撕，随着猎狗的一声声惨叫，11只猎狗均被撕成两半，猎人们扣动了扳机，一大股殷红的鲜血从雌性野人的大腿处冒了出来，“扑通”，雌性野人跪倒在地上，众猎人一齐围上，将野人捆了个结实。
当夜，计划村的男女老幼们将野人的肉吃了个精光，只剩下一副白白的骨架。
1950年代后期，国家有关部门获知此情况，从村民手中收走了这幅极具科研价值的骨架。
当年参与围猎野人的群众至今仍有部分健在。
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