小满三候·麦秋至 徐冬冬（绘）
飘着麦香的喜悦时刻到来了。
一幅色彩浓郁的图景呈现在天地之间。覆盖山川田园的浓绿，和金黄色的滚滚麦浪，交织出最动人的夏日美景。
四时之变，皆在气也，气分阴阳，阴阳相薄相生而产生时节变化。小满三候“麦秋至”正是阳气振奋的一个高点，阳气越来越升腾，阴气攀随而于此时达到高位的平衡，就产生了这美好的图景：蔚蓝天空下，涌动金黄麦浪。
人们迎来了一年中第一个收获的时节。
《月令七十二候集解》解释了为什么这个夏日的麦收季被称作“麦秋至”：“秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。”小麦在夏季成熟收获，而其他农作物收获的季节一般是秋季，因此，对于小麦来说，小满的收获季就相当于它的秋季，故为“麦秋至”。
此时的丰收，是大自然对旺盛成长中的生命最好的安排。
走过萧瑟的冬季，走过生命苏醒萌动的春天，一路走来，感受过花开，感受过果熟，感受过草蔬青青，但唯有小麦——粮食，是生命成长能量最基本的供给。在激扬振奋的夏日，生命得到了第一场最及时最切实的补给。
麦田之美，丰收之乐，激发出人们讴歌此情此景的无限冲动，使得“麦秋至”成为整个夏天最富诗情的时节。
元代诗人元淮写《小满》：“映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。”明代诗人何吾驺的《落第南还晚泊黄牛村》写道：“新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。”
麦田，麦香，麦收，让古往今来的文人念念不忘。
其实，小满时节的成熟之景，并不只是风吹麦浪。
看那南国枝头的枇杷，早已熟透了。五月枇杷黄似橘，年年新果第一枝。作为初夏第一果的枇杷是很奇特的，秋日养蕾，冬季开花，春来结实，夏初果熟，承四时之雨露，为“果中独备四时之气者”。明代诗人李昌祺观察到了这一点，他写道：“长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。
满林烟雨熟枇杷，多么活色生香又诗意盎然的情景啊。
还有杨梅。
在炎炎夏日里走进江南，一树树的红果累累，搅动着人们的味蕾。杨梅未熟时颜色青绿，极酸，熟后发红，越红越甜，红到发紫发黑，便甜极。小满三候“麦秋至”就是这样的甜极时光。选一处农家，摘一颗杨梅果放进口中，多汁的甜蜜立刻在嘴里迸裂开来，再来一点自制的杨梅露、杨梅酒，夏日时光竟是如此清爽悠长。
宋代大文豪欧阳修也不免感叹。他在《归田园四时乐春夏二首（其二）》中盛赞这小满夏日的美好：“田家此乐知者谁？我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
千年以后，画家徐冬冬也体会到了这种“独知之”的怡然自得。
他对夏之绿有着一种“独知之”的钟情。夏天的颜色是缤纷的，进入小满三候“麦秋至”，蔷薇虽谢，月季依然盛开，紫薇花又露出了俏丽的容颜，但他以为，绿荫密集里才藏有夏的真正秘密。夜莺在皓月当空的枝头轻啼，微风吹动芭蕉，金银花暗香浮动，晨光越来越早地照耀在庭院里，在一片葱郁的绿色中，就是生命孕育生长的私语。
夏绿是生长，金黄是丰收。在小满“麦秋至”的时节，同时收获生命成长与成熟的喜悦，同时拥有生命之夏的热烈与生命之秋的丰满，这是多么圆满啊！就让生命暂停在这样圆满的时刻，不要贪念更多了。
“小满”之后，毋求“大满”。
二十四节气中其他带“小”字的节气，后面总跟着“大”，小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，小满之后却无“大满”，而是芒种，我想这恰好体现了中国传统文化的智慧。月满则亏，水满则溢，一切达到极值后必然走下坡路，“ 大满”并非人们应当追求的完美境界。小得盈满，还有向上的空间，这样才可以继长增高，才符合中国文化的理想。
守望麦田，守望中国文化的智慧，守望幸福。（文/徐立京 绘／徐冬冬）
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