看过一篇文章，介绍普通话的由来。
在夏商周时代，官方用语，称为“雅语”，以国都人说话的声音为标准。
到了秦朝，一统天下，关中一带的话，变成了雅语。
西晋灭亡之后，东晋定都南京，大量中原人到南京，因此南京腔和中原腔融合，形成了“吴音”。
明朝朱棣迁都北京之后，北京话才慢慢变成了现在的普通话。
但是朱棣带着官员迁徙的时候，还带着四十万的南京人到北京，因此北京话的声音里，还夹着南京音调。
换到现在，我们都会说普通话，但是听声音，还是可以知道一个人的老家是哪里。正如贺知章所言：“乡音无改鬓毛衰。”
再则，从说话的口气，语调，速度，态度等，又能传递出人情世故、精神面貌、家境等。
不得不说，要判断一个人有没有钱，听他的声音，也是可以的。
01
有钱的人，开口就是好声音。
有人说：“沉默是金。”
也有人说：“闷声发大财。”
一个会赚钱的人，往往是很安静的，话不多，甚至都只顾埋头苦干了。
但是完全不开口，是做不到的。并且有钱的人不是不说话，而是看什么场合，对语言是收放自如的。
正如慧律法师说过的：“当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。 ”
孔子有一个学生，叫子贡。
子贡刚刚到学堂的时候，发誓要博览群书，方方面面都要争第一。
有一天，孔子见子贡身边一大堆书，就问：“看那么多书，干嘛？”
子贡说：“我什么都要懂得。”
孔子就笑了：“书不在多，在精。”
于是子贡专门攻商业方面的书，学到了很多的做生意的本领。
有一天，子贡问孔子：“君子贵玉而贱民，何也？为玉之寡而珉多欤？”
孔子说：“非为碈之多，故贱之，玉之寡故贵之也。”
也就是说，一样东西少了，就会更加珍贵。金子、玉石如此，人的德行也是如此。
师生的对话，就是“金玉良言”的典故。
《史记·仲尼弟子列传》里记载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金。”
不难发现，一个人要变得有钱，其声音一定是美好的，给人力量的。
其一，经常的书声。
努力读书，提升了你的认知，那么你涉猎的范围宽了，对一个行业也可以深度研究。要挖一桶金，就不难了。
更现实的是，你读书的声音，会带着一家人都读书。虽然不会直接把书本变成金子，但是你的家人都爱学习，不会败家，是另一种财富。
就是一个摆地摊的人，也能通过读书改变命运。知识是不会欺负人的。
其二，鼓励的声音。
发现人的优点，多包容人的缺点。常常点赞，这会让你的人脉资源更好。
有那么几个人互相支持，那么你的事业发展不愁。
其三，真诚地批评。
当你发现错误的时候，中肯地指出来，也会让你结交靠谱的人。
比较虚伪，你的批评更有价值。
尤其是家人之间，常常批评，不是破坏关系，而是帮助改变。
其四，商量的话语。
不管是做生意，还是在职场，在家庭，多商量，大家可以有共同的目标，从而劲往一处使，心往一处想。
话不在多，而是在“有用”，有理不在声高，在“真诚”。这就是有钱人说话的逻辑。
02
没钱的人，开口就是负能量。
平常，我们与人交往，听到有人说自己几套房，几台车，去了什么地方游玩，花了多少钱。基本可以断定，其就是穷人，在往自己脸上贴金。
听人说，某个富人是靠不耻的行为发展起来的，初期也是多可耻的人，也就是运气好了一点点而已，但是迟早要失败。这也是穷人的声音。
还有人说，做官的，就是吃了祖辈的照顾饭，也就是溜须拍马，迎来了机会。这还是穷人的声音。
最穷困的人，看到亲戚朋友要做什么，立马打岔：“这怎么会成功，太离谱了。”
有人邀约他去做某事，还没有开始，就抱怨了：“就这样的破事，我才不去。”
就是在家里，也会对过得好的兄弟姐妹，做出骂骂咧咧的样子，嫌弃兄弟不帮忙，妹妹妹夫太自私。
人就是这样，开口就爆负能量，谁都不敢靠近，但是会认定，他就是“心穷”的人。
刘伯温在《郁离子》中写了一个故事。
在狐邱有一个种地的人，准备转行做管马的小官。
他的家人说：“这是你的选择，不是家里人赶你走啊。三年你不回来，你的田地也归其他兄弟了，你不要后悔哦。”
三年后，聘用他管马的大官过世了，他也失业了。回到家去务农，田地也被兄弟姐妹分了。
看看，这事情还没有开始，家人就乌鸦嘴，反正不支持，还说最恶毒的结果。
再看看，当一个人失败之后，回到家，也没有容身之地了，人生的后盾完全消失了。
刘伯温叹息了一句：“猿久笼而忘其习，遂无所得食，鸣而死。”
猴子长期被圈养，一旦离开圈子，就没有生存空间了。人也是如此，生活在负能量的圈子里，走出去也是非常难以活下去的。
03
古人说：“开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。”
一个人变穷、致富，都是从说话开始的。
管好自己的嘴，穷和富是可以互相转化的。
学会说“请、你好、谢谢、请多关照、麻烦您”，人缘关系更好，人抬人的格局就有了；多读几本书，不一定什么都记得住，但是你会精神愉悦，信心满满；学会沟通，破事会远离你，办事会顺溜。
若是你真的不知说什么，那就沉默不语，学会倾听。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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