有人问：“一只鹤站在鸡群里，是鸡难受，还是鹤难受？”
很多人认为，应该是鸡难受。因为鹤在鸡群里，高高在上，是仰慕的对象。
《百家讲坛》的赵玉平老师说：“一只鹤，非要在鸡群里，那么结果只有两个——要么被鸡群逼死，要么被鸡群同化。”
这就是耐人寻味的鸡群定律。换一种说法，就是人在低级的圈子里，命运是改变不了的，只是会被周围的人同化、欺负。唯有远离圈子，才能超越自己。
01
总是合群，弄丢自己。
“物以类聚，人以群分”，同类型的人，才能聚在一起，这是我们常见的群处思维。
事实上，很多群体，只是看起来是同类的人，实际上是不同的人。
人的悲欢，只有自己知道；人的三观，就像树上没有两片一模一样的叶子一样。
很多年之前，梵高和高更都是有名的画家，是“印象派三大巨匠”之中的两个。
为了促进友谊，他们决定，以对方为模特，创作一幅肖像画。
画作成功之后，他们都认为，会得到对方的表扬。不曾想，谁都对画作不满意，认为对方把自己画得太丑了。
以画作太丑为由头，他们开启了翻旧账的模式，导致绝交。
现实生活中，我们会遇到很多人，彼此也谈得来，并误以为对方懂得自己、会赞美自己、会拉自己一把。
可是人性的自私、贪婪，促使社交的动机，不那么单纯。
不管是请客吃饭，还是送礼，总得带着一些为自己牟利的目标，否则就不会开始了。
除了自私地获利之外，社交的动机，还可以是寻找安慰、消除生活的孤独感。但也是徒劳，会失望的。
正如陈果老师说的：“寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。”
“刺猬法则”告诉我们，两只带刺、浑身冰冷的刺猬，靠近了，并不能取暖，而是彼此刺伤对方。
另外，一个人再厉害，也无法满足所有亲戚朋友的期待。若是自己要做什么，周围的人都给出了意见，你却越来越糊涂。一百个人，有一百个意见，无法听从。
02
脱离群体，另辟蹊径。
《乌合之众》中写道：“群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。”
人要改变命运，就得远离群体，敢于做自己。
在北周时期，河北太守裴侠，为官清廉，不被当时的官员们的歪风陋习影响。
有一次，他参皇上司组织的聚会，皇上说：“裴侠很清正，若是谁不服气，就和他站在一起。”
在座的人，面面相觑，不觉和裴侠距离更远了。
人们把他称为“独立使君”，但是他却连续被提拔。
有一句发人深思的话：“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人。”
人要改变命运，就要自渡，让自己灵魂脱离群体，不惧怕独行。
在印度，有一个叫高塔姆·阿达尼的人，家庭非常贫困，读到大学二年级，就不得不辍学了。
没有任何技术 的他，去了孟买打工，当了一名普通的钻石分拣员。
按照常规，他和一群打工人在一起混，抱怨人生，怨恨加班，然后就没有了然后。
可是他敢于跳出打工圈，开了钻石经纪公司。熬了几年，他就赚到了人生中的第一个一百万。
很多人都会这样想：“反正身边的人，都是这样过，我也这样过，没有什么。”
其实，群体的思维、行为，会让人失去自我，也因此失去“改变”的机会。
若一个人在群里，却随时有离开群体的本事，那就变得另类，并且能走出一条属于自己的路。
03
超越群体，提升层次。
有个词语，叫“超凡脱俗”。
你不超越平凡，就可能一直庸俗；你离开群体，却不能超越群体，那也是庸俗的。
因此，不合群，本不是让自己变怪咖，而是超越群体。
社会是一个金字塔结构的，越在底部，人群越多。到了高处，人就少了。但是登高的过程，是一个竞争的过程。
超越群体的过程，有两个环节。
其一，认识自己。
一只鹤，混入到鸡群里，马上要意识到，自己不是鸡。声音不同，体型不同，习惯不同。
若是鹤没有自己的认知，被鸡嘲讽了几句，就低头了，还讨好鸡群，就迷失自己了。
人也是如此，一旦害怕被孤立，就去讨好别人。经过多次讨好，也会得到别人的接纳，但是自己也因此活成了别人。
所有的委曲求全，多半是降低自己。
知道自己是谁，能做成谁，就是对命运的认知，从而能够守住初衷。
其二，做好自己。
残疾作家海伦·凯勒说过：“对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。”
面对身体的残疾，海伦·凯勒不怕被人取笑，还积极规划自己。
她为自己定制了读书“四步法”：自主学习；默记知识；知识默写；知识应用。
久而久之，她变成了大家眼里的“记忆超人”，写出的文章，也得到了无数人的认可。
离开群体，并且有超越群体的本事，一个人的命运，就变得灼灼发光了。
04
俗话说：“我命由己不由天。”
到处都是人，人人都有自己的道理，生活的逻辑。你若总是听从大家的，那就是盲从。
真正命好的人，总是会“抽身而退”，按照自己的方式去成功，走出一条和别人不一样的路。
任何年纪，不要在群体里吐槽，而是学会做旁观者。
当幸运之神垂青你的时候，你往往是孤独的中流砥柱。
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