瓷窑断想
文/梁地
从最初发现可以烧造瓷器的粘土，
到如今大张旗鼓进行考古，
关于霍州瓷窑——
时间，七八百年可以忽略不计，
文字，古籍里那几行记载也可以忽略不计。
只有英国，台湾，山西省内众多博物馆
几只优雅精美的瓷器，是客观真实的存在。
标签上的“霍”字没有第二种写法。
曾经的辉煌一经消逝，
再冠之以多炫目的称谓，
再树起多有来头的碑记，
虚荣终究无法抵达事物的核心，
懊恼会像嫉妒一样底气不足。
于是，瓷窑遗址被重见天日，
窑炉，作坊，灰坑，模具，
纷纷，从昨日跃到今天。
一批幸存的瓷器，数不清破碎的瓷片，
在这片不算宽广的文化土层雨后春笋般钻出来，
以标本的身份，暂时栖身一排排翠绿的塑料筐，
骄傲地接受专家、官员、群众意味迥异的审视。
所谓考古，不论是抢救性的还是主动发起，
都是举起一把巨刀，“霍”的一声划下去，
把某个特定的空间凝固，让某段特定的时间静止。
在此之前，一切论证和想象的天空都无比宽阔。
霍州瓷窑，从来没有被干扰，
事实的飞鸟，从来就只有一只。
在瓷窑遗址，劳动呈现出三种形态：
场所的，工具的，器物的，
所有的形态，都散发着工匠们酸酸的汗味，
凝结着他们一代叠一代浓稠的智慧。
作坊依旧是作坊，
只是再不见那些急匆匆的赤足。
印模依旧是印模，
只是像悟道者似的多了一钵虚无。
到处都是碎瓷片的遗址，
瓷片早已不再是它自己，只有没有血迹的一地高贵。
月白度极高的霍窑白瓷，从来就极精，极薄，
它们半透着光，轻轻叩击着脆响，
以自己的命运，频频举例证实——
一切的美丽，再怎么加倍呵护都不会多余，
一切的热爱，都会凝结成顶流的传奇。
彭均宝，就是一个有关热爱的传奇。
群工南渡的时代，在嘉兴善戗金银已然一门绝技，
后来落脚霍州，他的目光又开始紧盯瓷器，
思考，把玩，一不小心在瓷窑入口处戗上自己的姓氏。
从唐代开始烧造，从高地不断走向高地，
若非如此，霍州窑一件件俏如美人可爱的瓷器，
怎么能，明媒正娶进入老百姓的家，
被仆人小心翼翼捧进金元时代的皇室，
端坐博物馆，成为专家行家藏家们难舍的宠溺？
难堪难受之余，我们不得不承认语言强大的威力。
当下，高仿霍窑白瓷已不是什么稀奇事，
卑鄙的行径，背后绕不开目光锐利的算计。
我们，有必要在时代和科技的聚光灯下，
重新考量造型釉色纹饰工艺，重新定义霍窑瓷器。
不远处的汾河，陈村原细密的粘土，
是霍窑瓷器的亲生父母。
淳朴的水土瓷化出全新的器物，
过程神秘莫测，结果令人叹服。
基因，有时还化身一卷古老的族谱，
例如广东佛山五百年窑火不灭的南风古灶，
传说创烧人就是逃离陈村的两个霍姓兄弟。
从熠熠生辉的霍州窑出发吧，
一样依山傍水，一样炉火通红，
瓷窑炉在山西这块土地上曾经星罗棋布。
熊熊炉火，映照着窑场工匠们憨厚的笑脸，
每一张笑脸上，都闪耀着三个汗津津的大字——
中，国，瓷！
写于2024-3-21
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