吴承恩用他绝妙的想象力，架构了一个五彩斑斓的西游世界，而吴承恩本人也成了探索神话世界的先驱者。
确实，吴承恩在《西游记》里率先提出了长生不老、地府、阎王、鬼差和生死簿。尤其是生死簿更是极具想象力，让无数读者看了不由得啧啧称奇。
然而根据吴承恩留在原著里的设定来看，生死簿上有玉帝的名字，却没有另外三人的名字。
一、生死簿
在《西游记》里，吴承恩首次提及“生死簿”是借着孙悟空的视角。
那时孙悟空正值342岁，此时的他早已练成了菩提祖师传授的长生不老之法。可孙悟空喝得酩酊大醉之时，却有地府的两个鬼差带着勾魂索，将孙悟空的魂魄拉到了幽冥界。
幸亏孙悟空在半途中猛然醒来，怒不可遏的他掣起金箍棒将两名鬼差敲成了肉酱，然后扬起金箍棒打进了地府，吓得十殿阎王瑟瑟发抖。
就在这个时候，孙悟空提出了要看生死簿。十殿阎王不敢不从，只得战战兢兢地拿出生死簿供孙悟空翻阅。孙悟空找了好久，终在魂字号的第1350位看到了自己的名字。
身为读者的我们不禁觉得奇怪，“孙悟空”是菩提祖师给取的名字，地府又是如何知晓的？
直到孙悟空和六耳猕猴闹到地府，我们才恍然大悟。原来地藏王菩萨有一头坐骑唤作谛听，他只需将耳朵趴在地上聆听，就能知三界的万事万物。
既然孙悟空排在生死簿的第1350位，那排在第一位的是不是玉帝？看到这里，相信一些读者会说了，玉帝身为三界主宰，生死簿敢记载他的名字么？
二、玉帝的名字
笔者认为，玉帝虽然高高地坐在灵霄宝殿的正中央，但玉帝的名字依旧赫然出现在生死簿里。
当然，这样的说法并非无中生有，你且听一听如来佛祖是怎么说的。
那时孙悟空逃出八卦炉，径直打进了玉帝的通明殿。玉帝下了一道圣旨，喊来了灵山的如来佛祖前来护驾。
如来很快就赶到了第一现场，在听闻孙悟空嚣张的言语后，如来勃然大怒，他对孙悟空说道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的chu生，如何出此大言！不当人子！不当人子！……”
注意看如来的说辞，原来玉帝之所以能成为三界主宰，是因为他从小开始修炼，足足苦撑了1750次劫难，这才有了如今的无极大道。
如来此言非虚，只因菩提祖师也和孙悟空探讨过类似的话题。那时孙悟空练成了长生术，高兴得手舞足蹈，可菩提祖师告诉孙悟空，这世上并没有真真正正的长生术，只因每隔500年，天上就会降下三灾在修炼者的身上。躲得过，继续苟延残喘于三界之中，躲不过，千年修行顷刻间化为乌有。
而玉帝竟和孙悟空一样，也要历经无可避免的天灾。因此玉帝就算是三界主宰，也要遵循宇宙的法则，他的名字必然也出现在生死簿里。
不过三界之内却还有三位超凡者的名字却不在生死簿里。
三、三位超凡者
那时唐僧的取经队伍路过了金兜山，取经众人遭遇了妖王青牛精，唐僧、沙僧、猪八戒尽数被俘。
为了救出唐僧和八戒、沙僧，孙悟空一路寻到金兜山和青牛精大打出手。可青牛精的金刚琢能套三界万物，就连一向和孙悟空心有灵犀的金箍棒也不由自主地朝金刚琢飞去。
没了金箍棒的孙悟空好似丢了三魂七魄，他只得上天入地四处搬救兵。当孙悟空飞到天庭找玉帝的时候，玉帝也不识青牛精是何方神圣，他喊了人来翻开了天庭的“花名册”，可找来找去依旧没有发现青牛精的信息。
孙悟空无奈，只能驾起筋斗云飞到灵山找如来佛祖帮忙。可让孙悟空始料未及的是，一向泰然自若的如来居然选择了闭战不出，还说了一句让孙悟空大惑不解的“反遗祸我也”。
孙悟空最后只能跟着降龙伏虎罗汉一起去金兜山找青牛精。
孙悟空担心的事情还是发生了，降龙伏虎罗汉的金丹砂也被青牛精用金刚琢套走。就在孙悟空心灰意冷之时，降龙罗汉突然凑在孙悟空的耳边悄悄说了一句话：“如来吩咐说，那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教你上离恨天找太上老君。”
后来孙悟空才知道，青牛精竟是太上老君的坐骑，但太上老君的兜率宫就坐落于天庭，玉帝的“花名册”为何找不到青牛精的信息？
原来，吴承恩早就借着孙悟空道出了关键所在。当时孙悟空搅扰了蟠桃盛会喝得头重脚轻，他误打误撞之下来到了离恨天。
书中是这么写的，好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”
原来在吴承恩的设定之下，玉帝的灵霄宝殿是在第三十三重天，而太上老君身为三清之一，他的离恨天是在三十三重天之上。
至于灵宝天尊和元始天尊，他们的道场则在第三十四重天和第三十五重天。
等于说三清在西游世界里超凡入圣，他们早已脱离了三界的束缚，各自的道场不仅凌驾于玉帝的灵霄宝殿之上，三人也挣脱了生死簿的束缚，到了长存不灭的至高境界。
综上看来，吴承恩笔下的玉帝虽是三界主宰，但也是一个有苦难言之人。
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