接上篇神煞内容：

金舆：八面威风。金舆，金者，贵也。舆者，车也。 故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。故金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官权贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温顺，一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安乐。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

天医：正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。

查法：以月支查其它地支，见者为是。

天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云：天医拱照，可作良医。

禄神：禄神是民间信仰中的主司官禄之神。封建时代，做官和科举有着密不可分的联系，故掌管文运之神，往往就是禄神。民间一般认为禄神是魁星和文昌星。

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。查法：以日干查四支，见之者为是。

禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源，禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足，或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。

拱禄：拱禄有五日五时：癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄。

三命通会云：“凡拱格，需日时同干，贵与月令通气。 运行身旺及贵禄旺地方大好，印绶伤官食神财运大吉。 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时，拱不住贵气，大忌填实空亡。譬如器皿，虚则能容物，实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运同。”

亡神：寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。

查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。

亡神又名七煞、官符。古代星命家以五行临官之处为亡神，即申、子、辰以亥为亡神，寅、午、戌以巳为亡神，巳、酉、丑以申为亡神，亥、卯、未以寅为亡神。人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。

《三命通会》说：“亡神吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。”

孤辰寡宿：凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡。与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶，不至为害，孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖。 但婚姻不顺尤为突出。

口诀：亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。

查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡宿。

空亡：《六十花甲子》是从天干上论，十天为一旬，而地支有十二个，就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干，这搭配不上天干的两个地支，就叫“旬空”或叫“空亡”。第一轮由天干的第一位“甲”配地支的第一位“子”，顺行到天干的“癸”配地支的“酉”，此时天干配地支第一轮结束，称为甲子旬，剩下最后两个地支“戌”和“亥”没有天干来配，称为空亡。

基本形式：

甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥。

甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉。

甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未。

甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳。

甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯。

甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子丑。

口诀：“甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。”

查法: 以日柱为主，柱中年、 月、 时支见者为空亡。

空亡的含义：离开、没有、消失、空虚、不实、损失、减半之意，象征有其气无形，有名无实。也可比作领导退位、工人退岗、其他六亲不在，或缘分单薄，感情不深等含义。

三命通会说：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。

十恶大败：甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。

查法：四柱日干支逢之即是。

六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳为无禄日；庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳为无禄日；丙戊禄在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑为无禄日；壬禄在亥，甲子旬中亥空，故壬申为无禄日；癸禄在子，甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日。此十日为无禄日，又曰十日大败日。日常出行，办事，喜庆之事忌此日。与天月二德并者不忌。

咸池和桃花：子平八字命理中的桃花星、又称咸池星。在另一种命理学紫微斗数中，则有红鸾、天喜、天姚、咸池等四颗代表姻缘与爱情的星曜。

命理中的“桃花”是根据生辰八字中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时候就叫“行桃花运”。

一般来说，出现在生年地支的桃花，影响力最轻。在出生月份的桃花星，称做「墙内桃花」。这种桃花如果和生年、生日或生时没有严重的不协调情形出现（即冲克合等），都表示婚姻美满、夫妻恩爱。

桃花劫在感情上多波折，命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正北，正南，正东，正西”四个方向的，当“四象交会” 桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作“桃花运”。

口诀：亥卯未见子、巳酉丑见午、寅午戌见卯、申子辰见酉为主。查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才多艺，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美。如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花主聪明，风流倜傥，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。

八字桃花在方位上查询，就是属猪、属兔、属羊的人，或生于亥、卯、未这几个日子的人， 是以正北为桃花位。属蛇、属鸡、属牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，此为正南桃花位。属虎、属马、属狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，则是以正东为桃花位。属猴、属鼠、属龙的人，或生于申、子、辰日子的人，则是以正西方为桃花位。

孤鸾煞：乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。

命犯孤鸾煞，主婚姻不顺。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

阴阳差错：丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法：日柱见者为是，不看年月时。

阴阳差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也与妻家是非寡合，其煞不论男女，日上犯之主不得外家之力，纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。但核之事实，日柱犯的人不少，往往并没有这么严重，所以大家也要与时俱进的学习，而不是死板学习。

四废：春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。

查法：凡四柱日干支生于该季为是。

命遇四废，主身弱多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。

天罗地网：辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。查法：以年支或日支为主，其它地支见之者为是。

网罗密布，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

羊刃：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干为主，四支见之者为是。

《三车一揽》云：“羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也”。又说：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚强，暴戾，激发，急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰，义士，孝妇等。带此星者，从事军人，警察的居多。

身强不喜羊刃，由于羊刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，若不刑克妻子，必然六亲不和，多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。假如日干不强，有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。岁运旺时，自然转祸为福，若命局有刃有印无杀，岁运逢杀时也可成福。有道是 “杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃两全，复行劫杀羊刃运，主立功建业，彪炳千古”。

羊刃格印重身强，若再见刑冲，原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多性急刚恶，冲动暴戾，外貌温顺，内情执拗，自以为是，对别人采取不信任的态度，主观意识很强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。年支遇羊刃，主破祖先遗业，或有以怨报德的趋势。月支遇羊刃，主性情乖僻。日支遇羊刃，主性急急躁，遇事易头脑发涨，沉不住气。另配偶多疾病。时支遇羊刃，见财官则为祸不浅，岁运相冲并相合，则灾祸勃然临门。喜忌篇云：劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。

以上就是诸多神煞的解释和用法，当然还不够细致，但作为入门学习，大家一定要抓主要内容，次要内容也要学，但可以少用一些精力。不然你在断八字的时候，会被干扰。

另外再给大家一点建议，大家在分析八字的时候，最好是命相同参。八字是传统易经衍生之物，为朴素的哲学主义，所以不是严格的科学逻辑产物，所以不能做到断命百分百。天道留一线，你永远也断不完一个人的命。所以大家在断命的时候，不要怕“翻车”，我自己也有“翻车”经历，而且往后的岁月里，一定也会再出现“翻车或断错”的经历。大家不要害怕，这样你才能进步。

以玄智老师举例来说，他22岁开始从事八字算命，在陕北绥德县城南关桥摆摊，一坐就是十年，当地人称“八字胡”。他在陕北以断八字著称，一直在八字实战的第一线。到如今，从事易学近40年，他断八字的笔记本堆满了半间屋子，具体多少个命主的八字，没有数过，几万个八字是有的。玄智老师说：“实践出真知，任何行业都是如此。”

我为什么让大家命相同参学习呢，因为一个人的面相在你的面前，本身就是显性的答案，如果你再能精通八字，两者结合，那么你一定能比其他学者先知先觉。

很多人都读过我的《相观天下》，我就是学习相学开始的，学完之后，觉得古人的看相智慧令人咂舌，才花费几年时间汇编《相观天下》的，就是我认为古人这种识人用人的方法和理论，在当下依然值得借鉴和学习，不应该被埋没和遗忘。有这本书在，也算是一种传播和继承。十多年里，我看过多少人的相，已经不记得了，但是看的越多，越相信“相由心生”。

也是“命相同参”这句话，让我又学习了四柱八字，学习了四柱八字之后，又学习风水理论，又学习了梅花易数……停不下来，就想继续看看，古人到底是怎么衍生这套系统的。如此，也就有了《朴易天下》这本书。

摘自独立学者，作家灵遁者国学书籍《朴易天下》