大同世界是乌托邦吗？这个问题关键点，在于大同世界可以实现吗？或者说，什么是大同世界得以实现的前提条件？
我们先回顾一下，大同世界这个概念怎么出现的。最早由孔子提出。孔子的大同世界说，原文段落和白话文翻译如下。
原段落是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故，人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
意译大同世界白话文：大道实行的时代，天下属于公有，选拔贤能的人治理社会，讲求信用，和睦相处。因此，人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的儿女。让老年人能颐养天年，青壮年施展才能，少年儿童顺利成长。老而无妻、老而无夫、少而无父、老而无子，这些人都能得到照顾。男人有职份，女人有夫家。财物，人们不愿扔在地上，也不必藏在自己家里。力气，人们希望都从自身使出，但不必为了自身。因此，奸诈之心都熄灭而不用。盗窃乱贼也不出现。因此家里的外门也不必关上。这就是大同社会的基本情况。
大同世界说，不仅有孔子提出观点，还有古希腊思想家柏拉图，他也提出类似概念，那就是乌托邦理想国。但是，乌托邦已经被后人引申为没有可行性的美好幻想。
那，大同世界也是乌托邦吗？
在很多人的眼里，大同世界是乌托邦。这些人觉得，大同世界很难实现，和以前的乌托邦是同一回事。他们说，主要原因是，人性的贪婪自私让这样的理想国不可能实现。
他们还认为，大同世界是怎么样的呢？第一要精减人口，第二经济高度发达，第三取消国家，至少是弱化国家。
很显然，这些想法孔子并没提及这些条件。精减人口，这是西方人少数人的想法。经济发达，这讲经济基础决定上层建筑，哲学里的概念，孔子想都想不到。
还要把国家取消吗？其实，这也不是大同世界的必要条件。因为，国家可以作为大同世界的组成单位，就好比我们国家的组成单位是省份。
大同世界其实并不等于乌托邦，因为大同世界并不难实现。其实大同世界有另一个说法，太平世界。它只有两个基本的特点，一是各部分组成一个整体，二是各部分和谐相处。各个部分即使有矛盾，只要求同存异，和而不同，和谐相处，社会和平稳定，这就行了。
可见大同世界并不要求人口该有多少，也不要求经济得有多发达，更不必取消国家或省份这些构成单位。
根据这些特点，有心的朋友就会发现，在我国范围内，大同世界其实已经基本实现。以一国为整体，人们活动在这个世界范围内，以省为组成单位，在这中华大家庭里，人们和谐共生，社会和平稳定。这正符合大同世界的两个基本特点。
孔子提到的大同世界，还提到人们良好的道德风尚，这是大同世界发展到后期可以出现的。那时就不叫大同世界，应改为美好世界或净土世界。
我国已经在大同世界的初期，人们主流思想趋于一致，各省份没有冲突，经济文化人才互通有无，统一为一个整体，也没说非得经济多发达才能进入社会主义。至于不足的地方，比如教育，医疗，住房，跨地区就业等，在大同世界的环境下，这是人们要共同处理的事。
虽然中国初步进入大同世界，但我们无法脱离与其他国家的联系。比如近几年的新冠疫情，就曾经危及我们每个人。因此，目前的地球也需要进入到大同世界，我们暂且叫地球的大同世界。
就好比国家以省份为单位，地球的大同世界以国家为单位，也实现大同，我们暂且把地球的大同世界叫地球村。
因此，什么才是大同世界？其实，天下太平就是大同世界。其他道德高尚，选贤任能，每个人各得其所，那只是附加条件和美好愿望。
地球村这个大同世界，是以国家为单位，形成一个整体，人们不再叫国民，而是叫地球人。各国可以延续自己的传统文化，也可以有分歧意见，这些都允许存在，只要依照存异求同，和而不同，和谐共生的原则，不再有战争等严重内卷，那么，我们地球人就算是初步实现了大同世界。
所以，大同世界不等同于孔子所说的道德美好的世界。孔子说的大同世界，那已经是大同世界后期的美好世界了。
那大同世界是不是共产主义或社会主义？不是。首先分析角度不一样。大同世界从人文思想出发，天下太平就是大同世界的最低前提条件。
而共产主义从经济基础出发，和平是经济发展的大环境。
它们都是对人类社会形态的描述，只是分析角度不同。
那大同世界是人类社会的最高形态吗？显然不是。比大同世界高的形态很多，比如净土世界，那都是遥远的未来了。
就目前而言，我们可结合地球村现在的情况，搭建一套切实可行的大同世界说，一步步实现全球的初期大同世界，那就是整个地球再也没有战争和人造疫情等严重的内卷。这是我们目前地球人类的迫切需要。
愿地球村大同世界早日到来。
庭院主人 2023年3月18日 于广州市天河
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