《陈昌文解读<论语>1》第27页
能把自己生活搞好,才是大学问
原文
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
陈昌文解读:
见到厉害的贤达,比你厉害的人,要尊重,并且跟着学习。这是贤贤易色。
我们网络上有很多喷子,这些喷子,见到厉害的人,首先是反对、喷、嘲笑、讽刺、怀疑。而无尊重牛人的心态。所以,一辈子,只能继续当喷子。侍奉、赡养、尊重你的父母,按照自己的能力来。把自己的能力都发挥出来,叫竭其力。不要你明明养得起你的父母,却找借口不赡养。经常看到一些电视节目,其子女生活条件都还可以,却相互推脱不赡养父母。这种人就是没有学问,不懂生活的人。
人在做,天在看,你的子女也在看。你的子女也会依样画葫芦,等你老了的时候,重复、循环你的行为。你怎么对待你的父母,你的子女就怎么对待你。因为父母是子女最重要的老师。有的人可能说:我的父母对我不好,我想报复他们。不要这样想,你父母给了你生命,就是给你最大的恩德。你现在要给你的子女做榜样。没有必要为了报复父母,而毁灭了自己在子女心里的形象,把自己子女教坏了。
侍奉君王,我们现代社会讲,顾客就是上帝。也可以说,对待你的客户,要致其身,也就是你的这身肉都要侍奉出去,真是把自己整个都交出去侍奉君王,侍奉客户。
很多人对这里,可能不理解了。怎么侍奉客户、君王比侍奉父母还上心?答案很简单。你不把客户侍奉好了,不把君王侍奉好了,你是赚不到钱的,没有俸禄。别说你父母了,就是你都得饿死。你不想做个啃老族吧?你把客户侍奉不好,没有收入,后面的与朋友交,你也别谈了。贫在闹市无人问,富在深山有远亲。你也就没朋友了。有了朋友,我们才讲,与朋友交,要言而有信。你把前面这4点都做到。虽然你可能不是大学生,没读过什么书,其实,你已经是一个大学问家了。
这段话,到底是什么意思?
我们很多现代人,把大学那个毕业证书,研究生那个证书,会不会讲英语,会不会会计,会不会一些技巧当成了本。其实这只是枝叶,不是本。真正的学问,是生活实践。你有没有本事处理好你的日常行用,处理好你的生活?这才是学问。也就是,你见到牛人要学,见到父母要孝敬,把自己的身家性命都交给客户,君王,也就是你老板。然后与朋友交往,要么不答应别人的事情,要么答应了,就要做到。
慧能是个劈柴烧饭的人,但是却比一个饱读佛经的神秀高明,成了禅宗六祖。为什么?因为慧能干的就是生活实践。你会发现一个事实,乔布斯、比尔·盖茨、扎克伯格都退学了。但是他们的事业却做得很大。
这些人都是习惯性重视生活实践的人。我经常见到很多老板雇佣大学生,其自己学历比较低。比如,一个做广告牌子的老板。在上海做了很多年的广告牌子,亲手去刷涂料。当我还在读书的时候,他已经在做广告牌子了,走街串巷地递名片。当我大学毕业还在找工作的时候,他已经在上海买房子了。然后还招聘了几个大学生给他打工。
我也知道一个做木工家具厂的木匠,就是租了一个厂房,给人做家具。然后带着一帮人给人做家具,干的是粗活,不过,也在上海买了房子。而且,有意思的是,这些人是全款买房。因为他们压根就不懂得贷款。甚至,他们连合同怎么签订,都不懂,也不在意。只是,你布置给他的任务,交代好了,你给钱,他做事。而我们很多大学生,有一个大学学历,却没有干实事的精神,只能领点底薪水过日子。
能把生活实践做好,才是大学问,而不是读书本上的理论、知识。
现在有一种论调说以前的老板,可以不读大学,以后一定要读大学。说以前的老板只是靠时代机会成功了,没什么学历。现代社会当老板,没有大学学历不行了。很多人认同这个观点。其实不然。这就是只看到了表面现象。
这个世界上,有些本质是不变的。掌握了这些本质的人,当然比那些只有学历,而不懂生活实践的人过得好。懂生活实践,是人生大学问。而不是要读什么书。你不懂生活实践,自以为自己有个学历,不过是你比别人蠢,多浪费了几年时间而已。其实,真正的知识源自实践的过程中。你很难通过读书学到什么。所以,你读了很多书本上的知识,你感觉你什么都懂了,都会了。这实际上是一个错觉。你只是看了一场电影,出了电影院,电影是电影,你还是你。你只是能徒事讲说,叙述梦境而已。当你一动手的时候,你就发现,你什么也不会。我有很多学员,习惯性地找我:老师,你能不能讲点具体的,你讲的都是大道理。我还是不能赚钱?
这些学员就是搞错了一个道理:他们不在意实践,不从实践中去体会,而仅仅想通过别人的嘴巴里讲的理论来发财。你真要做学问,其实是通过干活做学问。而不是通过听别人嘴巴里的理论来做学问。别人嘴巴里的理论,只能起参考作用。所以,即便是你读了比尔·盖茨的书,你读了马云的书,你如果不实践在自己的事业上,通过干活去体会,你永远也明白不了什么是真正的学问,你也不可能赚钱。
能通过实践干活把自己生活搞好,才是大学问,而不是停留在书本知识,别人的理论上。
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