其实，自公元一世纪开始，不列颠长期处于罗马帝国的压迫下。可以说，在那个野蛮黑暗的年代，正是一群英雄以最勇敢和最坚强的姿态驱逐了强敌萨克逊人，是这群人带领着不列颠人寻找到光明，通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵... ...
传说，正是有一位神秘而又伟大的首领，在罗马帝国衰败走向没落之后，他带领着自己的圆桌骑士队伍东征西战，最终将不列颠岛屿征服后回归统一。后世之人都很崇拜佩服他，他还有一个特殊的称谓“亚瑟王”，阿瑟·潘德拉贡，这个近乎神话般的传奇人物被称为“永恒之王”。
但是，关于亚瑟王一系列的传说故事历史上并无记载，是否真的存在，是否只是某位历史人物通过固定的英雄角色，对他进行的的想象与虚构，这一切都不得而知。假设亚瑟王真的存在于当时的时期，那么，根据各地有关亚瑟王传说的记载，他可能存活在公元六世纪初左右时段。
日本武士群体在国际上也是赫赫有名的，他们都崇尚并遵守着日本传统的“武士道精神”。而关于“武士”群体的传说，西方国家所熟知的，便是亚瑟王和他所带领的“圆桌骑士”。在众人的印象中，亚瑟王和他的圆桌骑士队伍是黑暗世界中光明的存在更是正义的象征，他们誓死捍卫自己的家园不受外族的侵略。
那么，究竟什么样的群体可以被称为“圆桌骑士”呢？“圆桌”两个字又是从何发展而来？
传说，一张圆桌放置在亚瑟王王宫的正中心，圆桌的形状则代表着自己的部族向全国各地扩张蔓延的统一趋势，这其中包含有一种强烈的自豪感和荣耀感。
它的作用与当时历代国王上任时手中篡握的宝球不尽相同，但是，圆桌的意义相对于宝球要更加丰富，圆桌也代表着和睦相处和平友爱。这张圆桌一共能坐下150个人，所以，成为圆桌骑士中的一员都不会认为自己的身份低人一等，他们丝毫没有自卑感，反而充满着自信与骄傲。
这些人与那些阴险狡诈，贪图享逸，求权图利之人，有着强烈的可比性。但是，想成为一名圆桌骑士并没有想象的那么容易，亚瑟王对其有着严格的规定，在他认为：只有高大威猛，勇气可嘉，本领强大的人才可以赋予“圆桌骑士”的称谓。
多年前，一位精通木质材料专业人员曾经对这张圆桌进行过检测，发现它大概是公元14世纪制作而成。他的检测也得到了相关人员的验证，结果显示，圆桌大概是当时那个年代的木材建造而成。假设，这张圆桌并不是亚瑟王建造而成，那么，究竟是谁制造了这张圆桌呢？
很多人认为也许是英王爱德华一世，因为，他执政的时代与树木的年代相符合。传说，亚瑟王去世后，他手下的圆桌骑士把他生前使用的宝剑丢入大海，但是，却被海神抓起来。这神奇的传说在人们的口中不断地流传着，不过，亚瑟王的存在性还是让人质疑。
他是否真的存在？
其实，关于流传的亚瑟王的事迹，与当时那个年代形成的宗教封建思想密切相关。军营中的每一名士兵要想成为优秀合格的十字军，那么，他们就要追寻基督教耶稣所使用的圣杯。相传，圣杯曾用来接过十字架上耶稣滴落下来的鲜血，具有着极为神圣的意味，并且，以亚瑟王的武士精神为象征，使得人们纷纷效仿。
之后，以亚瑟王为代表的骑士精神在当时的战士中形成了标准，并且，发展到了巅峰。当时的英王爱德华三世谋划着要征服法国，类似于传说中的亚瑟王与罗马时期的“独夫罗修斯”相对抗。由于，崇尚武士精神，再加上亚瑟王英雄事迹的流传，爱德华有了新的想法，他打算打造一个全新的骑士组织，并训练成精英。
这支精英部队当时活动在法国伦敦，并且，在圣乔治节当天的武道庆典宣布了此组织的诞生。
从古至今，英国人一直以亚瑟的传说作为国人骄傲的象征，用自己坚贞的思想缅怀传说中的英雄。他的故事更是流传甚多，例如：亚瑟王智斗骑士团，亚瑟王之死等等，被四处奔走吟游的诗人广为传颂。
但是，他的史实也被历年来的史学家们所争议，最起码，迄今为止没有任何实质性证据证明他真的存在过，人们对他的认识，更多则来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献。
有的史学家认为亚瑟王并不存在，甚至说：“他只是一个几乎被遗忘的神所赋予的人格化。”并且，流传至今的亚瑟王传说，石中剑、圣杯传奇、梅林、桂妮薇娅、摩根勒菲等等，大多是出自托马斯·马洛礼的奇幻小说《亚瑟王之死》。
而也有一部分史学家认为亚瑟王确实存在于历史长河之中，他是罗马时期的英雄，并且，依据一些传说事例和有关著作的说法，他当时是不列颠群岛的领袖。之后不久，在一场战役中不幸身受重伤，最终，他的部下把他的遗体葬于故乡的泥土之中。
但是，不管传说中的亚瑟王和他带领的圆桌骑士曾经坐过在圆桌旁，这张圆桌都不仅仅只是一个普通的家具，它更代表着一种武士精神，是精神的象征。也许，真正的圆桌早已在战争中沦为废墟，也许，它还存在世界某个不为人知的阴暗角落。
但是，那些富有武士精神的战士们却代代相传，名垂青史。
参考资料：
【《凯尔特神话传说和中世纪的野史文献中的亚瑟王》、《亚瑟王之死》、《欧洲神话》】
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