自刘洪彪先生提出今人书法在一些方面已经超越古人的论断后，今人书法能否超越古人就成为一个热议的话题，有人认为当今书法顺应时代发展，与时俱进，肯定在一些方面超越了古人，但是也有人认为今人书法永远不可能超越古人。
持反对意见者最有力的一项证据就是当代书法家文学水平赶不上古人，有人在驳斥王厚祥先生自认超越于右任和林散之的观点时，就提出于右任和林散之除了是书法家以外还是诗人和文学家，他们的书法大多写的是自己的诗词文赋。
而王厚祥先生作品大多抄录古人诗词，在文学水平上就与于右任、林散之两人有很大差距，这种差距会体现在书法的韵味当中，何谈超越两人。
这种观点不无道理，毕竟书法的最高境界就是技法、内容、情感的完美统一，没有自创作品，在情感抒发上就缺少真实感，作品自然难以达到最高境界。
古代书法神迹大多是自创内容，比如《兰亭序》、《祭侄文稿》、《争座位帖》、《自叙帖》、《黄州寒食帖》、《哭子书》等等。这些作品都是书者倾情之作，就连书者自己都很难再重复，因此也被很多书法家认为是可读不可临的作品。
但是这种观点也并非无懈可击，因为持这种观点的人大多将文学水平局限在古体诗词文赋上，今人早已不背三百千了，语境和文体也不在遵循古法，又怎能善于写古体诗词，但是不善于写古体诗词并不能代表今人文化水平的落后。
虽然今天和过去文化背景变化很大，繁体字变成了简体字，古文变成了现代文，但是对于书法的认识还停留在古代，繁体字、古体文成了书法创作的标配，著名书法家田蕴章先生就曽说过书法一定要写繁体字，因为书法是古人基于繁体字创造的，使用简体字不够美感。
这种观点显然不够先进，谁规定的书法必须写繁体字和古体文，书法为什么不可以写简体字现代文呢。在改革开放之初很多书法家积极投入到书法普及的领域，那时候出了一些简体字和现代语录的毛笔字帖，但是随着时间的推移，这股浪潮逐渐退去，没有成为主流。
时至今日，简体字和现代文已经完全普及，但是书法领域依旧保持着传统，没有及时体现时代特征，这不免是当代书法家责任的缺失，书法家有引领书法艺术紧追时代发展的责任，任由书法艺术与时代文化形式脱节，体现出当代书法家创新精神上的不足。
不过也有部分书法家积极的做出了尝试，并取得了很好的成果。比如中国书法最高奖兰亭奖金奖获得者崔寒柏先生的获奖作品之一，就是用小楷书写的自创现代文《论临帖》，这是一次非常好的现代文书法尝试。
另一位著名书法家曾翔先生也惯于使用简体字进行创作，令作品展现出别样的韵味。
当代书法家中不乏理论高手，但是他们的理论多以现代文的形式呈现，王厚祥先生也不例外，如果他能够用自己擅长的草书将自己的书法理论写出来，应该是非常有意义的创作，人们就能够在欣赏他的书法的同时，领悟他对书法的理解。
如果当代书法家能够使用简体字、现代文，甚至是现代书写格式对书法进行改造成功，那必然是书法艺术的巨大进步，也是当代书法家的最大贡献，只有那样才真正体现出书法艺术的与时俱进。
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