“您觉得，摇滚跟学佛有什么共通之处吗？”曾经参加某个调研访谈时，对方问了我这样一个问题。
显然，当“摇滚青年”与“佛教青年”两个看似背道而驰的标签，同时出现在一个人身上时，不免会引人好奇发问。
01.
智利诗人聂鲁达有诗言：“所有的青春都像一盏灯，在雨中被冲倒，湿漉漉却在燃烧。”
青春年少时，一向乖巧的我，内心也滋生出了“中国式青少年叛逆”——一方面在学业上维持着父母的期望，另一方面开始产生自我质疑的独立意识，而摇滚乐带着它特有的唯美和诗性，恰如其分地出现在了我的生命中。
后来，我离开故乡远赴北京求学，见证了中国摇滚乐从“地下”走向“地上”的发展史。
无数个夜晚，我投身于躁动热烈的Live House演出中，在音乐节现场肆意挥洒着汗水与泪水，一点点做着与摇滚乐相关的推动和服务工作。
我见过摇滚音乐人，为了汶川地震办筹款演出，虽然最后只筹到几万元，但为了能真真切切地帮到灾民，他们依然动身前往四川买好物资，亲手将东西交到了灾民手里才安心。
也见过摇滚乐迷，在音乐节中用双手托起轮椅少年，让“众”字从此有了具像化。
我还见过这帮摇滚青年以诗为剑，用摇滚乐唤醒大众，去反抗社会不公，挣脱世俗枷锁。
我所认识的摇滚青年，都有一颗金子般纯真的心；我所理解的摇滚精神，是拥有不甘平庸的觉醒、直面人生的力量、永远好奇的探索精神和主动改变生活的勇气。
当贯穿生命历程的摇滚乐，逐渐成为生活的方法论和归属感时，佛法的出现为我的人生带来了更为究竟的人生价值观。
02.
说来有趣，一开始让我真正对佛教产生兴趣的，并非高深的佛法经典，而是印度电视剧《佛陀》中，释迦牟尼佛开悟后，对众弟子说的这样一段话：“任何的知识，无论你们自己阅览，还是听智者宣讲，甚至是听我所讲，都不要轻易相信，要用自己的学识和智慧去加以分别验证。”
这简直太酷了，不是吗？
作为一个宗教领袖和导师，佛陀在教导人们觉醒时，非但没有要求众弟子必须相信他，反而鼓励他们去质疑他的教言，并提醒他们，要始终保持独立自主的探索精神——真的非常“摇滚”！
2500多年前，佛陀掀起的那场惊心动魄的心灵革命，至今仍影响深远。
作为释迦国出生的王子，佛陀悉达多从小生活优渥、无忧无虑，但他在青年时期却违逆家族，毅然放弃尊贵的身份和财富，踏上了寻求内心解脱的道路。
彼时在婆罗门教的统治下，印度有着非常严格的种姓制度。但佛陀却倡导众生平等，接纳所有愿意寻求解脱之道的人，无论其种姓高低。佛教经文中，也明确批判了种姓制，强调人的价值并非由出生决定，而是由个人的行为和修行决定的。
不仅如此，佛陀还用八万四千法门，教导众生要超越世俗的欲望和执着，去对治无始以来积集的贪嗔痴习气。这一路，他都在勇敢的追求真理、反抗世俗。
在我阅读过的佛法相关书籍中，有一本让我印象深刻。书中将轮回比喻为战场，而菩萨则被喻为勇敢的战士。当我进入闻熏班学习了佛法，对这个比喻又有了更深刻的理解。
众生因为无明堕入轮回，生死流转无断绝。在如梦幻泡影的人生中，有醒来的勇气，直面生命的本质，发勇猛心精进修行，方才能得解脱。而菩萨，以智慧上求无上菩提，在证得果位后，又发下种种大愿，要以慈悲下化无边众生，这是何等勇敢，又何等慈悲啊。
在我看来，比起崇尚自由、抗争、勇敢、平等、善良、有爱的摇滚精神，佛教精神则更为纯粹，更为透彻，也更为究竟。
03.
在闻熏班学习期间，我仍时常穿梭于摇滚演出现场。但有一点与以往不同了——如果演出与上课时间撞了“档期”，那只好放演出的“鸽子”了，毕竟人身难得佛法难闻，对如今的我来说，听师父讲课更重要。
▲下课后，夜幕下的文殊阁
前几日好朋友结婚，当地河鲜非常出名。用朋友的话说，婚宴“主打一个现杀现做有锅气”，一句话听得我冷汗直冒。
自从皈依三宝、受持五戒后，在生活习惯上，我彻底跟烟、酒两个“老朋友”say goodbye了，虽然尚且不能完全吃素，但肉类也只选择吃三净肉。
但朋友不解佛法，如若直白说明，难免让她生起毁谤之心；多年情谊又不好推脱不去，以免扫了新婚之喜的兴。
最终那天，我全程以茶代酒，只夹了桌上寥寥无几的素菜吃，并为盘中的鱼儿们默念“南无阿弥陀佛”，唯愿它们能够脱离恶趣，来生得闻佛法。
闻熏班结业后，我常常参加佛学班组织的各种活动，抄经、诵经、共修等等；空闲时在线上做做志工，干些自己力所能及的事；用学到的佛法去对治世俗中的一些问题，烦恼少多了，每天都感觉生命的厚度在一点一点地增加。
这，算是我从摇滚青年“升华”到佛教青年的一点微不足道的改变吧。
鲁迅在《热感·随风录》中说道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”
释迦牟尼佛在青年时期便觉悟证道，从此奠定了一生弘法利生的基石。我们耳熟能详的玄奘大师，则少年立志“远绍如来，近光遗法”，并为此奋斗终身，成为一代高僧大德。《华严经》中，精进求道的善财童子，初心即成正觉，为求真理而“五十三参”。
曾经那些有为的佛教青年，便是每个青年佛子心中的炬火。在佛陀看来，人人皆具佛性，我们则自当维持这佛性的尊严，以佛道为己道，以佛心为己心，以佛行为己行，点燃心灯，也照亮他人。
对了，还记得开篇那个问题吗？我的答案是——学佛，是我做过最摇滚的事。
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，是我做过最 的事
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美编|妙能 编辑|梦觉
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