据说王羲之的真迹很难寻到，不是作为陪葬之物，就是流落在后人手中，很少有人愿意拿出来展示，更别说旁人了！
但是，中国台北故宫博物馆里，却有一副王羲之的真迹，这是一件值得收藏的艺术品！正因为如此，它才会被称为“镇馆之宝”！
这到底是什么宝贝？这幅字画的内容究竟是什麽，它是怎麽流落在台北故宫博物馆的？
释文：羲之顿首，快雪时晴。佳想安善，未果为结，力不次。王羲之顿首，山阴张侯。
这封信是为山阴张侯所作，言道：“拜见陛下，前些时日，大雪纷飞，如今已是晴空万里。你那里没事吧？您交代的事情没有办成，我很为难，再见。
台北故宫博物馆里，有一幅王羲之的真迹，叫做《快雪时晴帖》，虽然只有二十八个字，但却是一幅经久不衰的大作。
王羲之书法多为行草，篇幅短小，《兰亭序》一共三百二十四个字，这是一篇很长的文章，大部分都是短短的几个字。
《快雪时晴帖》是一幅用纸张书写的行书，四行二十八个字，是王羲之在雪天放晴后的一份手稿，其中有两处提到了“顿首”两个字，以示对张侯的亲切问候。
《快雪时晴帖》上有好几个印章，有些名家的作品，往往都会有好几个印章，不过这些印章并不是出自自己的手笔，而是出自后人之手。
《快雪时晴帖》是一幅用笔，用的是圆润的笔画，无论是钩挑波撇，都不会显露出锋利的一面，从横到竖，都是圆润的一面。
在身体上，圆润而稳定，给人一种从容不迫，从容不迫的感觉。明代鉴赏大师詹锦凤称其为“圆润古朴，意境悠然，品味高深”。
王羲之《快雪时晴帖》为后人所欣赏，为后人所推崇。这张字条上说，这张字条上写着：“这张字条，被乾隆皇帝据为己有，光是乾隆皇帝，就留下了一百七十个印章。”
而我们这些后人，在看到这篇文章的时候，自然而然地生出了一种“仰望更胜，俯视更胜”的感慨！这是怎么回事？这是书圣的杰作。
“体”，就是字体的形态、姿势；“势”，就是用笔、划、划，就是一种节奏！你看这张贴子，字迹流畅，行云流水。字字珠玑。
赵孟俯相信，圣贤的手笔，已经很难再找到了，所以《快雪时晴帖》才会被视为珍品，是以拓印的形式流传下来的，现在能见到圣贤的手笔，自然是喜出望外。
在鲜于枢提点下，赵孟俯也转而追随王羲之。他的楷书风格和王羲之的楷书风格，可以说是一脉相承。
《快雪时晴帖》为后人楷模，历代行草家都曾临摹过这幅作品。临摹这张贴子，除了要感受笔法、墨、章等，更要感受到一种意境。
王羲之的大部分书法作品，都是在《兰亭序》、《平安帖》等临时起意，以表达自己的喜怒哀乐，这样的心境使他的书法风格自然而然地呈现出一种无拘无束、无拘无束的状态。
临摹本帖时，要把握其整体的神韵，不能拘泥于某一部分，如行云流水般，畅快淋漓，就是如此。
台北故宫美术馆，现在正安安静静地陈列在一个窗口里呢！这件珍贵的文物，为什么会流落在台北？这当然是因为蒋介石的失败！
蒋介石来到台湾，带来了一批名贵的手稿，其中有一些是精挑细选出来的，比如《快雪时晴帖》，就是一幅圣贤的作品。
《快雪时晴帖》究竟会在台北永久收藏，或将来会不会再回到大陆？欢迎您的评论！
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